Дмитрий Мишин - Сакалиба

Тут можно читать онлайн Дмитрий Мишин - Сакалиба - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Институт Востоковедения РАН, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Сакалиба
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Институт Востоковедения РАН
  • Год:
    2002
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-89282-191-9
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Мишин - Сакалиба краткое содержание

Сакалиба - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Мишин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Сакалиба исламской литературы - бывшие воины славянских контингентов византийских армий, перешедшие в ходе боев в Малой Азии на сторону мусульман, а также невольники славянского происхождения, привезенные на Восток из славяно-германского региона, Чехии, русских земель, с Балкан. Каждая из этих групп имеет свою историю. Предпринятое в работе комплексное изучение средневековых восточных и западных материалов дало возможность установить общие закономерности истории сакалиба, а также сделать ряд наблюдений относительно истории исламского мира, Европы, Руси. Книга адресована тем, кто интересуется историей мусульманских и европейских (в том числе древнерусского) обществ раннего средневековья.

Сакалиба - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Сакалиба - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Мишин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

главнокомандующим. При этом то, что престол занимал Хи-

Спутн-сжалиба

215

шам, давало надежду на реставрацию государства Омейядов, к чему стремились фитйан.

Но на пути реализации замыслов фитйан и сакалиба стояли берберы. Вадих послал им

отрубленную голову ал-Махди и предложил подчиниться Хишаму, однако ал-Муста'ин

отказался, и война продолжалась. Власть Хишама и Вадиха, какие бы титулы они ни

носили, не простиралась дальше стен Кордовы, жизнь в которой становилась все тяжелее.

Постоянный страх перед берберами и резкое ухудшение условий жизни в столице

подорвали престиж Вадиха. Понимая, что в военном отношении кордовские ополченцы

уступают опытным воинам-берберам, он попытался вновь вступить в переговоры с ал-

Муста'ином. Посланник Вадиха, однако, был убит кордовскими воинами, остановить

которых не могли ни Хишам, ни его новый хаджиб. Престиж Вадиха после этого пал еще

ниже, н воины в открытую выказывали неуважение к нему. Когда же кордовцы решились

наконец предпринять отчаянную вылазку, Вадих, понимая, чем это может кончиться,

попытался бежать (к берберам, согласно ан-Нувайри [298, т. 23, с. 428], или в пограничный

район, если верить Ибн ал-Хатибу [151, с. 118]), но Хишам, узнав об этом, приказал

казнить его. Вадих был убит кордовскими воинами.

После гибели Вадиха, однако, положение не изменилось. Берберы продолжали осаждать

Кордову. 'Амиридские фитйан и сакалиба заключили союз с кордовцами и обороняли

город [261, с. 106]30, но силы были неравны, и после двухлетней осады Кордова пала.

18 апреля 1013 г. Сулайман ал-Муста'ин вошел в халифский дворец. Хишам был вынужден

отречься от престола в его пользу. Берберы одержали победу, однако фитйан все еще

рассчитывали продолжить борьбу. Собравшись у ворот Баб ас-Судда, они попытались в

последний раз обратиться к Хишаму. Сначала фитйан предложили ему направиться в аз-

Захру, чтобы попытаться собрать остатки войска, но он отказался. Тогда фитйан

предложили бежать в Хативу, чтобы провозгласить там Хишама халифом и продолжить

борьбу. Тот, однако, отказался вновь. Потеряв надежду привлечь на свою сторону Хишама, фитйан бежали на восток Андалусии [151, с. 119-120].

Вождем фитйан по-прежнему был Хайран ас-Саклаби. Согласно Ибн ал-Хатибу, Хишам

возвысил его и назначил старшим над слуга-ми-сакалиба [151, с. 210]. Думается, именно

Хайрану принадлежала идея последнего обращения к Хишаму. Вообще Хайран - одна из

наиболее замечательных фигур описывемого периода. Он сплотил вокруг себя сакалиба и

создал государство-тя 'ифу, в котором они играли ведущую роль. В то же время он был

одним из наиболее решительных и последовательных сторонников воссоздания омей-

ядского государства в Андалусии. Деятельности Хайрана следует поэтому уделить особое

внимание.

Как уже говорилось, после взятия Кордовы берберами Хайран и другие 'амиридские

фитйан бежали из города. Посланная за ними погоня настигла их, и в начавшемся бою

Хайран был тяжело ранен. Лишь случай помог ему избежать гибели. Посчитав Хайрана

мертвым, берберы ушли, а его подобрал какой-то путник. Путник этот доставил Хайрана в

свое жилище в Кордове и некоторое время тайно от всех лечил. Восстановив силы, Хайран

отблагодарил своего спасителя и бежал на восток Андалусии [248, т. 8, с. 98; 192, с. 277].

В те же края бежали и многие другие фитйан. Восток страны казался им привлекательным

потому, что был более развит в экономическом отношении и богат, а кроме того, именно

туда на кораблях привозили новых невольников. Призвав их к себе и завладев богатствами

городов востока Андалусии, можно было продолжать бороться с берберами.

Оказавшись на востоке, Хайран повел переговоры с уже укрепившимися там бывшими

'амиридскими фитйан", которым предложил отдать ему какую-нибудь крепость на границе

с территориями, бывшими под контролем берберов, чтобы создать в этой зоне нечто вроде

буфера. Они согласились, и Хайрану была отдана Ориуэла. В том, когда это произошло, источники несколько расходятся. Ал-'Узри сообщает, что Хайран ас-Саклаби овладел

Ориуэлой и Тудмиром в 403 г.х. (23 июля 1012 - 12 июля 1013 г.) [36, с. 16], но по

хронологиям Ибн Халдуна и ал-Калкашанди (1355-1418), восходящим, очевидно, к одному

источнику, это произошло в 404г.х. (13 июля 1013- 1 июля 1014 г.) [277, т. 4, с. 162; 284, т.

5, с. 253]. Думается, правда, что противоречия между этими датировками невелики -

Хайран покинул Кордову поздней весной или ранним летом 1013 г., и некоторое время, разумеется, должно было уйти на переписку с фитйан и занятие крепости. По-видимому, Хайран обосновался в Ориуэле летом 1013 г.

Ориуэла с ее мощными укреплениями вскоре стала оплотом Хайрана в его борьбе с

берберами. Усиление Хайрана вызвало беспокойство у ал-Муста'ина, и он отправил против

Ориуэлы отряд под командованием Мусы Ибн Марвана Ибн Худайра. Но берберы были

разбиты, а Муса взят в плен. Хайрану эта победа дала многое и в политическом

отношении - угроза Ориуэле была ликвидирована, и в моральном - впервые берберы

потерпели сокрушительное поражение. Хайран распространил свою власть на Мурсию и

стал готовиться к захвату Альмерии".

Альмерией в то время управлял другой человек, носивший нисбу ас-Саклаби, - некий

Афлах". Афлах, по-видимому, принадлежал к тем 'амиридским сакалиба, которые после

высылки из Кордовы сразу направились на восток Андалусии, чтобы обосноваться там, Согласно ал-'Узри, Афлах начал править в Печине и Альмерии уже в 400 г.х. (25 августа

1009 - 14 августа 1010 г.), деля власть с неким 'Абд ар-

Рахманом Ибн Рувайшем. Впоследствии, однако, между соправителями произошел

конфликт, закончившийся поражением и гибелью Ибн Рувайша. Одержав победу, Афлах

сделал своей резиденцией Альмерию, куда в 402 г.х. (4 августа 1011 - 22 июля 1012 г.) переселились жители Печины [36, с. 82-83].

На этом этапе Афлах делил власть с неким Ибн Хамидом, но вскоре, после новой

междоусобицы, изгнал и его. По сообщению ал-'Узри, на стороне Афлаха выступили рабы

(абид) [36, с. 83]. Ибн Хамид бежал в Ориуэлу и смог заинтересовать Хайрана планами

завоевания Альмерии. 2 июля 1014 г. Хайран с войском вышел из Мурсии. Вскоре его

войска осадили Альмерию, но сторонники Афлаха оказали упорное сопротивление. Только

овладев цитаделью, Хайран смог установить свою власть над городом. Афлах и два его

сына были убиты, а их трупы брошены в море [36, с. 83J34.

Овладев Альмерией, Хайран сделал ее столицей своих владений. Туда были переведены

его войска. В Альмерии же хранилась и казна Хайрана, куда были добавлены сокровища

Афлаха. Впоследствии Альмерия стала столицей государства-яад 'ифы Хайрана.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Мишин читать все книги автора по порядку

Дмитрий Мишин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сакалиба отзывы


Отзывы читателей о книге Сакалиба, автор: Дмитрий Мишин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x