Рафаэль Альтамира-и-Кревеа - История Испании. Том I

2. Свободные города ( civitates liberae ).

3. Федеративные города ( civitates foederatae ). Оба эти типа городских поселений отличались от стипендиарных тем, что они: а) были освобождены от податного обложения, б) свободные поселения в редких случаях, а федеративные значительно чаще могли получить для своих жителей права латинского гражданства ( Jus latii ). Статус латинского гражданства не приравнивал эти поселения к городам и колониям, жители которых считались римскими гражданами. Подобно податным городам, свободные и федеративные города имели тот же этнический состав. Обычно эти типы поселений восходили ко II в. до н. э., когда Рим охотно предоставлял известные льготы союзным племенам, которые оказывали завоевателям помощь в войнах и карательных экспедициях.

4. Римские города — поселения с правом римского гражданства ( civitates romonae ): а) колонии ; б) муниципии .

Колонии всегда были поселениями неиспанского происхождения. Они основывались римскими гражданами (чаще всего ветеранами) и пользовались всеми правами, предоставленными этой привилегированной категории лиц. Муниципии — поселения со смешанным населением, часто даже испанские города, получившие за определенные «заслуги» права римского гражданства. Хотя перед законом и колонии и муниципии были равны, но фактически жители последних считались римскими гражданами «второго сорта». Любопытно, что в I в. н. э. права муниципий охотно жаловались федеративным и союзным колониям, поскольку акт подобного пожалования упразднял податные иммунитеты, связанные с обоими этими типами.

Следует отметить, что в поселениях любого типа огромная масса рабов была в совершенно бесправном положении.

Все эти сложнейшие формы муниципально-правовой иерархии позволяли римскому правительству осуществлять в испанских владениях систему мероприятий, которые обеспечивали постоянное соперничество поселений различного типа, а тем самым позволяли римской плутократии беспрепятственно эксплуатировать огромные материальные ресурсы Испании. ( Прим. ред .)

Только серебряные рудники Испании, на которых работало до 40 000 рабов, приносили Риму во II в. до н. э. ежегодный доход в 35 млн. динариев (5 % всех доходных поступлений казны). Как правило, рудники сдавались на откуп частным лицам ( conductores ), которые, присваивая себе львиную долю доходов, вносили в казну определенные суммы денег или часть добытых благородных металлов. Система откупов ^порождала невероятные злоупотребления. ( Прим. ред .)

Дом Антонинов правил Империей с 96 по 192 г. Нерва был первым императором из этой фамилии. ( Прим. ред .)

Об абсолютно неверном толковании причин падения Римской империи см. предисловие. ( Прим. ред .)

Багаудское движение охватило не только Галлию, но всю северо-восточную Испанию. Это было не кратковременное восстание, а подлинная крестьянская война, которая тянулась свыше двух столетий. Буржуазные историки сознательно преуменьшают значение багаудского движения, неразрывно связанного с всеобщей революцией рабов и колонов. ( Прим. ред .)

Разумеется, рабовладельцы не изменили своего отношения к рабам, о чем свидетельствуют свирепые законодательные акты IV в. Но разложение способа производства, основанного на применении рабского труда, в это время зашло так далеко, что старые формы производственных отношений уже изжили себя. Рабовладельческий строй разлагался и загнивал и до основания был расшатан революционным движением, в котором наряду с рабами участвовали и колоны. ( Прим. ред .)

Как в Испании, так и в других частях Римской империи религиозная борьба была одним из проявлений борьбы классовой. Приверженцы «ересей» боролись с официальной церковью, которая охраняла интересы господствующих классов и пыталась отстоять обреченный на гибель рабовладельческий строй. Весьма показательно, что в Испании присциллиане боролись рука об руку с багаудами, отстаивая утопическую программу всеобщего равенства людей. Именно демократическим характером присциллианства и объясняется долговечность этой «ереси». Между тем Альтамира вообще не касается социальной программы присциллиан, хотя он подробно останавливается на характеристике христологической стороны присциллианской доктрины. Альтамира не уделяет внимания другим «еретическим» движениям IV–V вв. н. э., но зато подробно описывает ересь либеллатиков, которая ни в какой степени не отражает существа религиозной и социальной борьбы эпохи распада Империи. ( Прим. ред .)

Основной шоссейной дорогой, соединяющей метрополию с Испанией Дальней, была магистраль Рим — Лигурия — Нарбонна — Тарракона — Картахена — Кадис. В Мериде (Эмерита — Аугуста) сходилось 9 шоссейных дорог, в Асторге — 7, в Олисипо, Браге (Бракара — Аугуста) и Кордове — по 4 дороги. Три дороги соединяли Испанию с Галлией. ( Прим. ред .)

Раздел, посвященный истории вестготов до их вторжения в Испанию, не представляет интереса и опущен при переводе.

Ниже дается краткая справка о важнейших событиях этого этапа истории вестготских племен.

В начале II в. н. э. готы, жившие до того в Прибалтике и южных районах Скандинавского полуострова, стали переселяться в земли Причерноморья, заселив обширные территории между Доном и Днестром. Готские племена делились на две ветви — остготов и вестготов; последние к середине IV в. после долгой борьбы с Римом обосновались к северу от Саввы и Дуная на территории современной Румынии, Хорватии и Южной Венгрии.

В 70-х годах IV в. под натиском гуннов, которые надвигались с востока, вестготы снова пришли в движение. Они переправились через Дунай и вторглись в Мезию (нынешняя Болгария). Римские власти отвели им в этой области территорию для заселения и заключили с вождями племен союзные договоры.

Но скоро вестготы, доведенные до отчаяния римскими порядками, восстали и, разгромив римские войска под Адрианополем (378 г.), наводнили все земли Балканского полуострова. Император Феодосий, преемник павшего в битве под Адрианополем императора Валента, вынужден был заключить мир с вестготами и предоставить им обширные территории на Балканском полуострове. В самом начале V в. вестготы, предводительствуемые способным и энергичным вождем Аларихом, вторгаются в Италию и в 410 г. на короткое время захватывают Рим, ворота которого были открыты завоевателям восставшими рабами. Переговоры императора Гонория с вестготами, во главе которых с 411 г. стал зять Алариха Атаульф, завершились заключением соглашения, по которому вестготы получили для заселения земли Галлии.