Владимир Кузнецов - Очерки истории алан

Несмотря на родственную связь, Амбал вошел в круг бояр, составивших заговор против Андрея и недовольных его отношением к боярству. 29 июня 1174 г. заговорщики (в их числе и Амбал) ночью, ворвавшись в спальню Андрея Боголюбского, убили его. На следующий день после убийства князя горожане Владимира, Боголюбова и крестьяне окрестных сел подняли восстание против княжеской администрации и многих из них перебили. Сын Андрея Георгий в это время княжил в Новгороде. После убийства отца (и, вероятно, в связи с каким-то участием в этом убийстве его матери-ясыни) Георгий Андреевич был изгнан из Новгорода и удалился к родственникам своей матери (41, с. 329), вскоре появившись на р. Сунже в Предкавказье (43, с. 40). Отсюда вытекает, что мать Георгия происходила из северокавказских алан.

Кроме Андрея Боголюбского, на ясынях были женаты и другие русские князья XII в. Сын Владимира Мономаха Ярополк, совершивший в 1116 г. поход на Дон и Донец, полонил дочь ясского князя. Об этом событии летопись повествует: «…Взяша три грады: Сугров, Шарукан, Балин. Тогда же Ярополк приведе собе жену красну велми, ясьскаго князя дщерь полонив» (44, с. 280). В замужестве она была названа Еленой и под этим именем проходит в летописи еще раз: «В то же лето перенесе блговерная княгиня Елена Яска князя своего Ярополка из гробницы в церковь стго (святого. — В. К.) Андрея» (44, с. 314). Великий князь владимирский и суздальский Всеволод III Большое Гнездо (1176–1212 гг.) был женат на ясыне — великой княжне Марии, сестра которой была замужем за князем черниговским Мстиславом Святославичем. Упомянутая великая княжна Мария приходилась бабушкой по мужской линии прославленному русскому полководцу XIII в. Александру Невскому (в специальной статье о происхождении Александра Невского В. А. Кучкин этот вопрос не рассмотрел; 45). Судя по всему, большая часть этих династических связей приходилась на донских алан-ясов. Об этом свидетельствует пример с ясыней — женой Ярополка Владимировича. Донские ясы, в условиях половецкого окружения сохранившие известную самостоятельность и имевшие князей, о чем идет речь в упоминавшемся исследовании А. Н. Карсанова, были гораздо ближе к Руси. Версия А. Н. Карсанова о переселении остатков донских алан на Русь наилучшим образом объясняет часть тех алано-русских браков, которые известны нам по летописям.

Безусловно, династические браки отражали политическую ориентацию в восточной политике Древней Руси, где ясам Подонья и единоверным аланам Северного Кавказа, принявшим христианство в начале X в., отводилось заметное место. Связи и влияния были взаимными и коснулись даже языков (46. с. 37–42; 42, с. 69, 84), но, к сожалению, культурные импульсы, шедшие с Кавказа на Русь, выявлены и изучены очень слабо (47. с. 441, прим. 27).

Подведем итоги. Историю алано-русских отношений можно разделить на три этапа: 1) этап первых контактов, начавшийся в VIII–IX вв. в степях Северного Причерноморья и в ареале салтово-маяцкой культуры и закончившийся в конце X в., характеризующийся неустойчивостью, а в 965 г. военным столкновением; 2) этап славяно-русской колонизации, начавшийся в конце X в., завершившийся к середине XII в. и характеризующийся расселением русского населения на Таманском полуострове и Нижнем Дону и установлением более прочных политических, экономических и культурных связей Древней Руси с Аланией, ярко выразившихся в совместных военных походах на Каспий; 3) этап ослабления связей Руси и Алании, объясняемый экспансией половцев в южнорусские и северокавказские степи и изоляцией Алании от Руси; этот этап, относящийся к XII в., характеризуется династическими браками русских князей и аланок-ясынь, нередко происходящих из числа донских ясов. Несмотря на очевидную непрочность алано-русских связей, бывших составной частью русско-кавказских отношений, они сыграли большую положительную роль, положив начало последующему сближению русского и осетинского народов.

1. Минаева Т. М. Керамика балки Канцирка в cвiтi археологiчных дослиджень на пiвнiчному Навказ I. Археология, т. XIII, 1962.

2. Смиленко А. Т. Раскопки на балке Канцерке. В кн.: Археологические раскопки на Украине 1965–1966 гг. Киев, 1967.

3. Златарски В. Н. Писмата на цариградския патриарх Николая Мистика до българския царь Симеона. Сб. за народни умотворения, наука и книжнина, кн. XII, София, 1895.

4. Плетнева С. А. От кочевий к городам. М., «Наука», 1967.

5. Готье Ю. В. Ясы-аланы в ранней русской истории. ИТОИАЭ, т. 1, Симферополь, 1927.

6. Спицин А. Историко-археологические разыскания. 1. Исконные обитатели Дона и Донца. ЖМНП, нов. сер. ч. XIX, 1909, январь.

7. Повесть временных лет, ч. 1. М. — Л., 1950.

8. Абаев В. И. Скифо-европейские изоглоссы. На стыке Востока и Запада. М., 1965.

9. Якобсон Р. Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии. В кн.: Труды VII Междун. конгресса антропологических и этнографических наук, т. 5. М., 1970.

10. Лелеков Л. А. Иран и Восточная Европа в VIII–X веках. Тезисы докладов II Всесоюзной конференции по искусству и археологии Ирана на тему «Проблема периодизации искусства Ирана и его взаимосвязь с искусством других народов в средние века». М., 1973.

11. Плетнева С. А. Об этнической неоднородности населения северо-западного хазарского пограничья. В кн.: Новое в археологии. Сб. статей, посвященный 70-летию А. В. Арциховского. М., 1972.

12. Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье. Дмитриевский археологический комплекс. М., «Наука», 1989.

13. Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963.

14. Кузнецов В. А. Алания в X–XIII вв. Орджоникидзе, 1971.

15. Новосельцев А. П., Пашуто В. Т. Внешняя торговля древней Руси (до середины XIII в.). «История СССР», 1967, 3.

16. Заход ер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, II. М., 1967.

17. 3аходер Б. Н. Из истории волжско-каспийских связей древней Руси. «Советское востоковедение», 1959,3.

18. Дорн Б. А. О походах древних русских в Табаристан, с дополнительными сведениями о других набегах их на прибрежья Каспийского моря. «Приложение» к XXVI тому «Записок». Имп. Академии наук. Спб., 1875.

19. Флоровский А. В. Известие о древней Руси арабского писателя Мискавейхи X–XI вв. и его продолжателя. Seminarium Kondakovianum, I, Prague, 1927.

20. Якубовский А. Ю. Ибн-Мискавейх о походе русов в Берда в 332 г. (943–944). ВВ, т. XXIV, 1926.

21. Насонов А. Н. Тмутаракань в истории Восточной Европы X века. «Исторические записки», 1940, 6.

22. Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962.

23. Половой Н. Я. О маршруте похода русских на Бердаа и русско-хазарских отношениях в 943 г. ВВ, т. XX. 1961.

24. История агван Моисея Каганкатваци, писателя X века. Перев. К. Патканьян. Спб. 1861.

25. Ляпушкин И. И. Славяно-русские поселения IX–XII ст. на Дону и Тамани по археологическим памятникам. МИА СССР, № 6, 1941.

26. Гадло А. В. Проблема Приазовской Руси и современные археологические данные о южном Приазовье VIII–X вв. Вестник ЛГУ, № 14, вып. 3, 1968.