Николай Савин - История происхождения русов и славян

По Томасу выходит, что Биллунг/Владдух — это Мицислав (Мечислав или Мстислав). Он был женат на дочери русского князя из Пскова Антонии. Еще, судя по Гюстровской оде, Биллунгбыл христианином.

Так что Биллунг/Мечислав/Владдух/Мстивой. Имен для одного человека, конечно, многовато. Кто-то что-то напутал.

Но линия Биллунга также прослежена мекленбургскими историками. Он сам умер в 772 году, а наследовал ему Биллунг II, князь вендов и ободритов. Его даты княжения неизвестны, если не считать начала в 772 году. Дальше идет Мечислав, умерший в 811 году. Его наследником был некий Радегаст (811–840 гг.), о котором сказано, что он был князем вендов и ободритов, а в одни годы с ним князем на острове Руян был Биллунг III. Непонятно почему княжество разделилось. Вероятно, между братьями. То же самое положение мы видим дальше. Мстивой I был князем вендов и ободритов в (840–865/869 гг), а Вислав — князем острова Руян.

Вопрос в том, что Мстивой I у Хемница также присутствует, причем, в качестве князя основной династии и датирован 861–865/869 годами.

Затем идет Ариберт III как князь вендов и ободритов и Вислав, который тоже оказывается князем вендов и ободритов. О Руяне уже не говорится. Эти князья также совпадают с основной линией, которую дает Хемниц. У обоих совпадает все — и имя, и даты. Получается, что княжество ободритов, вендов и руян в 861 году объединилось вокруг боковой ветви династии. Вот только Мстивой I, согласно генеалогии Хеннига (XVI век), правил не с 861, а с 840 года. Может быть, сначала он правил как младший князь и только в 861 году стал Великим князем?

Вернемся к основной ободритской линии.

Вышан III (Вицслав, Выше слав, Witzan, Witzlaus) — верховный князь Ободритского союза племен — 28-й князь ободритов 747–795 гг. Первый из князей ободритов, упоминаемый в современных ему исторических источниках. Сын Ариберта II. Родился в 728 году и начал править в 19-летнем возрасте. Сильно преследовал христиан. Женат он был на дочери князя Руси и Литвы. В 782 году, по наущению жены, Вышан напал на Магдебург, разрушил и сжег его, перебив христиан. У него было три сына: Дражко, Годослав, Славомир. Средний сын Выше слава Годлиб (Годослав/Богуслав/Боголюб) женился на средней дочери Новгородского князя Гостомысла Умиле и стал отцом Рюрика, Синеуса и Трувора. Не исключено, что две другие дочери Гостомысла были выданы за двух других сыновей Вышеслава.

Хроники франков также упоминают Вышана как равноправного союзника Карла Великого и противника вильцев и саксов. Погиб в 795 г. в битве с саксами при Люне, как союзник Карла Великого.

Дражко (Драгомир, Траскон, Thrasco) — 29-й (?) король ободритов, верховный князь ободритского союза (795–809 гг.), старший сын князя ободритов Вышана, имел братьев Годослава (Годлава) и Славомира.

Славомир — брат Дражко правил ободритами после Дражко восемь лет до 817 г. Он столкнулся с сильной оппозицией знати, организованной франками. В 817 году император франков Людовик I Благочестивый повелел князю Славомиру признать Цедрага соправителем. В ответ Славомир, до этого верный вассал императора, заключил союз портив франков с сыновьями Гудфрида Датского. Это стало поводом для Людовика начать войну с ободритами, закончившуюся в 819 году пленением Славомира. Он был обвинен в измене императору франков и лишен власти. Новым князем ободритов по приказу Людовика Благочестивого был поставлен Цедраг.

Славомира Мекленбургские генеалогии не считают законным князем.

Цедраг (Чедраг, Челодраг, Гедрах, Годрах) — 30-й (?) князь ободритов, 821–830 гг. Цедраг, единственный сын князя ободритов Дражко, не смог в 809 году унаследовать княжество своего отца, так как был отстранен от престола своим дядей Славомиром. Причиной этого было малолетство Цедрага. Потом, все же стал князем.

Богуслав/Годослав (Годлав, Готлейб, Годлайб) — князь ободритов, сын Вышана и брат Дражко и Славомира, пленен и убит ютским (датским) королем Гудфридом в 808 г. Был женат на дочери Новгородского князя Гостомысла Умиле, имел трех сыновей Рюрика, Трувора и Синеуса. Легенда, записанная и опубликованная в 1857 г. французом Ксавье Мармье известна в переводе В. Чивилихина и дополняет наше знание: «Другая традиция Мекленбурга заслуживает упоминания, поскольку она связана с историей великой державы. В 8 веке нашей эры племенем ободритов управлял король по имени Годлав, отец трех юношей, одинаково сильных, смелых и жаждущих славы. Первый звался Рюриком, второй Сиваром, третий Труваром. Три брата, не имея подходящего случая испытать свою храбрость в мирном королевстве отца, решили отправиться на поиски сражений и приключений в другие земли… После многих благих деяний и страшных боев братья, которыми восхищались и которых благословляли, пришли в Руссию. Народ этой страны страдал под бременем долгой тирании, против которой никто больше не осмеливался восстать. Три брата, тронутые его несчастьем, разбудили в нем усыпленное мужество, собрали войско, возглавили его и свергли власть угнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться к своему старому отцу, но благодарный народ упросил их не уходить и занять место прежних королей. Тогда Рюрик получил Новгородское княжество, Сивар Псковское, Трувар Белоозерское. Спустя некоторое время, поскольку младшие братья умерли, не оставив детей, Рюрик присоединил их княжества к своему и стал главой династии, которая царствовала до 1598 года».

Гостомысл (Годемысл) — 31-й (?) князь ободритов, единственный сын Цедрага, король ободритов 830–844 гг., в 844 году казнен франками. Впервые Гостомысл упоминается во франкских хрониках под 838 годом. В источниках находим многочисленные свидетельства о его борьбе с Людовиком Немецким. Данный Гостомысл не был знаменитым дедом Рюрика, а был его племянником. Его сын Боржевой (Буривой) женился на чешке Людмиле и стал князем Чехии.

Регинхери (Регент? — опекун) — правитель ободритов в 845 г., умер в том же году.

Добемысл (Табемысл, Добромысл?) — князь ободритов, время правления неясно 845–861 гг. Есть сведения, что на нем эта ветвь династии пресекается. По другим данным эта ветвь династии пресеклась еще после смерти Гостомысла, а Табемысл был не королем всего ободритского союза, а князем отдельного племени ободритов — бодричей.

«Таковы были государи, правившие в прошлом славянами верлами в провинции, называемой Вурле, в настоящее время герцогство, или княжество Мекленбургское. В этой провинции в прошлом находились города, весьма известные у северных народов своими торгами, а именно Винава, Юлин и Вурле, получивший свое имя от народа верлов».

Себастьян Мюнстер в своей «Космографии» (III), говоря об обитателях тех мест, пишет, то первые тамошние жители именовались верлами, бодричами или общим именем вандалов. Несколько далее он добавляет: «Народ этот был свободный и отважный, никогда не бывший под властью римлян, привычный к войнам. Он был главным среди тех готов, что тревожили войнами Рим, Италию, Францию, Испанию, Африку, Европу и Азию. Даже Карл Великий, сражаясь с саксами, не беспокоил верлов».