Ричард Пайпс - Русский консерватизм и его критики. [Исследование политической культуры]

Ключевский. С. 289–311.

Там же. С. 225.

Taranowski T. Op. cit. S. 50–51.

Дьяконов М. Очерки общественного и государственного строя древней Руси / 4-е изд. СПб., 1912. С. 429.

Лазаревский Н.И. Русское государственное право /3-е изд. СПб., 1913. Т. 1.С. 165.

Хлебников Н. О влиянии общества на организацию государства в царский период русской истории. СПб., 1869. С. 171.

Путешествие в Московию барона Майерберга // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских. 1873. № 86–87.4.4. С. 166.

Заозерский А. К вопросу о составе и значении земских соборов //ЖМНП. 1909. Июнь. С. 304.

Там же. С. 336; в очерке Ключевского о Земских соборах делается окончательный вывод об их политическом бессилии (Ключевский В.О. Опыты и исследования. Пг., 1918.С. 358–472).

Злозерскым А. Указ. соч. С. 314, 325.

Сергеевич В. Лекции и исследования… С. 226–227.

Хлебников Н. Указ. соч. С. 362.

Bodin J. The Six Bookes of a Commonweale (1606). Cambridge, Mass.,1962. P. 200.

См.: Ключевский B.O. Сказания иностранцев о московском государстве. М., 1916.

Bernier F. Travels in the Mogul Empire.London, 1891. P. 5.

Другие источники такого мнения neречислены: Krader L. The Asiatic Mode of Production. Assen, Netherlands,1975. P. 19–26.

См.: Варга E. // Очерки по проблемал политэкономии капитализма. М., 1964. С. 362–363.

Письмо Маркса Энгельсу от 2 июня 1853 года: Marx К., Engels F. Werke. Berlin, 1963. Bd. 28. S. 254.

Ашрафян К.З. К вопросу о «восточном деспотизме» // Феномен восточного деспотизма. М., 1993. С. 116.

Забелин И.Е. Большой боярин в своем вотчинном хозяйстве // BE. 1871. № 2. С 500.

Ключевский. С. 108.

Kaerst J. Geschichte des Hellenismus. Leipzig; Berlin, 1926. Bd. 2. S. 335.

ЛемкеМ. Чаадаев и Надеждин (по неизданным материалам) // Мир Божий. 1905. Сентябрь. С. 19.

Барсуков FI.T1. Жизнь и труды М.П. Погодина. СПб., 1896.Т. 10. С. 538.

Татищев С.С. Император Александр II: Его жизнь и царствование. СПб., 1903. T. 1.С.525.

Сватиков С.Г. Общественное движение в России (1700–1895). Ростов- на-Дону, 1905. Ч. 2. С. 53, 57.

Татищев С.С. Указ. соч. С. 525.

Пирумова Н.М. Земское либеральное движение. М., 1977. С. 208.

BE. 1912. Июль. С. 290.

LeDonne J.P. Absolutism and Ruling Class. N.Y., 1991. P. 297.

Александров М. Государство, бюрократия и абсолютизм в истории России. СПб., 1910. С. 5–6 и др.

Моисеева Т.Н. Валаамская Беседа. М., 1958. С.4.

Ostrowski D. Church polemics and land acquisition in sixteenth-century Muscovy//SEER. Vol. 64. № 3 (July 1986). P. 355–379.

Зимин A.A. И.С. Пересветов и его современники: Очерки по русской общественно-политической мысли середины XVI века. М., 1958. С. 300–301.

Свидетельство Клеменса Адамуса приведено в изд.: Милютин В. А. О недвижимых имуществах духовенства в России. М., 1859–1861. С. 121. Цит. по: Голубинский Е. История русской церкви. The Hague, 1969. T. 2.4. 2. С. 107.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1982. С. 17.

Будовниц И. У. Русская публицистика XVI века. М., 1947. С. 175.

Архангельский А.С.Нил Сорский и Вассиан Патрикеев. СПб., 1882. Т. 1. С. 194; см. далее: Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мысли. Л., 1970. С. 159.

Ржига В. Ф. Опыты по истории русской публицистики XVI века. Максим Грек как публицист // ТОДРЛ. М.; Л., 1934. Т. 1.С. 13.

Там же. С. 11–13; Адрианова-Перец В.П. Крестьянская тема в литературе XVI века // ТОДРЛ. М.; Л., 1954. Т. 10. С. 205–207; Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М., 1960. С. 257–258.

Адрианова-Перец В.П. Указ. соч. С. 200–211.

О Сорском см.: Архангельский А.С. Указ. соч. Этот единственный вышедший том посвящен Сорскому.

КлибановА.И. Реформационные движения в России в XIV — первой половине XVI вв. М., 1960. С. 135.

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М., 1955. С. 7–73.

Tschizewskij D. Russische Geistes- geschichte. München, 1959. Bd. 1.S.72; Сперанский М.Н. История древней русской литературы / 2-е изд. М., 1914. С. 429–432.

Хлебников Н. О влиянии общества на организацию государства в царский период русской истории. СПб., 1869. С. 137–141.

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. С. 47.

Казакова Н.А.Очерки… С. 100–101.

Цит. по: Вернадский Г. II Patriarch Nikon on Church and State / Ed. by V. A. Tumins,G. Vernadsky. Berlin, 1982. P. 21.

Жмакин В. Указ. соч. Примеч. 91, 94–95.

Будовниц И.У. Указ. соч. С. 92–93.

Жмакин В. Указ. соч. С. 97–102.

О жизни Максима до приезда в Россию см.: Denissoff É. Maxime le Grec et l’Occident. Paris, 1943.

Казакова H.A.Очерки… С. 155–161.

Адрианова-Перец В.Л.Указ. соч. С. 205.

О Данииле см.: Жмакин В. Указ. соч.

Голубинский Е. История русской церкви. М., 1900. Т. 2.4.1. С. 816.

Зимин А. А. Общественно-политические взгляды Федора Карпова // ТОДРЛ. М.; Л., 1956. T. 12.С. 163–164.

Летописи занятий Археографической комиссии. Т. 21 (1908). Приложение под редакцией В.Г. Дружинина. СПб., 1909. С. 106–113.

ПайпсР. Собственность и свобода. М., 2000. С. 55.

Голубинский Е. Указ. соч. С. 744.

Там же. С. 771.

Соловьев В. Собрание сочинений. СПб., [1902].Т.5.Примеч. 513.

French R.M. The Eastern Orthodox Church. London, 1951. P. 28; Neubauer H. Car und Selbstherrscher. Wiesbaden, 1964. S. 34.

Милюков П. Очерки по истории русской культуры. Париж, 1930. Т. 3. С. 50–53.

Полное собрание русских летописей. СПб., 1908.Т.21.С. 1913.

Они приводятся в книге Ивана Жданова «Русский былевой эпос» (СПб., 1895. С. 588–598), например, «Сказание о князьях Владимирских».

Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа: XVII — первая четверть XVIII века. М., 1976. С. 5.

Жданов И. Указ. соч. С. 589–603.

The Moscovia of Antonio Possevino, S. J. Pittsburgh, 1977. P. 27, 69.

Будовниц И. У. Указ. соч. С. 179.

КаптеревН.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1912.Т.2.С.59–60.

Tschizewskij D. Op. cit. S. 89.

Soloviev А. V. Holy Russia: The History of a Religious-Social Idea. The Hague, 1959. P. 7.

Tschizewskij D. Op. cit. S. 113,170.

Сочинения И. Пересветова. М., 1956. С. 171.