Николай Савин - История происхождения русов и славян

Пройдя через Припятские болота в Полесье, готы и их союзники разделились. Так, лемы остались жить в Прикарпатье. Их центром стал город, сегодня называемый Львовом. Германоязычные источники всегда называли Львов Лембергом — городом лемов. Несомненно, в этом названии отражена память о лемовиях. Их остатки жили в Польше еще в 1947 году, когда поляки выселили их оттуда, считая «лемков или русинов» по духу своему союзниками русских. Интересно отождествление лемков с русинами. Значит, мы правильно называем поморских ругов русами.Еще интересно, что в этих землях тогда еще сохранялись остатки кельтского населения, пришедшего по Дунаю в III в. до н. э. Мы уже писали, что именно поэтому территория вокруг Лемберга до сих пор называется Галицией. Местные галлы оказали определенное влияние на складывание нового народа. Еще интереснее, что среди галлов также зафиксирован народ по имени лемовики, правда жил он на территории современной Франции. Да, еще в Иберии жил кельтиберский народ лемавы. Самым логичным будет предположить, что галльские и испанские лемовики были потомками тех венедов, которые на волне раннего заселения Европы ариями, пришли туда в III тысячелетии до нашей эры вместе с протогаллами и позже были ассимилированы ими, но племенные названия сохранились.

Рядом с лемами в Прикарпатье жили сильные зарубинецкие народы карпов, бастарнов и скиров, с которыми лемы быстро нашли общий язык, поскольку были близкородственными праславянскими, точнее, уже славянскими, народами. Впоследствии они составили славянский племенной союз дулебов.

Сами готы пошли дальше лемов на юг, оставив на востоке район современной Киевщины, где Птолемей описывает четыре крупных города варваров: Сар, Амадока (на месте Киева), Азагарий и Серим (Сурмы или Зарубы), полностью соответствующие крупным, раскопанным сейчас, поселениям праславян Зарубинецкой культуры.

Готы поселились в междуречье Днестра и Прута, вытеснив оттуда народ спалов, название которых вне всякого сомнения праславянское и означает «исполинов». Скорее всего, под спалами Иордан имеет в виду, в первую очередь, гуннов, которые жили тогда именно в этом районе. Правда, Плиний Старший отмечал, что спалы живут на реке Танаис (Дон), так что, видимо, спалы или гунны были степными кочевниками и фиксировались поэтому в разных местах степи. Гунны были отброшены готами на восток, сначала за Днепр.

Кем же были новые пришельцы? Недавно международный коллектив генетиков полностью подтвердил выводы антропологов о том, что население пшеворской (лугии), оксывской (русы), вельбарской (готы) и Черняховской (которая считается готской) культур было гораздо ближе к раннесредневековому славянскому населению, чем к германскому. Антропологически готы не похожи на германцев, но весьма похожи на скифов и поздних славян племени полян. Да и гаплогруппы черняховцев R1a-M458-YP389/YP269/YP940/F2686 являются восточнославянскими, причем все субклады исключительно новые, появившиеся в ходе переселения народов. Это новые племена.

Вывод может быть только один — в ходе своей миграции к Черному морю готы постепенно ассимилировались местным населением и, в результате, изменили свой физический и генетический облик. А еще проще говоря, готы физически ославянились. Но при этом они сохранили свои государственность, культуру и язык. То же самое позднее произошло с турками-османами, которые были сильно размыты курдами, греками, арабами и славянами, поэтому сейчас не очень похожи на своих предков и родственников туркменов.

Оставшаяся на Висле часть готов, не сумевших переправиться через болото, видимо, вскоре была ассимилирована или истреблена местными племенами, поскольку о ней более ничего не известно. Также прекратился и приток новых германцев из Скандинавии в устье Вислы. Очевидно, оставшаяся здесь враждебная готам часть ругов более не допускала возможности закрепиться здесь германским пришельцам. Да и сами готы/гутоны в Скандинавии тоже закончились. Вероятно, к тому времени они все переселились на Вислу. Сохранилось готское население только на острове Готланд в Балтийском море. А среди скандинавских народов готов позднее не оказалось. Они слились со шведами.

Зато многие готские имена мы позже видим среди варягов и новгородцев: Бравила, Нездила, Нерила, Твердила и другие подобные с окончанием на «а». Христианские имена на севере тоже трансформировались в привычную форму: Петрило, Данила, Гаврила. Такая устойчивая память говорит о том, что имена эти для новгородцев были родными, а не заимствованными.

Миграция готов и их союзников, кроме всего прочего, вызвала смещение многих варварских народов Европы к римским границам и привела к знаменитым Маркоманнским войнам 167–180 гг, потрясшим до основания Римскую Империю.

В целом, сейчас уже можно сказать, что поздние готы представляли из себя такой же протонарод, складывавшийся из представителей различных племен, каким были кимвры, вандалы, гунны и некоторые другие. Все эти протонароды не смогли выжить и погибли в борьбе за существование. А вот славяне выжили. Впрочем, это не удивительно, ведь славяне — потомки базовой части арийской общности, к тому же, наиболее многочисленной.

Археологически готская культура в Причерноморье представлена Черняховской культурой. Во II–IV веках она сменяет Зарубинецкую культуру в причерноморских степях.

Академик Б. А. Рыбаков считал, что Черняховскую культуру следовало бы скорее относить к ранней древнеславянской, и доскональный анализ, проведенный археологом, свидетельствует не о зарождении Черняховской культуры от пришедших в Причерноморье готов, но скорее о заметном ее упадке в тот период.

Готы ворвались на земли только что начавшей складываться уже чисто славянской, в современном понимании этого термина, Черняховской культуры, и серьезно разрушили ее. После их вторжения, Черняховская культура из единой славянской стала полиэтничной с серьезным военно-политическим влиянием готов.

Готы основали на захваченных землях государство Ойум. Однако, в Причерноморье готы оказались в меньшинстве и были бы уничтожены, если бы не применили ту же политику, что и ранее в Повисленье. Они предложили местным славянским племенам союз против общего врага — Рима и враждебных сарматов, и большинство причерноморских племен пошло на него. Сопротивляющихся готы громили и покоряли, при этом, ассимилируя.

Академик Седов В. В. отмечал, что германский элемент Черняховской культуры был сосредоточен в Прутско-Днестровской области, что подтверждают исторические источники, и небольшое количество их также отмечается в Нижнем Поднепровье. На основании археологических источников Седов выводит, что Ойум («водная страна») находился в районе Полесья, ограничиваясь с севера Пинскими болотами.