Сергей Нилус - Cобрание сочинений - Том 5

Страна (Палестина), в течение поколений лишенная растительности, о которой думали, что она безнадежно бесплодна, снова оказалась страной «текущею млеком и медом». Запустение оказалось результатом беспорядка, господствовавшего в ней.

Еврейский народ не сомневается, что предстоящий мирный конгресс, считаясь с жертвами еврейского народа в текущую войну и историческими правами его на Палестину, разрешит один из самых жгучих вопросов, волнующих человечество в течение уже двух тысячелетий: предоставит еврейскому народу самостоятельное существование в его древней родине, Палестине» 282.

Тщательно С. А. Нилус следил за сообщениями сионистской печати. Так, из газеты «Еврейская Рабочая Хроника» от 7 июля 1917 года его привлекли заметки «Сионисты у папы» и «Отношение держав согласия к сионистскому движению». Повторим эти сообщения.

«Лондон. 25.V. Газета “The Journal Chronicle” сообщает, что член сионистского комитета Соколов был принят папой, которому заявил, что евреи отнесутся с должным уважением ко всем христианским религиозным святыням в Палестине и их религиозному чувству. Папа ответил, что принимает это заявление с полным доверием, приветствовал идею осуществления сионистской программы, сочувственно отзываясь о намерениях Англии, и в заключение сказал: “Мы останемся добрыми соседями”».

«Вашингтон, 25.V. Здесь получены сведения, что державы согласия приветствуют образование звена между восточным и западным светом, путем создания независимой Палестины. Лидерами сионистского движения получено от государственных деятелей союзных держав обещание содействия в этом вопросе. Члены итальянской миссии заявили, что Италия одобряет этот проект».

Из газеты «Минский Голос» от 14 ноября 1917 года приобщено сообщение «Еврейский национальной праздник и молебен».

«По случаю опубликования английским правительством декрета о предоставлении евреям Палестины, Минская сионистская организация устраивает во вторник в 7 часов вечера в Хоральной синагоге национальный праздник и торжественный молебен. Представители всех местных еврейских организаций и учреждений приглашаются».

Надо сказать, что не все евреи разделяли мессианские устремления сионистов. Эти противоречия внутри еврейских общин редко становились достоянием печати, и каждый такого рода факт чутко отслеживался С. А. Нилусом. В частности,

Эту книжку люциферианки В. Пушкиной тщательно рассматривал С. А. Нилус. На страницах мистического трактата имеются его критические пометки. Внизу: входной билет на лекцию в зал Тенишевского училища

в орбиту его исследований попала Декларация Conjoint Committee, опубликованная в «Еврейской Неделе» (№ 23 за 1917 год). Декларацию подписали: Давид Александер, председатель Совета депутатов британских евреев, и Клод Монтефиорэ, председатель Англо-еврейской ассоциации. Вот текст этого редкого документа.

«После состоявшейся в Лондоне 20 мая (н. ст.) специальной сионистской конференции, на которой председатель федерации д-р Вейцман сообщил, что британское правительство готово поддержать планы сионистов в Палестине и что даже союзники присоединяются к этому, как — по словам д-ра Вейцмана — выяснил Нахум Соколов, посетивший Францию и Италию и получивший от правительства этих государств, так же как и от папы, заверение в поддержке, — Conjoint Committee счел себя вынужденным выступить на страницах “Times” от 24 мая с нижеследующей декларацией».

В виду появившихся в последнее время в прессе заявлений и дискуссий по поводу проектируемого упрочения евреев в Палестине на национальных основах, Совет депутатов британских евреев и Англо-еврейская ассоциация считают необходимым высказать свои взгляды по этому важному вопросу.

Мистические книжки и открытка «Апостолы Петр и Иоанн наутро третьего дня», распространяемые агентами «Ордена Звезды на Востоке». Собрание С. А. Нилуса

Святая Земля представляет по необходимости глубокий и неумирающий интерес для всех евреев как колыбель их религии, главный театр действий библейской истории и место их священных воспоминаний. Но они смотрят на эту страну не только как на раку или как на место для паломников. С того момента как заря политической эмансипации евреев показалась в Европе, евреи сделали восстановление еврейской общины в Святой Земле одной из своих главных забот, и они всегда лелеяли надежду, что в результате их трудов будет возрождение на почве Палестины еврейской общины, достойной великой памяти всего окружающего, и эта община станет источником духовного вдохновения для всего еврейства. Сообразно с этим, Conjoint Committee приветствовал с глубоким удовлетворением перспективу богатого использования плодов этой работы, открывшуюся благодаря победоносному движению британской армии в Палестине.

Горячо желая, чтобы на этом вопросе объединились в общем усилии все секции и партии в еврействе, комитет еще зимой 1914 года довел до сведения сионистских организаций о своей готовности работать совместно с ними на основе так называемой «культурной» политики, принятой на двух последних сионистских конгрессах в 1911 и 1913 годах. Эта политика имела целью вначале создать из Палестины еврейский духовный центр, обеспечив местным евреям и колонистам, которые бы к ним присоединились, такие условия жизни, какие лучше всего способствовали бы развитию еврейского гения во всем его своеобразии. Более же важные политические вопросы, косвенно затрагивающие главную цель, были оставлены в стороне; их предполагалось разрешить, когда необходимость и подходящий случай сделают это возможным. К несчастью, соглашение на этой почве оказалось неосуществимым, и на деле Conjoint Committee был вынужден продолжать свою работу один. Основа этой работы — резолюция, принятая в марте 1916 года, в которой было предложено рекомендовать британскому правительству официально признать великий исторический интерес, который Палестина представляет для еврейской общины, а также публично объявить, что по окончании войны «еврейскому населению будет гарантирована гражданская и религиозная свобода, уравнение в политических правах наравне с прочим населением, необходимые облегчения для въезда и колонизации и такие муниципальные привилегии в городах и колониях, им населенных, какие могут быть найдены необходимыми». Такова и теперь политика Conjoint Committee. Между тем Комитет этот узнал из опубликованных заявлений сионистских лидеров в нашей стране, что они склоняются к более широкой схеме чисто политического характера. Два пункта в этой программе вызывают, по мнению Комитета, серьезные возражения с точки зрения общественной.