Григор Григорян - Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 39, с. 67.

Манандян Я. А. Критический обзор истории армянского народа, т. 2, ч. I, Ереван, 1957; т. 2. Материалы для второй части, Ереван, 1960; т. 3, Ереван, 1952 (все — на арм. яз.). Далее Манандян Я. Критический обзор.

Джавахишвили И. А. Материалы для истории социальных движений Армении в X в. — начале XIII в. Ереван, 1936 (на арм. яз.). Далее — Материалы.

Лео. Собрание сочинений в десяти томах, т. II. История Армении, кн. II, Ереван, 1967; т. III, кн. III, Ереван, 1969 (все на. арм. яз).

Иоаннисян А. Г. Очерки истории армянской освободительной мысли, кн. I, Ереван, 1957, с. 145–147 (на арм. яз.). Далее — Очерки.

Там же, с. 169, 185.

Там же, с. 226, 304–305, 400. Ср.: Петрушевский И. П. Из истории героической борьбы азербайджанского народа в XIII–XIV вв. Баку, 1941. с. 47.

Опыт периодизации эпохи феодализма. — Вопросы истории, 1951, № 7; Очерки истории СССР. Период феодализма, в 2-х томах, ч. 1. М., 1958, с. 594–603.

Еремян С. Т. Армения по «Ашхарацуйцу». Ереван, 1963.

Акопян С. Е. История армянского крестьянства, т. 1. Ереван, 1957; т. 2, Ереван, 1964 (на арм. яз.).

Григорян Г. М. Монастырское землевладение Сюника в IX–XIII вв. Ереван, 1973; он же. Развитие денежных обращений в Сюнике и вопрос Списка налогов Степаноса Орбеляна. — ИФЖ, 1966, № 2, с. 45–58 (на арм. яз.).

Акопян С. Е. Указ. раб., т. 2, с. 137–138.

Аракелян Б. Н. Города и ремесла Армении в IX–XIII вв., т. 1. Ереван, 1958; т. 2, Ереван, 1964 (на арм. яз.).

Погосян С. П. Закрепощение крестьян и крестьянские движения в Армении в IX–XIII вв., Ереван, 1956, с. 195, 199, 314, 322, 383, 407, 409–411, 417, 441, 445 и др. См. также: История армянского народа. Вып. V, Ереван, 1960. с. 32–33 (на арм. яз.).

Бабаян Л. О. Социально-экономическая и политическая история Армении в XIII–XIV вв. М., 1969, Ереван, 1964; он же. К вопросу о закрепощении крестьян в Армении домонгольского периода, Ереван, 1961; он же. Очерки из истории средневековой Армении. Ереван, 1966; он же. Изучение истории Армении эпохи феодализма в советской армянской историографии. Ереван, 1970, (все на арм. яз.).

Адонц Н. Г. Слава Багратидов. Разыскания по истории. Париж, 1948 (на арм. яз.).

Мовсесян Г. История Кюрикянских царей в Лори. Вена, 1923; см. также журн. «Андес амсореа». Вена, 1922, № 1, с 25–30; № 2, с. 95–110; № 4–5, с. 245–255; № 6–7, с. 369–382 (на арм. яз.); Матевосян Р. И. Замечания по истории Кюрикидов. — ИФЖ 1968, № 3, с. 199–208 (на арм. яз.), он же. Ташир-Дзорагет. Ереван, 1982 (на арм. яз.).

Еремян С. Т. Амирспасалар Закария Долгорукий. Ереван, 1944 (на арм. яз.).

Овсепян Г. Хахбакяны или Прошяны в истории Армении, т. 1. Эчмиадзин, 1928; т. 2, Иерусалим, 1942; т. 3, Нью-Йорк, 1942/3, (на арм. яз.). Далее — Хахбакяны.

Улубабян Б. А. Княжество Хачена в X–XVI вв. Ереван, 1975 (на арм. яз.).

Епископ Карапет (Тер-Мкртчян). Допяны или Мелик-Шахназаряны. Материалы об армянском меликстве, т. 2, Эчмиадзин, 1914 (на арм. яз.).

Алишан Г. Сисакан. Венеция, 1893 (на арм. яз.). Далее — Сисакан.

Степанос Орбелян. История области Сисакан. Подготовил к печати Мкртич Эмин. М., 1861 (на арм. яз.). Далее — Степанос Орбелян.

Орбели И. А. Избранные труды. Ереван, 1963, с. 470, 471, 479.

Там же, с. 469.

Степанос Орбелян, с. 378.

Там же, с. 377.

Смбатянц М. Гехаркуни. Вагаршапат, 1895 (на арм. яз.); он же. Описание Ернджакского монастыря Сурб Карапет и его окрестностей. Тифлис, 1904 (на арм. яз.). Далее — Ернджак.

Седракян А. Древности родные в области Ернджак. Вагаршапат, 1872 (на арм. яз.).

Кюмюшханеци М. История о прошлых событиях Севанского монастыря. Вагаршапат, 1871 (на арм. яз.).

Месроп Магистрос (Тер-Мовсисян). Церкви армянских трех крупных монастырей — Татева, Агарцина и Дади и монастырские сооружения. Иерусалим, 1938 (на арм. яз.).

Шахатунянц Ов. Описание Кафедрального собора Эчмиадзина и пяти гаваров (уездов) Арарата, т. 2. Эчмиадзин, 1842 (на арм. яз.). Далее — Шахатунянц Ов., т. 2; Джа. шлянц С. Путешествие по Великой Армении, т. I, Тифлис, 1842; т. 2, Тифлис, 1858 (на арм. яз.). Далее — Джалалянц С.

Азгагракан андес, кн. III, Тифлис, 1898; кн. IV, Тифлис, 1898, с. 7 — 116; кн. VII–VIII, Тифлис, 1901. с. 8–156; кн. XIX, Тифлис, 1910, с. 5–84; кн. XXVI, Тифлис, 1916, с. 5–84 (все на арм. яз.).

Азнаурян Г. А. Письма Г. Овсепяна Аршаку Чопаняну, ИФЖ, 1971, № 4, с. 164 (на арм. яз.).

Хахбакяны, т. 1, с. 45.

Христианский Восток, 1913, т. 2, с. 216–252.

Хаск, арменоведческий ежегодник, год I, Антилиас-Ливан, 1948, с. 1–25 (на арм. яз.). Далее — Хаск. Здесь же Г. Овсепян отмечал в примечании другую работу об Орбелянах, однако она нам неизвестна (см.: Хаск, год 1, с. 21).

См.: «Эчмиадзин», 1971, № 4. См. также: Библиография трудов Г. Овсепяна. Сост. С. Коланджян. — «Эчмиадзин», 1962, № 6–7.

Toumanoff С. Mamikonids and the Liparitids, Armeniaca, Venise, 1969. p.p. 125–137.

Абраамян А. Г. Крестьянское движение в Сисакане. — Исторические записки Института истории АН СССР, 1938, № 3, с. 60–75.

Арутюнян Бен. Крестьянские волнения в Сюнии в X веке. — Ученые записки Ереванского гос. пед. института, 1950, т. 2, с. 14–36.

Утмазян А. М. Сюник в IX–X веках. Ереван, 1956 (на арм. яз.).

Саакян Т. М. Крестьянские восстания в Сюнике в X веке. — Известия АН АрмССР, 1956, № 3, с. 37–44; он же. Основание Сюникского царства и его политическая роль в XI веке. — ИФЖ, 1966, № 3, с. 221–228 (на арм. яз.).

Laurent Т. L'armenie entre Byzance et l'islam. Paris, 1919, p.p. 110, 111, 115.

Утмазян А. М. Указ. раб., с. 25.

Там же, с. 343.

Там же.

Там же, с. 14.

Там же, с. 34.

Акопян Т. X. Сюникское царство. Ереван, 1966 (на арм. яз.).

«Вестник Матенадарана», 1969, № 9, с. 173–199 (на арм. яз.).

Мнацаканян А. Ш. О литературе Кавказской Албании. Ереван, 1963.

Мнацаканян А. Ш. Указ. раб., с. 167.

Там же, с. 171.

Там же, с. 174.

Буниятов 3. М. Азербайджан в VII–IX вв. Баку: Элм, 1965, с. 93.

Мнацаканян А. Ш. Указ. раб., с. 185.

Свод армянских надписей, вып. II. Ереван, 1960, с. 139. Полный текст надписи см.: Григорян Г. М. Новонайденные надписи Ваанаванка. — ИФЖ, 1972, № 1, с. 217–218. См. также: Приложение, надпись № 15.