Дмитрий Мишин - Сакалиба

Правление 'Абд ар-Рахмана III открывает новый период в истории мусульманской

Испании. Главным достижением 'Абд ар-Рахмана III стало победоносное завершение

гражданской войны в Андалусии и умиротворение страны. Купцам, двигавшимся по

дорогам Андалусии, была наконец обеспечена безопасность; хорошие условия для

торговли внутри страны способствовали быстрому развитию портов. С X в. начинается

расцвет главного порта Андалусии - Альмерии.

Изменилось и положение двора. Власть эмира, принявшего в 929 г. титул халифа,

распространилась на всю территорию Андалусии, и двор вновь стал получать денежные

средства, поступавшие от сбора налогов. Ссылаясь на людей, которые собирали в

Андалусии налоги, Ибн Хаукал пишет, что в 340 г.х. (9 июня 95) - 28 мая 952 г.) сумма

налоговых поступлений в казну 'Абд ар-Рахмана III составляла без малого 20 млн динаров

[279, с. 107JS. Немалая часть этих средств тратилась на нужды двора, для которого был

построен новый город - аз-Захра'.

Таким образом, при 'Абд ар-Рахмане III двор располагал намного большими

возможностями для покупки рабов, в том числе и сакалиба, чем раньше. Но это было не

единственной переменой; положение слуг также изменилось. 'Абд ар-Рахман все больше

опирался на людей, верных лично ему. В его правление мы все чаше видим, как рабы и

вольноотпущенники занимают различные посты на государственной службе.

Учитывая все это, мы можем предполагать, что в правление 'Абд ар-Рахмана III число

дворцовых спуг-сакалиба увеличилось, они получили возможность занимать различные

посты на государственной службе, а их богатство и влияние стали расти.

Подтверждения этой гипотезе мы находим в источниках. Согласно Ибн 'Изари, халифы, т.е. 'Абд ар-Рахман III и ал-Хакам II, заботились о том, чтобы слуг-сакалиба было больше

[105, т. 2, с. 259]. Сведения о том, сколько конкретно сакалиба служило при кордовском

дворе, противоречивы. Согласно Ибн 'Изари, в аз-Захре было 3750 слуг-сяка-либа [105, т.

2, с. 232], а по утверждению неизвестного автора <���Зикр Билад ал-Андалус> - 3950 [206, с.

166]. Наиболее подробное описание принадлежит ал-Маккари, который, к сожалению,

вопреки своей обычной манере, не ссылается здесь на источники информации. Один из

его источников оценивает численность слут-сакалиба в аз-Захре в 3750 человек, другой - в

3787, третий - в 6087. Весьма интересно при этом, что немногим ранее ал-Маккари, опять-

таки ни на кого не ссылаясь, приводит и другую цифру - 13750, относящуюся, однако, к

фитйан. тоесть ко всем дворцовым слугам без исключения [41, т. 1,с. 372-373]. Но

доверять восточным авторам там, где они приводят точные цифры.

Спутч-сакалиба

весьма рискованно, и никак нельзя утверждать, что эти оценки - не преувеличение. Но

наряду с приведенными цифрами, мы находим в источниках и другие данные. По словам

Ибн 'Изари и Ибн ал-Хати-ба, к концу правления ал-Хакама II во дворце служило

немногим более 1000 сакалиба [105, т. 2, с. 259; 151, с. 60 соотв.], а у Ибн Халдуна мы

читаем, что их в то время было и того меньше -? 800 [277, т. 4, с. 147; ср. 41, т. 1, с. 257].

Такие оценки представляются более реалистичными. Конечно, в разные годы численность

сакалиба была различной; видимо, она росла постепенно, по мере того как богател двор, и

в правление ал-Хакама II составила от нескольких сотен до тысячи человек.

При 'Абд ар-Рахмане III мы вновь видим спуг-сакалиба при дворе. Одни обслуживали

знаменитый прибор, позволявший устраивать оптические иллюзии [206, с. 164; 41, т. 1, с.

342], другие составляли свиту 'Абд ар-Рахмана, когда он выходил из дворца [120, с. 37].

Некий Талал ас-Саклаби, о котором по источникам больше ничего не известно, был

дворцовым писцом [120, с. 8-9].

В правление 'Абд ар-Рахмана III сакалиба начинают занимать некоторые посты на

государственной службе. Как уже отмечалось, 'Абд ар-Рахман III часто использовал своих

вольноотпущенников и клиентов в государственных делах, и имена многих из них

сохранились в источниках - Бадр Ибн Ахмад6, Канд, Наджда', Афлах8, Дурри', Тарафа и

т.д. К сожалению, установить нисбы этих людей возможно лишь в очень немногих

случаях, причем там, где мы в состоянии это сделать, становится очевидным, что перед

нами не сакалиба. Тем не менее мы знаем и об одном человеке, носившем нисбу ас-

Саклаби. Речь идет о Джа'фаре Ибн 'Абд ар-Рахмане ас-Саклаби'0. О карьере этого

человека при 'Абд ар-Рахмане III можно сказать лишь то, что присягу следующему халифу, ал-Хакаму II он принимал в качестве главного конюшего и управляющего мастерской,

выпускавшей расшитую золотом парчу (тираз), производство которой было

государственной монополией [41, т. 1, с. 250]. Ал-Маккари, от которого мы узнаем об

этом, включает Джа'фара в число наиболее влиятельных дворцовых слуг.

Занимая посты на государственной службе, дворцовые слуги -? рабы и

вольноотпущенники - приобретали и политическое влияние. Весьма показателен в этом

отношении следующий эпизод. Летом 947 или 949 г. в Андалусию прибыли византийские

послы. Когда посольство приблизилось к Кордове, 'Абд ар-Рахман 111 выслал навстречу

ему двух приближенных к себе евнухов, носивших титул <���великий фитин, Йасира и

Таммама. <���С выходом этих двух евнухов, - пишет далее ал-Маккари, - стало им (послам.

-Д.М.) ясно, что ан-Насир" радуется им и оказывает им честь, так как фитйан были в то

время большими людьми и его государстве, ибо устраивали свидания халифа и заведовали

его гаремом, а султанский дворец был в их руках> [41, т. 1, с. 236]'-. В источниках Йасир и

Таммам не именуются саклаби, однако можно предложить, что и некоторые из сакалиба

стали при дворе влиятельными людьми. Их влияние, правда, было ограниченным; халиф

мог расправиться с ними в любой момент. Так, мы знаем, что Йасир был в конце концов

казнен 'Абд ар-Рахманом за поддержку сына халифа 'Абдуллаха, недовольного

возвышением ал-Хакама [277, т. 4, с. 143].

Наиболее многочисленными и влиятельными сакалиба стали в период правления

преемника 'Абд ар-Рахмана III ал-Хакама II. 16 октября 961 г., когда ал-Хакам II только

вступает на престол, он с самого начала принимает у дворцовых слуг присягу на верность.

Первыми ее приносят старшие евнухи во главе с Джа'фаром ас-Саклаби, среди которых

немало сакалиба. Вслед за этим, когда в верности новому халифу клянутся визири и

чиновники, они находятся рядом с ал-Хака-мом, а другие сакалиба в полном вооружении

охраняют залу, стоя перед остальными дворцовыми слугами [41, т. 1, с. 250].

Многочисленных сакалиба, принимающих участие в дворцовых церемониях, мы видим и

в последующие годы правления ал-Хакама II [276, с. 199, 230].

При ал-Хакаме II некоторые сакалиба занимали важные посты при дворе и в государстве.