Николай Савин - История происхождения русов и славян

Стоит сказать и об Одоакре. Кем был по происхождению человек, уничтоживший Западную Римскую Империю, до сих пор точно не известно. Одни авторы считают его ругом, другие скиром, третьи торкилингом. Поморские славяне в Мекленбургских генеалогиях называли Одоакра вандалом и правнуком Радагаста. В любом случае, он являлся славянином, что подтверждает даже его профиль, выбитый на монетах, чеканившихся в Равенне. Там Одоакр представлен человеком с прямым носом и большими усами. Борода очень коротенькая, аккуратно подстриженная. Прическа Одоакра соответствует тогдашней римской моде. Германцы тогда выглядели совершенно иначе, отличаясь пышными бородами и нестриженными волосами.

Зато примерно так выглядели русские языческие князья, да и первые православные тоже. Дело в том, что, как замечено российским историком Львом Прозоровым, древние народы имели особенность выбирать прически, подобные тем, с которыми изображались их боги и богини. Княжеским богом поморских русов был Радигост Сварожич с курчавой головой и юношеской бородкой, но с усами, на изображения которого и похож Одоакр. Вероятно, ранним вариантом Радигоста у поморян был Свентовит, однако и он выглядел похоже. Аналогом их у восточных русов был Перун, а он изображался с бритой головой, без бороды, но зато с длинными усами. Также выглядели русские князья и дружинники Святослава и Владимира. Так раньше выглядели скифы. Так же потом выглядели запорожские казаки.

Волхвы подобно их богу Велесу были, напротив, бородатыми и с длинными волосами. А крестьяне стриглись по подобию Даждьбога.

Отцом Одоакра называют сподвижника Аттилы князя скиров Эдекона, погибшего в битве с готами при Болии в 469 году. Его зарубил мечом король остготов Теудемир, отец Теодориха Великого. Отсюда и взаимная ненависть Одоакра и Теодориха, приведшая впоследствии к войне.

Мать Одоакра носила имя Мальгирда. Сам Одоакр родился в 433 году, у него был старший брат Гунульф, поэтому стать князем своего племени Одоакр не мог. После гибели отца он отправился в Рим, где поступил на службу в императорскую гвардию.

Одоакр служил у главнокомандующего римской армией свева Рицимера, причем сделал очень быструю карьеру, всего за несколько лет став командиром высшего ранга — magister militum. Многие скиры тогда перебрались в Италию под крыло Одоакра. В сентябре 476 года Одоакр сверг последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула и объявил себя королем Италии. Эта акция прошла тогда совершенно незамеченной, но в реальности она означала ликвидацию Римской Империи и конец всего античного мира. Так что, вовсе не германцы уничтожили Римскую империю, а самые что ни на есть славяне. Это надо помнить.

Монета Одоакра.

Одоакр, его скиры и руги, составлявшие большую часть дружины, правили Италией до 493 года, пока не были побеждены остготами короля Теодориха Великого. Сам Одоакр был подло убит во время переговоров воинами Теодориха. Остатки скиров и ругов Одоакра стали частью будущего итальянского народа.

Одоакра на Руси помнили много веков. Даже Богдан Хмельницкий в XVII веке в одной из речей обращался к памяти Одоакра, называя его «древним русским Одонацером». По поводу имени Одоакра можно сказать, что, может быть, оно стало прототипом более позднего германского имени Оттокар или упрощенно Отто. Да и у краинских славян имя Отокар было весьма популярным. А ведь были еще и герулы (верлы). Это племя германцы никогда не признавали своим потому, что оно и не было германским. Это было племя поморских русов, живших на юге Ютландии. Естественно, сейчас официальная наука, в своем фирменном стиле подгонки фактов под теорию, считает, что герулов было аж два разных народа: западные герулы жили в Ютландии и северной Германии до Рейна, а восточные — в Приазовье. И оба племени германские. И оба на славянских землях. Как такое может быть, никто не объясняет.

На самом деле герулы жили в Ютландии и западном Поморье. Это было одно из древнейших поморских племен и именно с их князей Мекленбургские герцоги начинали свою генеалогию. Уже упоминавшийся нами князь Антюр I был князем именно герулов. Подробнее об этом мы рассказываем ниже в главе, посвященной вендам. Герульская династия правила поморскими русами с III в. до н. э по IV век нашей эры. Мы знаем, что герулы красили лицо болотно-зеленой краской, что выдает близкое их соседство или родство с кельтами. Термин «герулы» не является самоназванием этого племени. Так их назвали греки, имея в виду жизнь герулов в болотах «еlе» Приазовья. Сами герулы называли себя, кажется, ярилами или ярами по своему эпониму Яриле. Северные германцы звали их верлами. Земли герулов простирались до Волина, а район Старгарда и Гюстрова и сегодня называется «Верле».

Интересно, что древнегерманский титул «ярла» — боярина, вполне возможно, этимологически происходит именно от яров/герулов. Это признает даже часть ученых, но не напрямую, а исходя от слова «воин». Например, Б. Мис показал, что слово «ярл» является аблаутной формой англосаксонского слова eorl и производным от eron — тот, кто сражается, то есть воин [16] Mees, В . (2003). «Runic 'erilaR'», North-Western European Language Evolution (NOWELE), 42:41–68. .

А ведь славянские «ярый», «боярин», «ярость», это тоже воинские термины, происходящие как раз от Ярилы.

Прокопий Кесарийский оставил описание некоторых обычаев герулов. Предоставим читателю возможность оценить их самостоятельно: «Я хочу сейчас рассказать, что это за племя эрулы и откуда пришли они в качестве союзников к римлянам. Они жили по ту сторону реки Истра, к северу, и почитали большое количество богов; они считали делом благочестия ублажать их даже человеческими жертвами. Многие их законы и обычаи были совершенно не похожи на законы и обычаи других людей. У них не полагалось стараться продлить жизнь стариков или болящих; но всякий раз, как кого-нибудь из них поражала болезнь или старость, он обязательно должен был просить своих родственников возможно скорее устранить его из числа живых людей. Тогда его родные, навалив большую и высокую кучу дров и положив этого человека на самый ее верх, посылают к нему кого-либо из эрулов, но только не родственника, вооруженного ножом. Полагается, чтобы убийца этого человека не был ему родственником. Когда убийца их родича возвращается к ним, они тотчас же поджигают всю кучу дров, начиная с самого низу. Когда костер потухнет, они, собрав кости, тотчас же предают их земле. После смерти какого-либо эрула, если его жена хочет проявить свое высокое нравственное достоинство и приобрести себе вечную славу, она обязательно должна спустя короткое время удавиться у могилы своего мужа. Если она этого не сделает, то в дальнейшем ей предстоит позор, и со стороны родственников мужа она является отверженной. Таковы-то были обычаи эрулов в древности [17] Прокопий Кесарийский . Война с готами II, 14. ».