Женщины-легенды

Трудно найти в истории культуры человечества такую эпоху, которая, продлившись всего полвека, сыграла бы столь заметную роль в истории мировых религий, изобразительного искусства и дипломатии. Время сохранило множество интереснейших памятников материальной культуры, прежде всего архитектурных сооружений и памятников искусства различных жанров, огромное число надписей, исследуя которые современные ученые подробно восстановили многие интимные подробности времен Нефертити.

О Нефертити, прежде всего о ее тонкой изысканной красоте, стало широко известно немногим более 90 лет тому назад. В декабре 1912 года на правом берегу Нила близ Амарны, где около 3300 лет тому назад супруг Нефертити, Эханатон, построил новую столицу Египта — Ахетатон, немецкая археологическая экспедиция под руководством Л. Борхардта нашла помещение скульптурной мастерской. Здесь вначале самой значительной находкой стал ныне широко известный, благодаря частым воспроизведениям, бюст Нефертити из светлого песчаника, увенчанный высоким головным убором.

Впоследствии были обнаружены и иные объемные изображения царицы, но, как правило, в незавершенном виде, хотя и они великолепны.

Не менее часто ее изображения можно видеть на рельефах и настенных росписях дворцов, храмов и гробниц, где обычно отражены сюжеты официального и бытового содержания. В числе последних выделяются удивительно теплые по композиции картины семейной жизни. В них Нефертити и ее царственный супруг в окружении дочерей показаны в самых естественных, без царской чопорности и помпезности, жизненных условиях.

От таких картин веет необычайным спокойствием и дружелюбием, они ненавязчиво передают любовь и нежные взаимоотношения между родителями и многочисленным потомством. Эти композиции искусно скомпонованы, ни одна фигура, даже самая крошечная дочурка Нефертити, не выпадает из общего ансамбля, все проникнуто объединяющей идеей любви и жизнеутверждающего согласия.

Сохранились изображения Нефертити и ее дочерей в культовых сценах, в часы официальных приемов, где награждались и одаривались придворные чины и знать. В одном месте мы ее видим на колеснице, которой она управляет самолично. Чаще, во время официальных выездов, ей сопутствует ее царственный супруг Эханатон.

Можно долго описывать изображения Нефертити, их сохранилось много. Специалисты уже давно отметили, что взятые в совокупности все образы Нефертити являются уникальным явлением в истории всемирной культуры.

Что же явилось причиной столь частого воплощения Нефертити в многочисленных произведениях изобразительного искусства? Ведь среди цариц всегда было много красивых женщин.

Долгое время даже выдающимся специалистам представлялось загадкой то благоговение, каким была окружена Нефертити с ранней юности. Ведь таких почестей не удостаивалась ни одна другая царица за предшествующие две тысячи лет существования египетского государства. Ничего подобного не наблюдалось и в иных древневосточных странах. Почему случилось так, что Нефертити стала одной из самых известных женщин в истории цивилизации?

К счастью, кроме множества ее великолепных изображений время сохранило и интересные письменные свидетельства о ее личности, о том, какой она была в повседневной жизни. И только тщательное изучение всего разнообразного материала, которое далеко еще не закончено, даст полный ответ на этот интересный вопрос.

Но и то, что уже открыли современные исследователи, чрезвычайно интересно. Оказалось, что ее личная жизнь супруги, матери и даже бабушки не была столь спокойной и безмятежно красивой, какой она предстает на лучших изображениях.

Ученые давно предполагают, что кроме приятнейшей внешности Нефертити, возможно, обладала свойствами незаурядной государственной деятельницы и была не просто блеклой тенью своего царственного супруга при решении важных державных дел.

Действительно, Эханатон и Нефертити часто изображены рядом в светских сценах государственного значения. Рядом они изображены и в многочисленных культовых сценах, во времена торжественных выездов к святилищам накануне богослужений.

На рельефах показано, что супруги вместе даруют государственные привилегии, из окна дворца награждают драгоценностями жрецов высокого сана, наместников, иных особ, приближенных к царской фамилии.

В одной из сцен Нефертити вместе с супругом на золотых носилках несут к месту, куда прибыла дань из подвластных стран. Вслед за этим изображено, как они, восседая на возвышении, обозревают доставленные богатства. Сохранилось рельефное изображение того, как царственные супруги в сопровождении сановников, под приветствия городской стражи, объезжают столичные заставы.

Все это — на рельефных изображениях. Не так часто супруги присутствуют рядом на объемных изваяниях, вырубленных в скалах возле иных памятников государственного значения в пределах столицы.

В одном случае они стоят рядом, левая рука Нефертити покоится в правой руке супруга. В другом случае они изображены сидя, царица правой рукой обвивает достаточно грузный стан мужа. Иногда они стоят рядом, держа в руках плитки с высеченными именами главного бога Атона и их самих.

Описанные выше картины сами по себе не говорят о том, что в свое время Нефертити была заметной государственной деятельницей. Ведь как на многих плоскостных, так и на объемных изображениях державного значения рядом с царской парой увековечены и их совсем маленькие дочери. Например, их можно видеть в сценах получения иноземной дани, назначения вельмож на важные государственные посты, награждения и одаривания верховных жрецов и чиновников высокого ранга. Вполне понятно, что малолетние дети не могли влиять на ход важных государственных дел.

Вместе с тем имеются сюжеты, в которых Нефертити играет деятельную и самостоятельную роль, хотя таким изображениям свойствен условный, а вернее — официозно парадный характер. Так, на росписях, покрывавших надпалубные сооружения царских кораблей, она одна, без супруга, заносит боевую булаву над головами иноземных врагов страны. В такой же позе запечатлен и ее супруг. Нефертити, с ее нежной грациозной красотой, явно не смотрится в роли жестокой воительницы, кстати, как и сам Эханатон, с его узкими плечами, по-женски широким тазом, болезненно выпученным большим животом.

Не меньшей условностью характерны ее эпитеты в официальных надписях, где она, к примеру, названа «владычицей обеих земель», «госпожой Верхнего и Нижнего Египта» (т. е. частей, на которые вся страна распадалась с древнейших времен). Один раз она даже названа «госпожой земли до ее края». Более близки к реальному положению дел характеристики типа «владычица дворца», «великая в царском дворце» и «госпожа всех женщин страны».