Игорь Гостев - Русский Север в войнах XVI – XIX веков

На следующий день около полудня неприятель съехал с него на двух шлюпках и четырех баркасах с 150 человеками экипажа, вооруженного шпагами и пистолетами под белым флагом. Из этих мелких судов один баркас под английским флагом с 50-ю человеками и несколькими орудиями стал на якорь в 50 саженях от берега.

По нахождению же большей части жителей Кандалакшского селения на покосах и по неимению никаких средств к отражению, не сделано было к высадке неприятеля с экипажем на берег никакого сопротивления.

По выходе на берег неприятель был в церквях Рождества Пресвятыя богородицы и Иоанна Предтечи трапезных. Из последней взят небольшой медный крест с изображением распятого Господа. <���Неприятель> ходил на забор, отстоящий от церкви в 250 саженях, сделанный для ловли семги в реке Ниве; осматривал крестьянские дома, в которых брал молоко и яйца; с улицы взял до 15-ти крестьянских кур, одного полугодовалого быка; из амбара крестьянина Антона Жидких — 15 пуд. семги, лодейную пушку в 1 пуд 10 ф. и ружье-винтовку; с огородов — репу. Из дома, занимаемого становою квартирою, взял книгу — сборник циркуляров и инструкции Министерства внутренних дел, сальных свеч 10 фунтов; из питейного дома — очищенного полугара 3½ ведра. Не причинив более никакого вреда, возвратился на пароход и скрылся из виду селения же 21-го июля в 2 часа пополудни» [855].

Из рапорта крестьянина Ивана Абрамова [856]Кольскому земскому суду 22 июля (3 августа):

«Подойдя смирно к берегу деревни Кандалакши, <���неприятель> вышел в самую деревню и прежде всего отправился в становую квартиру, откуда, не сделав в ней никакого похищения [857], выйдя, по приглашению прибывшего тут же крестьянина Антона Жидких, посетил и его квартиру, взяв у этого крестьянина немного семги и достав у прочих крестьян несколько домашних кур, коих крестьяне отдали добровольно, а англичане, быв с обнаженными саблями, без учинения вреда деревне, выехали из нее обратно. Зажиточные крестьяне вместе с волостным головой и прочими сельскими начальниками по прибытию в Кандалакшу неприятеля, тотчас же от него разбежались» [858].

Известия о «разбежавшихся» кандалакшских начальниках вызвали вполне предсказуемую реакцию в Архангельске. И вскоре они вынуждены были писать объяснения, в которых пытались оправдаться.

Из «объяснения» священника Григория Орлова и дьячка Ферапонта Бутакова на вопрос «почему причт не был при церкви и селении при нашествии врага» от 23 сентября (5 октября) 1854 г.:

«Честь имеем объяснить:

1. Про неожиданном появлении врага 20 прошлого июля месяца и нашествии его 21 июля на Кандалакшское селение, причт, предоставленный собственному своему рассуждению, не имея у себя по сему предмету наставлении, предпринял в столь короткое время выбрать из церкви свечную и кошельковую суммы, и некоторые другие церковные вещи, которые можно было собрать в скором времени и взять с собою, чтобы сохранить их от истребления в случае открытия неприятелем огня; с церковным имуществом причт удалился в Яковлеву губу, в шести верстах от селения находящегося, и прибыл немедленно по получении известия о удалении врага, 22 июля в селение.

2. Кроме того из селения жители почти все удалились, почему и причт удалился, чтобы быть при пасомых и справлять их духовные нужды немедленно в случае нужды, ибо неизвестно было, скоро или долго будет неприятель в селении» [859].

В июле 1855 г. англичане захотели еще раз высадить в Кандалакше десант. Неизвестно в подробностях, чем были заняты тогда местные богачи, причт, волостной голова и «прочие сельские начальники». Зато известно, что 65 местных крестьян под руководством корпуса лесничих штабс-капитана Бабадина и поступившего на вторичную службу унтер-офицера Недороскова встретили шлюпки противника ружейным огнем.

6 (18) июля 1855 г. около 3–4 часов утра в 150 саженях от устья р. Нивы, у села Кандалакша был замечен английский военный пароход. В силу местных особенностей и без того немногочисленным защитникам Кандалакши пришлось разделиться 52 вооруженных крестьянина находились в так называемой большой» части селения, и лишь 13 — в малой или «зареченской» части, будучи разделены рекой Нивой Десант на трех гребных судах, пытавшийся приблизиться к большей части селения, был встречен ружейными выстрелами и вернулся к пароходу. После этого десант с двух гребных судов, пользуясь численным преимуществом (несколько десятков человек против 13!), высадился на зареченской стороне, вынудил крестьян отступить и сжег церковь Рождества Богородицы.

Пароход «Ариэль» (HMS «Ariel»). TNA. ADM. 344/1934.

За 9 часов с парохода по большей части селения было произведено до 200 пушечных и до 1000 ружейных выстрелов. Сгорело 46 дворов, 29 амбаров, общественный хлебный магазин, рыболовные сети. Уцелели 20 домов, казенные соляной и винный магазины, церковь Рождества Иоанна Предтечи.

Несмотря на то, что часть крестьян была занята тушением пожаров, охотники продолжали вести огонь по врагу, не давая ему высадиться на берег. Одно из гребных судов неприятеля, севшее на камень на расстоянии 50 саженей от берега, больше всего пострадало от огня защитников Кандалакши. Крестьянам показалось, что они убили четырех неприятелей и нескольких ранили [860]. Согласно сведениям британской стороны, десант действительно понес потери, но не столь значительные были ранены три матроса с парохода Ариэль» [861].

Около 2 часов дня пароход снялся с якоря и ушел в море.

Из рапорта Кандалакшского причта епископу Архангельскому и Холмогорскому Антонию:

«Состоявшая Кольского уезда Кандалакшского прихода холодная церковь однопрестольная о пяти главах, деревянная, во имя Рождества Пресвятые Богородицы, 6 сего июля сгорела от английских крейсеров. Обстоятельства сего дела следующие.

Неприятель с одним пароходом 6 числа июля утром в 3 часа явился к селению на расстояние 150 сажен; в 7 часов утра под открытым огнем с парохода отправил два катера за реку Ниву, где крейсеры в числе 70 человек святотатственно вторглись в церковь и зажгли оную. Утушить не было средств и возможности потому, что крейсеры его были поддерживаемы огнем с парохода, не давая приближаться, хотя крестьяне всеми мерами старались потушить. За сим последовало продолжительное бомбардирование Кандалакшского селения, в которое церковь во имя Рождества Пресвятые Богородицы сгорела до основания. Местная икона Рождества Пресвятые Богородицы, признаваемая чудотворною, с другими иконами, вещами и церковною утварью была удалена заблаговременно в нарочно выстроенный амбар, где и до сего времени находится. Убыток от сожжения церкви простирается до пяти тысяч рубл. серебром, тем более, что поправка означенной церкви в недавнее время стоила 400 рубл. сер. Гибельному действию огня подвергался и храм во имя Рождества Иоанна Предтечи с колокольнею от сильного жара горевшей деревни, навеваемого сильным ветром на храм, но ревность и усердие крестьян Кандалакшского селения не допустили погибнуть единственному <���оставшемуся> храму, а неприятель не мог высадиться на берег <���…> Ядрами же выбито в колокольне до пяти бревен и изломано крыльцо, и как она сильно загорелась, то во многих местах для погашения сделаны были вырубы дерева, стасканы горевшие доски, вообще же сделано большое повреждение, от чего убытку произошло до 150 р. серебром. А общий убыток, причиненный неприятелем, 6 сего июля сожжением церкви Рождества Пресвятые Богородицы и повреждением колокольни при церкви Рождества Иоанна Предтечи, простирается примерно до 5 150 рубл. серебром» [862].