Сергей Сорочан - Ромейское царство [Часть 2]

Иоанн IV Ниститис (Постник), Патриарх Константинопольский (582–595 гг.).

Предписание монаху.

Из «Хроники» Йешу Стилита (начало VI в.) о голоде и море в византийских Сирии и Месопотамии в 500 г.

§ 38. В месяце апреле того же года [март 500 г.] вышла на нас саранча из земли, но ее количество заставило думать, что не только из яиц, которые были в земле, она вышла, но что самый воздух изрыгнул ее на нас, и что она также спустилась с неба. Пока она только ползала [178] Была бескрылой, не могла перелетать. , она сожрала весь Ароб [179] Область на запад от города Нисибиса, принадлежавшая Ромейскому царству. , область [городов] Решайны, Теллы и Эдессы. Когда она стала летать, то протяжение занятого ею круга было от границы Ассирии до западного моря [180] То есть от Месопотамии до Средиземного моря. , на севере она дошла до границы области Ортайе [181] Речь идет об области, занятой племенем ортайе на юге Армении. . Саранча сожрала и опустошила эти области и уничтожила все, что было в них, до такой степени, что прежде чем наступила война, мы увидали своими глазами то, что было сказано о вавилонянах: «Перед ними земля как рай Эдемский, за ними оголенная пустыня» (Иоиль 2:3). И если бы воля Господня не возбранила ей, она сожрала бы людей и скот, что она и сделала, как мы слышали, в одном селении. Положил человек малого ребенка на поле, когда они работали, и пока они шли из конца в конец поля, напала на него саранча и лишила жизни. Тотчас в месяце нисане [апрель 500 г.] начала возрастать цена на зерно и на все прочее. Продавалось 4 модия [182] Около 30 кг. пшеницы за динарий [183] Архаическое название византийского золотого солида. . В месяцах хазиране и таммузе [июнь и июль 500 г.] жители этих мест были лишены всего (необходимого) для жизни. Они посеяли просо для собственного употребления, и его не было достаточно, так как оно не уродилось. Еще до конца года нужда заставила людей нищенствовать от голода. Они продавали свое имущество — скот, быков, овец, свиней — за половину цены, потому что саранча съела всю растительность, не оставив ни пастбищ, ни пищи ни для людей, ни для скота. Многие покинули свои области и отправились в другие области севера и запада. А больные, бывшие в деревнях, старики и дети, женщины и младенцы, которые были мучимы голодом и не могли отправиться в дальние области, пошли себе в города, чтобы выпрашивать на жизнь. И опустели селения многие, и деревушки остались без людей. Но не избежали наказания даже те, которые отправились в далекие области, но как написано о народе израильском «Куда бы они ни шли, рука Господня была над ними для несчастья» (Суд 2:15). Также случилось и с этими. Постигла их чума в областях, в которые они отправились. Также и тех, которые вошли в Эдессу [184] Крупный город на севере Сирии. , поразила чума.

§ 41. Год 812 [500/501 г.]. В этом году после сбора винограда вино продавалось 6 мер [185] Около 3 литров. за динарий, а каба [186] Мера сыпучих тел, бывшая в ходу на Востоке. винограда за 300 нумиев [187] В переводе этого количества медных денег на золото сумма превышала солид. . Усилился голод в селениях, ели горькие травы, другие варили опавший виноград и ели, но все это их не насыщало. Те, что были в городах, бродили по площадям, подбирая корни и листья растений, запачканные навозом, и ели их, а спали в портиках и на площадях. Они стонали ночью и днем от мучений голода, их тела чахли, они ослабевали и худобой своего тела были подобны шакалам. Ими были полны весь город, и они начали умирать в портиках и на улицах.

§ 42. Когда игемон Демосфен отправился к императору [188] В Константинополь, к Анастасию I (491–518 гг.). , он сообщил ему об этом несчастьи, и дал ему император немало золота, чтобы раздать бедным. Когда игемон прибыл от него в Эдессу, он повесил многим людям на шеи свинцовые печати и давал каждому из них по литре [189] Около 300 г. хлеба в день. Но они все же не могли существовать, потому что они исстрадались от мук голода, истощавших их. В это время в месяце тешри втором [ноябрь 500 г.] усилилась чума. В месяце кануне первом [декабрь 500 г.], когда начались холода и морозы, так как они ночевали в портиках и на улицах, смерть постигла их во время сна. Плакали дети и младенцы на всех улицах; у одних умерли матери, другие их оставили и убежали, потому что они просили кушать, а им нечего было им дать. Трупы валялись на всех улицах распростертыми, и горожане не были в состоянии хоронить их, потому что пока они уносили тех, которые умерли первыми, они, возвращаясь, находили других. Следуя усердию мар Нонна, ксенодоха [190] То есть отца Нонна, начальника гостиничного приюта — ксенодохиона. , стали и братья обходить и собирать эти трупы. И собрался весь город к воротам ксенодохиона уносить мертвых, и хоронили их с утра до утра. Экономы храма — священник мар Теватил и мар Стратоник, который впоследствии был удостоен звания епископа в городе Харране, устроили больницу в одном из строений Эдесского храма. Те, которые были больны, входили и ложились там. Много трупов находили в больнице и хоронили их вместе с [трупами] ксенодохиона.