Альфред Козинг - Восхождение и гибель реального социализма. К 100-летию Октябрьской революции

Речь идёт о принципиальном вопросе: с империализмом человеческое общество вошло в новую эпоху своей истории, в которой становится объективно возможным переход к высшей общественной форме без эксплуатации человека человеком, поскольку для такого поворота уже созданы необходимые экономические условия.

Однако конкретно-исторически этот процесс происходит в мире очень неравномерно. То, что капиталистическая общественная система как целое подошла к своим границам, не означает, что это верно и для каждой отдельной капиталистической страны.

Царская Россия к началу первой империалистической мировой войны находилась в такой фазе экономического развития, которая протекала чрезвычайно противоречиво и неравномерно. Остатки феодализма были ещё не полностью преодолены, хотя сельское хозяйство уже встало на капиталистический путь развития; капиталистическая промышленность испытывала бурный рост, который по большей части основывался на инвестициях иностранного капитала и вёл к чрезвычайной концентрации, которая уже стала характерна для монопольного капитала.

Так созрели ли в России материальные условия для перехода к высшей общественной формации?

Я думаю, что на этот вопрос нельзя ответить просто «да» или «нет». Ответ как раз-таки заключается в указании на то, что эти условия «находились в процессе становления», как это сформулировал Маркс. Россия не была «классической» страной развитого капитализма вроде Англии или Германии. И в русской социал-демократии это стало одной из причин расхождений между большевиками и меньшевиками по вопросу о характере грядущей революции в России. Однако, как было показано во второй главе данной работы, это необычное экономическое состояние царской России (Троцкий называл его «комбинированным развитием») создало для преобразования непривычные социально-политические условия и привело к тому, что революция начиналась как буржуазно-демократическая, однако более или менее неизбежно должна была перерасти в пролетарско-социалистическую. При этом решающую роль играл тот факт, что Россия, несмотря на свою отсталость, уже вошла в фазу империализма и была включена в систему его экономических отношений, а также то, что она приняла участие в империалистической мировой войне на стороне держав Антанты (Англии и Франции), руководствуясь собственными захватническими целями.

В основном последствия разрушительной войны привели к тому, что формировавшиеся экономические условия переплелись с социально-политическими условиями, породив революционную ситуацию, которая сперва сделала возможной буржуазно-демократическую революцию, а затем обеспечила её перерастание в пролетарско-социалистическую революцию. В определённой мере это было капиталистическое развитие, модифицированное особыми историческими условиями, обстоятельствами, а вместе с ними и случайностями.

Если рассматривать дело так, то развитие революции в России шло всё же в соответствии с марксистской концепцией закономерности истории и не осуществлялось случайным и необъяснимым особым путём. Поэтому ход событий и не предоставил неопровержимых аргументов против теории исторического материализма (если, конечно, не трактовать его как догматическую схему, как это делали «ортодоксальные» марксисты Каутский, Плеханов и многие другие с их жёстким экономическим детерминизмом).

Однако то, что в этих исторических процессах царила объективная закономерность, ещё не означало, что общественное развитие шло к назначенной цели по прямой линии; и тем более это не означало, что в силу этого гарантирован и обеспечен успех всего движения.

Здесь мы должны вернуться к уже подробно обсуждённой специфике общественных закономерностей. Благодаря объективным условиям и связанным с ними закономерностям общества, в результате предшествующей общественной практики людей возникает сочетание определяющих обстоятельств , которое предопределяет дальнейшее развитие общества. Однако такое предопределение предписывает не прямой и неуклонный путь, а целый спектр объективно возможных путей изменения и развития, то есть «поле возможностей», содержащее и допускающее возможные альтернативы и варианты. Это — следствие особого характера общественных законов, которые, в отличие от законов природы, действуют в основном как доминирующие тенденции общественного развития, причём остаются возможными и случайности — в качестве дополнения или форм проявления царящей необходимости.

Какие из объективных возможностей могут восторжествовать в историческом развитии, то есть стать реальностью, зависит не только от объективных условий, но и от того, были ли они уловлены, распознаны и оценены действующими субъектами — общественными классами, их политическими партиями и их вождями, какие конкретные цели для преобразования общества сформулируют эти субъекты и насколько им удастся завоевать и организовать большинство на поле политической борьбы.

Из этого вытекает важность понимания того, что для построения социализма в России и, позднее, в других странах шансы на успех существовали, поскольку для этого была реальная возможность, хотя и не было никакой гарантии успеха, что часто путают. В мировой истории гарантий не бывает; в ней не царит телеология, воспеваемая «философией надежды» Эрнста Блоха в противовес историческому материализму.

В этом смысле у Советского Союза была перспектива впервые установить социалистическое общество, вероятность чего резко отвергали ортодоксальные социал-демократы. Однако то, насколько велики были эти шансы, совершенно особым образом зависело от субъективного фактора, то есть прежде всего от рабочего класса и его политической организации, из-за чего коммунистическая партия и её руководство приобрели столь высокое значение в революционном процессе и в дальнейшем социалистическом строительстве.

В соответствующих главах этой работы мы попытались проанализировать и представить с этой точки зрения политику и важнейшие шаги ВКП(б)-КПСС.

Перспективы успеха существовали, и решающий вопрос сейчас сводится к тому, какие объективные факторы в рамках наличных и возникших позднее условий и какие субъективные факторы практической политики ВКП(б)-КПСС в их взаимодействии привели к тому, что не удалось надолго обеспечить существование социализма и его способность к развитию. На самом деле, эти две группы объективных и субъективных факторов уже были упомянуты в анализе и в рассуждениях предыдущих глав, так что уже ясно различима внутренняя логика развития, которая на своём пути могла привести как к успеху, так и к гибели. Следовательно, было бы излишним снова отыскивать отдельные причины коллапса социализма — как в отношении личностей с принятыми ими решениями, так и в отношении отдельных событий или процессов. Настоящие причины — не единичные факты и изолированные факторы, и не просто их сумма, а их взаимосвязанное единство в историческом развитии и взаимодействии.