Сергей Нилус - Cобрание сочинений - Том 5

В течение 25 — и веков, говорится в документе, «мы» осуществляли этот план. На самом деле, 28 веков, так как царь Соломон жил в X веке до Р. X. В XIX веке этот план конкретно воплотился в жизнь в лице Империи Ротшильдов и организационно — в ВСО в конце века. Так политический сионизм стал жуткой реальностью для людей земли. «Ныне этими цепями оковано все человечество», — утверждается в документе. Инструкция продолжает линию Талмуда (он упоминается в документе) и «Протоколы Сионских мудрецов». Так, в протоколе № 1 говорится о манипулировании свободой и внесением либерализма в управление в целях захвата власти, «Тайны Политики» подхватывают и развивают эту тему. Также повторяются и развиваются известные положения о власти золота и деспотизме капитала, о никчемности толпы гоев и возможности управлять ими без труда. Сравните, например, следующие тексты:

Протоколы Сионских мудрецов

№ 1, с. 214-223 настоящего издания

Народ, предоставленный самому себе, т.е. выскочкам из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями и происходящими от этого беспорядками. Возможно ли народным массам спокойно, без соревнования, рассудить, управиться с делами страны, которые не могут смешиваться с личными интересами?..

Взгляните на наспиртованных животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускать же нам и наших дойти до того же... Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодежь их одурела от классицизма и раннего разврата, на который ее подбивала наша агентура...

№ 1, с. 223

Наш пароль — сила и лицемерие.

Только сила побеждает в делах политических, особенно если она скрыта.

№ 5, с. 243

...Вынудим их предложить нам международную власть, по расположению своему могущую без ломки всосать в себя все государственные силы міра и образовать Сверхправительство.

№ 6, с. 245

Аристократия гоев, как политическая сила, скончалась — с нею нам нечего считаться; но, как территориальная владелица, она для нас вредна тем, что может быть самостоятельна в источниках своей жизни. Нам надо поэтому ее во что бы то ни стало обезземелить. Для этого лучший способ заключается в увеличении земельных повинностей — в задолженности земли.

№ 9, с. 258

Мы уже de facto стерли всякое правление, кроме нашего, хотя de jure таковых еще много. Ныне, если какие-либо государства поднимают протест против нас, то это для формы и по нашему усмотрению и распоряжению...

«Тайны Политики»

Народы, дошедшие до самоуправления, тотчас же начинают саморазрушаться партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями, ибо нельзя безнаказанно смешивать вопросы благоденствия страны с личными интересами руководителей или пробивающихся к власти.

Вы можете усмотреть результаты наших действий, глядя на разоренные государства, вошедшие по отношению новых кагальных касс в неоплатные долги, превратившие их в наших вечных должников. Взгляните на наспиртованных, оживотелых, одурманенных наркотиками, классицизмом и гипнозом гоев. Они развращаются чуть ли не с детства нашими агентами.

Наш пароль — лицемерие и сила: только они побеждают в политике, особенно если они замаскированы.

Чтобы покорить правительства, а тем самым и народы, нашему Сверхправительству надо было прежде всего забрать в руки их достояние... Преобладание нашего Сверхправительства развивается.

Наше влияние тем более усиливается, что политическая сила не сдавшегося нам барства, купечества, мещанства с каждым днем падает: мы ее приучили быть молчальницей... С этой силой нам приходится считаться только как с территориальной владелицей. Чтобы ускорить обезземелие гоев, учреждено увеличение земельных повинностей в виде задолженности земли.

Ныне фактически ясно, что наше Сверхправительство обезличило все правления. Оно стало на положение Диктатора и правит всеми администраторами гоев...

На этом мы ограничиваем сравнение двух документов. Главный вывод ясен: «Тайны Политики» следуют за «Протоколами Сионских мудрецов» и развивают их не только политологически, но и экономически, то есть «усовершествуют» экономические методы борьбы, расставляют «мышеловки», действуя с помощью золота — ссуд, займов, налогов и других форм спекулятивной жизни финансового капитала. Но если в «Протоколах» экономике посвящены лишь протоколы №№ 20 и 21, то в «Тайнах Политики» этой теме уделяется вся вторая половина текста.

В полном согласии с духом и буквой «Протоколов» сионисты в «Тайнах Политики» признаются, что они в течение многих веков изучали и прививали гоям удобные для них обычаи, правила общежития, пороки, верования и потребности, и воспитали, таким образом, гоев в духе противоречий. Рекламой они придали авторитет своим агентам, возведя их на пьедестал, «в ореол знаменитостей», обеспечили разлад в гоевских обществах посредством столкновений и различных взглядов и мнений (плюрализма «перестройки» и «реформ»!), посеяли тем самым вражду между народами, в том числе между русским и еврейским, сами возбуждая антисемитизм с провокационными целями (об этом много говорится в документе!). В конце концов им частично удалось уничтожить национальное самосознание, национальную идею и самостоятельную национальную государственность свободных человеческих обществ. Иными словами, Мировой Сион нанес мощный превентивный удар по этнокультурным цепям всех народов, в том числе русского, превратив людей в скотов, зомби, биороботов, которыми удобно помыкать и повелевать с помощью золота и игры в политические интересы и политические партии. Это ли не достойное, с точки зрения Сионских мудрецов, применение пресловутых «Протоколов»?

«Тайны Политики» раскрывают древние тайны управления Сионом другими народами планеты. В них подробно говорится о технологии разрушительной работы, проводимой со времен царя Соломона Премудрого, по уничтожению египетской, эллинской, римской, испанской и французской мощи. Теперь, говорится в документе, пришел черед Англии, Германии и России. «Наша сила в капитале, в его престиже, в подкупности гоев», — не перестает повторять докладчик-экономист. Недаром французский публицист Альфонс Туснель отождествлял капиталы с еврейством. Еще в середине XIX столетия он опубликовал свой труд «Евреи — короли эпохи» (1842), где провозгласил символом господства еврейского капитала над міром барона Ротшильда, царствующего в міре денег, подобно тому, как Дизраэли, лорд Биконсфильд, олицетворяет еврейское господство в политике, Бернс и Гейне — в литературе, Маркс — в революционном движении и т.д.