Юлиан Кулаковский - Прошлое Тавриды

Если не сбылись угрозы Турксанфа, то, во всяком случае, нашествие Турок имело весьма существенные последствия. Под турецкой династией объединилось одно племя, обитавшее в степях Волги и Дона еще при Аттиле и вышедшее на свет истории под именем Хазар. В кругозор византийской политики Хазары вступили во время правления имп. Ираклия (610-641).. Во время войны Ираклия с Персами, хазарский хан послал императору на помощь большие силы под начальством своего наместника в закавзские страны. Свидетельства о событиях этой войны сохранены византийскими, армянскими и грузинскими историками. Тенденцию к расширению своего господства в направлении к западу Хазары стали проявлять около половины VII века. Ближайшие соседи Боспора на востоке, Оногуры, были вынуждены признать над собою власть Хазар в первые годы правления императора Константина II (642-668) . оногурами правил в то время князь Батбайань, отец которого, Курват, сносился с Византией, как самостоятельный властитель. Подчинение Оногуров Хазарам имело своим последствием зависимость от них и побережных культурных центров. Неизвестно, когда именно Хазары завладели Фанагорией и Боспором, но точно засвидетельствовано, что в конце VII века в обоих этих городах сидели наместники хазарского хана, носившие титул «тудун». Власть хазар простерлась и далее на запад в пределы полуострова, побережье с городом Сугдеей (ныне Судак), крепость внутри полуострова Фуллы (вероятно, на месте нынешнего Старого Крыма) и часть горного Крыма до земель, занятых Готами, попали под власть Хазар.

Херсон оставался в прежних отношениях к империи и служил по-прежнему местом ссылки. Так, в 654 году сюда был сослан римский папа Мартин, в следующем году окончивший здесь свои дни. В письмах к своим друзьям в далекую Италию папа жаловался на дикие нравы населения, называя его языческим или обратившимся в язычество. Жалуясь на дороговизну и недостачу жизненных продуктов, папа Мартин делает, между прочим, интересное сообщение о том, что Херсон не имел своего хлеба, а получал его с противолежащего берега моря, который зовется Романеей. Привозившие хлеб суда возвращались назад на юг с грузом соли [6]. Таким образом, в половине VII века, Таврида, которая была житницей южных стран в V веке до Р.Х., при изменившихся этнических условиях, сама нуждалась в привозном хлебе, расплачиваясь за него солью.

Созданные Хазарами отношения предстают перед нами в повествованиях византийских хронистов о приключениях, которые пришлось пережить императору Юстиниану II, и событиях последних лет его правления. Низложенный за свою свирепость и изуродованный усечением носа, Юстиниан был сослан в Херсон (695 г.). Не найдя поддержки у херсонесцев в своих замыслах воротить себе престол и опасаясь выдачи правившему тогда в Византии Апсимару. Юстиниан бежал в крепость Дорос и вступил оттуда в сношения с хазарским хаганом. Хаган принял беглеца, дал ему в замужество свою сестру и поселил в Фанагории. Когда же Юстиниан имел основания опасаться, что его выдадут его врагам в Константинополе, то бежал из Фанагории, вызвал из Херсона нескольких верных друзей и при помощи болгарского царя Тербелия воротил себе власть (705 г.). Поклявшись отомстить херсонесцам, он стал снаряжать против них большой поход. Херсонесцы обратились за помощью к хагану, и тот послал им своего тудуна с войском. Имперские войска взяли Херсон, подвергли его опустошению; много знатных граждан было подвергнуто казни, а некоторых увезли в Константинополь. Вместе с ними был отправлен также и хазарский тудун.

Власть в Херсоне принял посланный для этой цели Юстинианом сановник, по имени Илия, и под его надзором находился сосланный в Херсон знатный вельможа Вардан, армянин по происхождению. Византийский флот отплыл назад, но на обратном пути погиб от бури. Не удовлетворившись произведенными в городе казнями, Юстиниан начал вторично снаряжать поход против херсонесцев. Город стал готовиться к обороне, Илия и Вардан перешли на сторону горожан, и хазарский хаган вновь прислал свои войска на помощь. Юстиниан отослал тудуна к хагану и поручил просить последнего, чтобы тот заставил херсонесцев выдать Илию и Вардана. На пути к хагану тудун умер; тогда Хазары перебили греческую эскорту и послов императора. Между тем, херсонесцы провозгласили Вардана императором под именем Филипика.

Снаряженный Юстинианом флот подошел к Херсону, и войска начали осаду города. Сначала дело пошло успешно: две башни, Кентенарийская и Синагра, были разрушены; но когда подоспели хазарские войска, византийцы сняли осаду, изменили Юстиниану и, при участии в деле хагана, присягнули Вардану, который затем отплыл в Константинополь, где и низложил Юстиниана (711 г.) [7].

Таким образом, Херсону, при помощи хазарского хагана, пришлось сыграть видную роль в событиях внутренней истории империи. Из отдельных черт повествования видно, что город мел в ту пору самоуправление, и стоявший во главе именитый гражданин носил титул протевана (первенствующий – греч.). Хотя хазарский хаган принимал живое участие в делах города и посылал туда своих наместников, тем не менее, Херсон не был непосредственно включен в пределы Хазарской державы и оставался в зависимости от империи.

[1]Evagr. hist. eccles. 5,1.

[2]Menandri frg. C. 43, p. 64 sqq. Dindorff.

[3]Menandri frg. c. 64, p. 125.

[4]Theopf. Sym. VII 7, h. 282 B.

[5]Х. н.ю. Р. 99.

[6]Mansi, Coll. Concil. X, Ep. XVI (p.861) и XVII (p.862).

[7]Theoph. Chr. p. 369-381.

В течение VIII века хазары находились в непрерывной борьбе с Арабами, и эта вражда являлась той почвой, на которой состоялось сближение Хазар с империей. Сношения Византии с Хазарами при императоре Льве были закреплены браком наследника престола, будущего императора Константина V, с дочерью хагана, нареченной при св. крещении Ириной, которая прославилась впоследствии своим благочестием и заступничеством за св. иконы. Скрепленные родственной связью добрые отношения между Хазарами и империей, по всему вероятию, и были причиной того, что Хазары не присоединили к своей державе Херсона, и он остался в прежней зависимости от империи. Но соседнюю область Готов Хазары подчинили себе, и хаган поставил свой гарнизон в крепости Доросе, назначив туда и своего тудуна. Точная дата этого события нам неизвестна, но так как было во второй половине VIII века, когда епископ Готов был Иоанн, причтенный впоследствии к лику святых. «Житие» св. Иоанна Готского, написанное между 815 и 842 годами в Малой Азии, дает целый ряд интересных сведений о событиях того времени.