Николай Савин - История происхождения русов и славян

Источники лангобардского происхождения значительно дополняют сообщения византийских авторов. В «Происхождении народа лангобардов» сообщается, что Родульф погиб в сражении с королем Тато и что на поле боя лангобардами были найдены его знамя и шлем. В этом источнике Родульф называется последним королем герулов. По свидетельству Павла Диакона, поводом к войне стало беспричинное убийство брата Родульфа, только что заключившего союз между герулами и лангобардами, по приказу Руметруды, дочери короля Тато. В этом случае Прокопий оказывается не прав и герулы начали войну вполне справедливо. Местом сражения этот историк называл поле Блахфельд. Опираясь на предания, Павел Диакон подробно описал битву. Историк сообщал, что герулы в знак презрения к своим врагам вступили в бой почти нагими и что в то время, когда его воины сражались, Родульф беспечно развлекался в своем лагере, но что он погиб, храбро сражаясь с преследовавшими разбитых герулов лангобардами.

После этого, герулы, теснимые лангобардами, ушли на север и воссоединились со своими соплеменниками варнами и ругами на побережье Балтики. При этом, Прокопий добавляет, что герулы уходили под предводительством многих вождей, то есть знати, но нового князя не выбирали. Это совпадает с данными «Происхождения народа лангобардов». Еще Прокопий уточняет, что герулы прошли через земли многих славянских племен, а потом через пустую ничейную землю. Часть герулов поселилась на пустых землях, а часть двинулась дальше на север. Они прошли через земли варнов и данов, причем даны не оказали им никакого сопротивления, видимо, по договору с варнами. Из Дании герулы переправились на остров Фуле (?), где поселились, наконец, у племени гаутов, возможно, местных готов в южной Швеции.

Между прочим, Теодорих, примерно тогда же, отправил посольства к герулам, тюрингам и варинам с просьбой оказать остготам помощь в военных действиях против франков.

Для поселившихся на пустых землях герулов, жизнь на древней родине оказалась весьма трудной. Похоже, что местные герулы не признавали их своими и никак не помогали. Беженцам выделили пустые и неплодородные земли, на которых они вскоре начали голодать. Об этом пишет Прокопий. И добавляет: «Но под давлением голода, так как страна была пустынной, немного времени спустя они поднялись оттуда и подошли близко к пределам гепидов. И сначала гепиды на их просьбу позволить им поселиться и быть их соседями дали им разрешение, но затем без всякого повода они начали проявлять против них всякие незаконные действия: они насиловали их женщин, угоняли их быков и грабили их достояние. Они не останавливались ни перед какой несправедливостью и, наконец, беззаконно начали с ними войну. Не имея возможности дольше терпеть это, эрулы, перейдя реку Петр, решили поселиться там вместе с римлянами; императорский престол занимал тогда Анастасий, он принял их с большой охотой и дал им разрешение устроиться здесь [20] Прокопий Кесарийский . Война с готами II, 14. ».

То есть часть приазовских герулов вернулась к Дунаю, но их земли уже заняли гепиды, которые, пользуясь слабостью герулов начали их всячески давить. Новый князь герулов поехал в Италию к Теодориху Великому, где заручился его поддержкой. Теодорих даже нарек князя «сыном по оружию». Но ведь остготы были давними врагами герулов. Непонятно, на что герульский князь надеялся. Конечно, никакой помощи он не получил.

Герулы были вынуждены бежать за Дунай и Драву в Византийские земли и Анастасий принял их как федератов. Оправившись на землях империи, герулы вновь начали безобразничать, грабя местных жителей. Анастасий был вынужден выслать против них армию. Это было, кажется, в 512 году. Византийцы разгромили герулов, но не стали добивать, надеясь на примирение и остро нуждаясь в населении провинции.

Действительно, герулы стали служить империи. Прокопий (Война с персами. II, 25) рассказывает про герулов, находившихся на римской службе в Азии в 543 году, что они не носили ни шлема, ни панциря, а имели лишь щит и толстый кафтан; их слуги должны были идти в бой даже без щита, который им жаловался в том случае, когда они доказывали свое мужество каким-либо храбрым подвигом.

Герулы, одетые в свои плотные кафтаны, оказываются лучше вооруженными, нежели германцы. Пожалование щита означало, что слуга, признавшийся достойным этой чести, принимался в среду воинов.

При Юстиниане эти герулы крестились, однако сохраняли множество языческих обычаев. Однажды они убили за что-то своего князя по имени Ох и решили пригласить нового из Скандинавии, поскольку среди них не осталось никого из княжеского рода. Они отправили посольство на север. «Когда эти люди прибыли на остров, они нашли там многих лиц царского рода; выбрав одного, который им особенно понравился, они вместе с ним поехали обратно. Когда они были в пределах данов, он умирает от болезни. Поэтому эти послы вновь вернулись на остров и взяли с собой оттуда другого, по имени Датия. (Другие рукописи: «Тодасия») За ним последовал брат его Аорд и двести юношей из бывшей в Фуле эрульской молодежи. Так как на все эти поездки было потрачено много времени, то эрулам, бывшим около Сингидуна, пришла в голову мысль, что они могут повредить себе, вызывая вождя из Фулы без согласия императора Юстиниана. Поэтому, послав в Византию, они просили императора дать им короля, который был бы ему угоден. Император тотчас же послал им в качестве короля одного из эрулов, давно уже жившего в Константинополе, по имени Сваруаза. Вначале эрулы приняли его и подчинились ему охотно и слушались его, когда он приказывал, что полагалось. Но несколько дней спустя прибыл человек с известием, что посольство с острова Фулы находится уже близко. Сваруаз велел выступить против них, чтобы их истребить, и эрулы, одобрив его план, тотчас последовали за ним. Когда они отстояли друг от друга на расстоянии одного дня пути, ночью все, покинув его, перебежали на сторону пришедших, и он, оставшись один, сумел бежать и вернулся в Византию. Император всеми силами старался вернуть ему прежнее положение. Тогда эрулы, боясь могущества римлян, решили удалиться в пределы гепидов. Такова была причина отпадения эрулов [21] Прокопий Кесарийский . Война с готами II, 15. ». Позже Прокопий говорит и о численности этих герулов. Он называет их число 3000 человек. Скорее всего, Прокопий имеет здесь в виду только мужчин воинов. Еще 1500 воинов под командованием князя Филемута могли тогда же выставить италийские герулы, потомки воинов Одоакра.

В общем, конечно, византийские герулы уже не были никаким народом. Это были наемники с семьями, которые постепенно погибали или растворялись в населении Империи. После перехода под власть Византии они нам не интересны, разве что, сохранявшимися национальными особенностями.