Николай Савин - История происхождения русов и славян

Вандалы поняли, что готы не оставят их в покое и тоже начали собирать под своим крылом различные мелкие племена и народы. Так, им удалось заключить тесный союз со свевами (квадами) и частью сарматских кочевников алан из числа западных племен, уже ославяненых. Собрав мощную коалицию, вандалы решили нанести удар прямо по Риму.

С готами они договорились о нейтралитете. Исидор Севильский (570–638 гг.) пишет о 399 годе: «Готы насильно поделили царство на две части между Аларихом и Радагайсом. Королем одной армии был Аларих, предводителем другой армии — Радегаст. Радегаста называют королем готов, ругом, скиром и даже скифом по происхождению.» Первым Радегаста образно назвал скифом Орозий в том смысле, что он варвар с необузданным нравом, как скиф. С тех пор еще несколько хронистов называли его скифом, но уже в буквальном смысле. На самом деле Радегаст был этническим вандалом и королем вандалов.

Вандалы в Африке.

Упоминание о насильственном разделе царства свидетельствует о существовании какого-то союза между готами и вандалами до 399 года. И именно готы разорвали его.

Италия по договору о разделе отходила вандалам. В 401 году вандальский князь Годегисклос, сын Радегаста, захватил римскую провинцию Реция. В имени князя четко читается славянское имя Богуслав, бывшее чрезвычайно популярным среди поморских князей. Точно так же звали и отца нашего князя-основателя Рюрика.

В 405 году сам Радегаст, сын Мечислава, соименный славянскому богу, сыну Сварога, вторгся из Реции в Италию и двинулся на Рим. Империя содрогнулась от ужаса. Вандалы шли с семьями и собирались поселиться в Италии. Общее число славян Радегаста достигало ста тысяч человек. Перепуганные римляне насчитали то ли 200, то ли 400 тысяч. Так как вся масса народа вместе не могла прокормиться, она разделилась на три части, которые медленно продвигались на Рим. Впервые за 600 лет возникла серьезная опасность столице империи. Среди населения Рима стали распространяться антихристианские настроения: «Когда он угрожал римским крепостям, по городу пошли сомнения всех язычников: пришел-де враг, могущественный как благодаря обилию сил, так и благодаря поддержке богов, а Город потому в безнадежном положении и готов вот-вот пасть, что забыл богов и жертвоприношения. Все наполнилось жалобными стенаниями, и тут же пошли разговоры о возобновлении и торжественном исполнении жертвоприношений, по всему Городу негодовали нечестивцы, повсюду поносилось имя Христа» (Орозий, «История против язычников», 7.37).

Для борьбы с Радегастом, были стянуты войска со всех концов империи. Даже Британские легионы ушли с острова и уже больше не вернулись туда, открыв Британию для завоевания саксами и англами. С огромным трудом, с помощью предательства готов, римскому полководцу Флавию Стилихону, кстати, тоже вандалу по происхождению, удалось разгромить Радегаста под Флоренцией. В нарушение мирной клятвы римлян Радегаст был пленен и казнен в Риме 23 августа 406 года. Его люди были проданы в рабство, а 12 тысяч уцелевших воинов были приняты в римскую армию. Согласно Августину, погибли также сыновья Радегаста. Марцеллин Комит в своей хронике виновником казни Радагайса, сдавшегося под клятву Стилихона, называет готского вождя Сара.

Тогда вандалы перенацелили свои усилия на запад. 31 декабря того же 406 года они попытались вторгнуться в Галлию. В битве с франками при Могонциаке (Майнце) во время переправы через Рейн вандалы были разбиты, погиб и их князь Годегискл/Богуслав. Хотя, по данным мекленбургских историков, Богуслав выжил и правил до 413 года.

Уже на следующий день, 1 января 407 года, сыновья Богуслава Гардарик/Гензерик и Гунигар/Гунтерик во втором сражении разбили франков и ворвались в Галлию. Вандалы и союзные им аланы и свевы, огнем и мечом прошли через Галлию и Испанию, пытаясь поселиться в этих провинциях, но их везде преследовали римляне и нанятые ими вестготы, франки, а также другие дружественные Риму племена. Устав бороться, вандалы переправились через пролив в Африку, в 429 году взяли Карфаген и, наконец, основали там новое государство, князем которого стал Гензерик/Гардарик. Так закончилось необыкновенное путешествие вандалов через всю Европу и северную Африку в поисках новой земли. В Африке вандалы отдохнули и снова усилились. Они построили большой флот и начали нападать на другие римские провинции, захватили богатую Сицилию. А в 455 году Гардарик/Гензерик штурмом взял Рим и разграбил его так круто, что с тех пор словом «вандализм» стали называть самое жестокое и бессмысленное разрушение.

Королевство вандалов просуществовало в Африке до 533 года, когда было разгромлено Византийской армией под командованием славянина Велизария, а сами вандалы были просто уничтожены. Но от вандалов остался один интересный обычай. Он называется лествичным правом наследования. По преданию, обычай этот ввел король вандалов Гензерик/Гардарик. Отметим, что у германских народов такого права не отмечено, оно есть только у славянских. По этому праву, наследует престол не старший сын князя, а старший из оставшихся в живых родственников. Именно это право наследования господствовало на Руси вплоть до Ивана I Калиты.

Вернемся к готам и русам. К концу III века с севера к границам римской провинции Норик подошли и поморские руги с Балтики. В 307 году они поселились севернее Норика. Именно оттуда летописец Нестор выводит историю русского народа. Так северные руги/русы соединились с южными. Отсюда к русам начало проникать христианство. Значительная часть придунайской низменности оказалась тогда в руках славян. Например, восточнее ругов в низовьях Дуная поселились скиры; между Дунаем и Тисой еще с I века жили сарматы-языги; а с севера потихоньку начали просачиваться лужицкие племена. Вандалы тоже тогда еще жили в Дакии, а роксоланы и бастарны в низовьях Дуная.

Та часть славян зарубинецкой культуры, которая решила дистанцироваться от готского союза черняховцев и не участвовала в походах на Рим, в конце II века образовала Киевскую культуру к северу от Черняховской. Поскольку происходит Киевская культура от Зарубинецкой, то она, конечно, славянская. Причем, представленная ниже карта не отражает масштабов распространения Киевской культуры, которая на север распространялась до Псковской области, а на восток — до Самарской! Распространялась киевская культура безболезненно, поселения ее не были защищены. Но, правда и развитие в зоне киевской культуры остановилось, она была чистым крестьянским захолустьем и роль киевской культуры можно оценить лишь в смысле сохранения и расширения славянских земель, теперь уже чисто славянских. Да и распространение нового славянского языка тоже шло отсюда. Не зря именно где-то в зоне Киевской культуры Птолемей впервые в истории отметил название народа «словене» («суовены»). Возможно, что именно здесь был выработан древнеславянский язык, на котором вскоре заговорили все славянские племена и который стал идентификатором их, навсегда отделившим от «несловенских» народов, «немцев». Так и происходило рождение лингвистической группы славян, которые возникли вовсе не из пустоты, а как очередной этап развития потомков древних ариев, заселявших Восточную Европу. Быстрому формированию славянской группы способствовали массовые миграции и смешение населения во время Великого переселения народов. Перемешавшимся племенам и народам понадобился новый общий язык, которым и стал славянский.