Сергей Нилус - Собрание сочинений - Том 4
- Название:Собрание сочинений - Том 4
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Паломникъ
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Нилус - Собрание сочинений - Том 4 краткое содержание
Полное собрание творений Сергия Нилуса - 2005 в форматах DjVu, PDF и FB2 на облаке
и
Собрание сочинений - Том 4 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
128
И № дома, и улица мне известны.
129
Она спасла раз моего друга от смерти.
130
Плачу потихоньку (Орловский говор).
131
Мне хотелось запечатлеть здесь в полной неприкосновенности слова нашего друга, но подлинный текст Св. Писания, откуда почерпнуты эти слова, таков: Недостоин я всех милостей и всех благодеяний , которые Ты (Господи) сотворил рабу Твоему; ибо я с посохом моим перешел этот Иордан , а теперь у меня два стана (Быт. 32, 10).
132
Ползал — по орловскому говору.
133
Стёжка, стёжечка — узкая тропинка, по орловскому говору
134
Француз этот перешел в Православие около года тому назад.
135
Хилиазм — ложное учение о тысячелетнем земном царствовании Господа Иисуса Христа.
136
Апок. 13, 8.
137
Вроде наших губернаторов.
138
Отец Даниил Болотов. О нем в моей книге «Великое в малом», в очерке «Искатель града невидимого».
139
О. Даниил окончил Петроградскую Академию художеств, если не ошибаюсь, в одном году с В. М. Васнецовым, и был в свое время в Петрограде весьма известным портретистом.
140
В 1912 году погиб на Атлантическом океане величайший в мире пассажирский пароход «Титаник», и на нем погиб и Стэд. Не помогли, видно, спиритические бесы!
141
7 сентября.
142
«Tusculanes» I, 16.
143
Геродот I, 92.
144
Плутарх. Жизнь Кимона.
145
Плутарх. Об отсрочке Божественного правосудия.
146
Плиний Старший, XXX, 6.
147
Медиум посредник. Этим именем называется безразлично мужчина или женщина, при чьем посредстве происходит обыкновенно общение с миром духов.
148
«Le monde invisible», 307.
149
Центральная масонская ложа Франции.
150
«Revue du Monde invisible», сентябрь 1899.
151
Конечно — Евангелия.
152
Шнурок этот доселе хранится у меня, как святыня, в полной неприкосновенности.
153
«Колокол», № 1064.
154
«Русское Знамя», № 215.
155
Грубая шерстяная ткань, из которой шьются оптинские монашеские мантии.
156
Ольга (Васильевна), прозвищем «Лапеха» — не Лапина ли?
157
См. выше, в записи под 2 января.
158
Известное убийство в Лештуковом переулке, в Петрограде.
159
«Колокол», № 1081.
160
Маркелл. Теперь (1916) он иеромонах и старший келейник настоятеля.
161
Они же и пономари.
162
Знакомому с уставом это будет понятно.
163
Отец Иоанн скончался в 1913 году, постриженный в схиму.
164
Из источника пр. Серафима Саровского.
165
«Открыть мантию» — значит постриженного тайно (обыкновенно во время болезни) монаха объявить постриженным пред лицом Церкви. Совершается это, как и постриг, во время Литургии.
166
Английский министр финансов.
167
Не тропарь ли или иная молитва? Что за «православный» псалом? Господа из «Нового Времени» в делах Православия далеко не все толк знают.
168
Не признают никакой власти.
169
На севере Франции.
170
В замечательном труде «La France juive».
171
Вся эта статья есть перевод из указанного труда Делассю.
172
Известный французский критик и писатель.
173
Бродячие музыканты.
174
«Еврейская Вселенная».
175
Laurent. Relations des affaires de Syrie, etc. T. 11. P. 52-353.
176
Себастьян Мерсье (Sebastien Mercier) был одним из виднейших представителей ложной философии XVIII века и впоследствии членом Конвента. В 1771 году он издал странную по содержанию и по названию книгу, озаглавленную «2240 год, или сон, если только он кому-либо в действительности привиделся». В книге этой были отчетливо изображены все события, имевшие совершиться только лишь 18 лет спустя после ее издания... В книге этой, между прочим, есть указание и на будущее пробуждение Японии и восприятие ею начал европейской жизни. Автор рисует почти с фотографической верностью современных нам японцев, видит их одетыми по последней парижской моде, описывает и войска их, обученные чужеземными инструкторами, и конституцию, созданную по образцу «Духа законов», и юстицию, основанную на трактате Беккарии о преступлении и наказании...
177
Gougenot des Mousseaux — один из известнейших писателей XIX века, яркий представитель обличительной литературы, направленной против масоно-еврейства.
178
О. Варсонофий возвращался тогда в Оптину из Маньчжурской действующей армии, куда он был командирован в качестве священнослужителя в одну из частей.
179
Ныне покойный.
180
Теперь (1916 г.) монах Макарий.
181
Нижегородской губернии, Ардатовского уезда.
182
Серафимо-Дивеевский женский монастырь — там же.
183
Колыбельки.
184
Оренбургской губернии.
185
Этот «депутат» впоследствии попался в организации преступной шайки грабителей и воров-взломщиков, за что и несет теперь наказание по суду в каторжной тюрьме.
186
О. Игнатий («голосёна»).
187
См. 31 декабря [1909 года], в моей книге «На берегу Божьей реки» [Часть I].
188
Из скитских рукописей. [Записано М. В. Чихачевым со слов Софии Ивановны Снессоревой. — Сост .]
189
Александра Васильевна Жандр.
190
См. книгу мою «Великое в малом», ч. 1, стр. 174-212, 3-е издание (Сергиев Посад, типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры).
191
Псевдоним «Басаргин».
192
Мне лично представляется, что не только «чувствовал», но многое и «знал» как посвященный в тайны масоно-еврейского заговора раньше и глубже других «посвященных» современников. — Прим. сост.
193
Курсив мой.
194
«Критические заметки». «Моск. Вед.» № 18 — критический разбор романа Торна «Когда наступил мрак».
195
Болотов. О нем в книге моей «Великое в малом», ч. 1, «Искатель града невидимого».
196
Это в ответ на мой дружеский выговор за поздравление к празднику Р. X. открыткой.
197
Из статьи «Русского Знамени». Не над «христианством», конечно, а над христианскими отступниками.
198
Скитский богаделка; ноги у него отморожены и отрезаны немного ниже колен. Известен издавна всем постоянным оптинским богомольцам.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: