Теодор Рошак - Истоки контркультуры

Международная организация, т. н. «клубы на службе общества», ставящая целью содействие развитию профессиональной и деловой этики, а также занимающаяся благотворительностью.

Критика Маркузе Брауна в статье «Комментарий» очень приближена к взглядам марксиста-доктринера, начитавшегося Фрейда. Сравните с «Марксизмом и психоанализом» Пола Брауна. Ежемесячный обзор. Октябрь 1959. С. 186–200. – Примеч. авт.

Маркузе. Разум и Революция. С. 315. – Примеч. авт.

Маркузе. Разнообразие гуманизма. – Примеч. авт.

Немецко-еврейский экзистенциальный философ, теоретик сионизма (1878–1965).

Лэнг. Политика опыта и райская птица. С. 46. – Примеч. авт.

Они собраны в книге «Пустое зеркало: ранние стихи» (Нью-Йорк. Тотем пресс. 1961). – Примеч. авт.

Т.е. провозглашающими торжество правды Бога на земле.

Манифест Гинзберга об эстетике появился в сборнике «Новой американской поэзии 1945–1960 гг.» под ред. Дональда М. Аллена (Нью-Йорк. Гроув пресс. 1960). С. 414–418. – Примеч. авт.

Один из крупнейших поэтов США (1883–1963), входил в круг имажистов; оказал огромное влияние на поколение битников.

Из предисловия Уильямса к «Пустому зеркалу: ранние стихи». – Примеч. авт.

Профессор буддийской философии университета Отани в Киото, крупнейший авторитет в области дзен-буддизма (1870–1966).

Автор книги «Позитивное мышление», жестко раскритикованной профессиональными психиатрами.

Изложение работы Шарлотты Селвер можно найти в «Чувственном сознавании и общем функционировании», «Бюллетень общей семантики», 20 и 21 ноября 1957 г. С. 5–16. Система мисс Селвер стала предшественницей всех многочисленных тактильных терапий и терапий самовыражения, тут же взятых на вооружение модными СПА вроде калифорнийского «Эсалена». – Примеч. авт.

Американский историк, социолог и философ техники (1895–1990).

Льюис Мамфорд. Миф Машины (Нью-Йорк. Харкорт, Брейс и Уорлд. 1967). С. 62–63. Но Мамфорд предупреждает, что подобные бунты могут превратиться в «ритуал, такой же компульсивный и бессмысленный, как обыденность, против которой он направлен». – Примеч. авт.

Алан Уоттс. «Битниковский дзен, традиционный дзен и дзен» в «“Вот оно” и другие сочинения о дзен-буддизме и духовном опыте» (Нью-Йорк. Коллиер букс. 1967). – Примеч. авт.

Американский поэт, монах-трапист, богослов, преподаватель, публицист (1915–1968).

Американский религиозный и общественный деятель (род. 1918), служитель баптистской церкви; на протяжении многих лет является духовным советником президентов США.

Американский писатель и политический обозреватель (1925–2008), основатель правоконсервативного журнала «Нэшнл ревью».

Перевод С. Сухарева.

Увлеченность, фанатизм ( нем .).

У древних греков – приготовление к мистерии и к принятию таинств.

Австрийский философ и логик (1889–1951), представитель Аналитической философии и один из самых ярких мыслителей ХХ века.

Один миллион убитых (усл. единица подсчета жертв в ядерной войне).

Политический курс президента Дж. Кеннеди.

Маркузе. Советский марксизм: критический анализ. С. 88. – Примеч. авт.

Американский католический теолог и философ (род. 1933).

Майкл Новак. «Бог в колледжах: дегуманизация университета», в «Кохен и Хейл», «Новая левая студенческая [газета]». С. 253–265. – Примеч. авт.

Книга шведского теософа Э. Сведенборга.

Аллюзия на роман-антиутопию Дж. Оруэлла «1984».

Радость жизни ( фр .).

Форма политической жизни, в которой частные люди (общественность) не действуют только как объекты воздействия политических элит, а выступают так же, как спонсоры, соучастники или производители политического контента.

Поэма появилась в «Освобождении», январь 1966. С. 42–43. – Примеч. авт.

Джулиан Бек. Рай сейчас. Интернэшнл таймс (Лондон). Июль 12–25. 1968. Чета Беков, Джулиан и Джудит, за годы изгнания, проведенные в Эфиопии (из Нью-Йорка их в 1964 году выжила внутренняя налоговая служба), стали основными импресарио революционного театра. «Рай сейчас» – это название и одного из обрядовых спектаклей с участием публики, ставящего целью сделать так, чтобы зрители «ощутили себя в набожной общине», а закончить «призывом к революции без насилия прямо сейчас» (я цитирую программку к постановке). Должно быть, чем больше терапии и племенных ритуалов на таких постановках, тем меньше драматического искусства можно ожидать. – Примеч. авт.

Т.е. прилюдно разделись.

В этой главе словом «психоделики» я буду обозначать весь спектр психотропных веществ, как профессионально приготовленных, так и состряпанных на кухне, которые употребляют, чтобы вызвать галлюцинаторное состояние. Возможно, знатоки сочтут столь огульное применение термина неквалифицированным, предпочитая более дотошную классификацию галлюциногенов, как в «Молекулярной революции» Тимоти Лири (Политики экстаза. Нью-Йорк. Патнэм. 1968). С. 332–361. Но я все же решился выбрать менее специфическую терминологию на том основании, что основная идея этой главы равно справедлива для всех психотропных препаратов. – Примеч. авт.

Американский философ и психолог, основатель прагматизма (1842–1910).

Английский врач (1859–1939), стоявший у истоков сексологии как научной дисциплины.

Процитировано в «Наркотиках и психике» Роберта С. Дероппа (Лондон. Голланц. 1958). С. 55–56. – Примеч. авт.

Уильям Джеймс, «Разнообразие религиозного переживания» (Нью-Йорк. Современная библиотека. 1935). С. 378–379. – Примеч. авт.

Хаксли рассказал о своих опытах в книге «Двери восприятия» (Нью-Йорк. Харпер», 1954); Уоттс о своих – в «Веселой космогонии: приключениях в химии сознания» с предисловием Тимоти Лири и Ричарда Олперта (Нью-Йорк. Пантеон. 1962). Есть еще раннее сочинение Уоттса «Новая алхимия», переизданное в «Вот оно». – Примеч. авт.

Мировоззрение ( нем .).

Улица на Манхэттене (Нью-Йорк), где в XIX–XX веках располагались офисы основных рекламных агентств США; название улицы стало нарицательным обозначением американской рекламной индустрии.