Александр Кравчук - Троянская война. Мифы и история

II, 308–316.

IX, 148–149.

II, 26–34.

I, 357–427.

II, 412–418.

II, 527–580.

II, 686–687.

I, 225.

Словацкий Ю. Стихи. Мария Стюарт. Перев. Б. Пастернака. M., 1975, с. 33–34.

Лабиринт — в древности так назывались дворцы, из которых вследствие большого числа запутанных ходов трудно было найти выход. У древних авторов упоминается четыре лабиринта: критский, египетский (в Фаюмк, насчитывающий около трех тысяч комнат), самосский и италийский.

VI, 123–195: «злосоветные знаки на складной дощечке» — до конца античности греки и римляне пользовались в быту для письма складными дощечками, намазанными воском, по которому палочкой, стержнем (из металла или слоновой кости), «стилем», выцарапывались буквы. Одни конец палочки был острый — для писания, другой, широкий, иногда в виде лопаточки или шара — для растирания воска.

Chadwick У. The Decipherment of Linear В. By John Chadwick. N.Y., 1963.

Journal of Hellenic Studies. 1953, Vol. 73, c. 84 и след.

Chadwick J., Ventris М. Documents in Mycenaean Greek. Cambridge, 1956.

Там же, с. 264 и след.

«Киприн» — эпическая поэма начала VII века до нашей эры, в ней рассказывается о событиях, предшествующих Троянской войне. Поэма до нас но дошла, сохранилась в позднейших пересказах.

Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972, II, 112–120.

Палинодия — песня с обратным значением.

Греческий поэт Стесихор жил в VII–VI веках до нашей эры. Его настоящее имя — Тисий, а имя Стесихор он получил по роду своей деятельности. «Стесихор» — значит «устроитель хоров». Главные его произведения — гимны, которые исполнялись хорами. В древности произведения Стесихора ценились очень высоко. До пас дошли лишь ничтожные отрывки.

Еврипид. Трагедия. Т. 2. М., 1980, с. 65–144.

III, 120–244.

III, 281–286.

III, 250–446.

Овидий. Элегии и малые поэмы. М., 1973, с. 95–99.

Героиды — послания мифических героинь к покинувшим их возлюбленным.

Парафраза отрывков из X книги поэмы Квинта Смирнского «Продолжение Гомера».

Наряду с «Илиадой» события Троянской войны были отражены в несовершившихся, но известных в поздних пересказах «киклических» поэмах VII–VI веков до нашей эры. использованных Вергилием и поздним поэтом Квинтом Смирнским (IV век нашей эры), в компилятивной поэме которого содержится в виде продолжения «Илиады» история Троянской войны от гибели Гектора до возвращения греков.

Гарпии — крылатые чудовища, птицы с женскими головами. Число гарпий различно у разных авторов (от двух до пяти). Позднее гарпий, как и других чудовищ, поместили в Аид.

VI, 323–368.

VII. 315–378.

VII, 400–403.

VII, 409–410.

XXIV, 774–775.

Одиссея. 4, 240–289.

Вергилий. Энеида, 6, 526–527; 6, 494–527. — Вергилий. Буколики, георгики. Энеида. М., 1979.

Одиссея, 4, 220–230.

Одиссея, 4, 121–122.

Геродот. История в девяти книгах. VI, 61, 62.

Исократ. Похвала Елене. — Вестник древней истории (ВДИ). № 1, приложение, с. 225.

В то время как в греческой литературе Елену обычно порицали, считая ее виновницей неисчислимых бедствий Троянской войны, Исократ идеализирует ее, впадая в противоречия и допуская натяжки.

Павсаний. Описание Эллады, III, XIX, 10. T. I, М., 1938.

Феокрит Мосх Бион. Идиллии и эпиграммы. М., 1958. (Идиллия XVIII, Эпиталамий Елены, 43–48).

В гомеровскую эпоху ахейцы не знали кавалерии: вожди сражались на колесницах, запряженных парой коней, рядовые воины — в пешем строю.

По специально для этого выкопанным рвам греки вытаскивали свои корабли на берег и, для того чтобы дно судна не подгнивало. подкатывали под них огромные бревна.

Арриан. Поход Александра. T. I. М. — Л., 1962. с. 11–12.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Александр и Цезарь, XV. — Сочинения. М., 1983, с. 143.

Имп. Юлиан. Письма, перевод Д. Е. Фурмана под ред. А. Ч. Козаржевского. — ВДИ, 1970, № 2, с. 250 (Письмо 34).

XXII, 147–153.

XX, 175–260.

XX, 307–308.

V, 640–643; 20, 145–148.

Трос — первый троянский царь и основатель города, имел сыновей Ила, Ганнмеда и Ассарака. По одному из мифов, основателем города был Ил — отсюда другое название Трои — Илиом. Сын Троса, Ганимед, за необычайную красоту был взят богами па небо, где стал любимцем и виночерпием Зевса.

IV. 44–49.

XXIV, 479.

V, 471–496.

V, 626–698.

XII, 299–328.

XII, 440–441.

XII, 443–471.

XIII, 116–124.

XIV, 438–439; жестокое и кровавое сражение, которое разыгралось в лагере ахейцев после того, как троянцы пробили стену, описано в «Илиаде» в песне XIII («Битва при кораблях») и песне XIV («Обольщение Зевса»).

Эти события описаны в «Илиаде» в песне XV («Оттеснение от кораблей»).

XVI, 80–100.

XVI, 156–167.

XVI, 394–410.

Доспехи — почетнейшая часть добычи победителя.

XVI, 419–505.

XVI, 638–640; XVI, 676–683.

XVI, 790–857.

XX, 449–450.

XXI, 34–119.

XX, 423–425.

XXIV, 248–263.

VI, 77–98.

греч . — «блистающий». Аполлон — одно из величайших божеств олимпийской религии, почитался также как божество солнечного света, позднее — как бог солнца. В связи с этим в эпической поэзии получило распространение его второе имя — Феб.

VII, 74–76.

VII, 92–312.

XIII. 576–600.

Скоропостижную смерть женщины греки приписывали стрелам Артемиды.

VI, 369–496.

XXII, 437–514.

XXIV, 725–745.

Андромаха. — Еврипид. Трагедии. T. I, М., 1980, с. 229–284.

III, 122–124.

XIII, 171–205.

XIII, 414–416.

XXIV, 695–706.

Одиссея, 11, 405–434.