Вера Глушкова - Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В Древней Руси, царской России, в том числе и на Костромской земле, представители наиболее многочисленных (как и теперь) православных этносов, и прежде всего русские монахи, выделялись наиболее высоким образовательно-культурным уровнем. В костромском Ипатьевском монастыре хранилась Ипатьевская летопись – основной источник наших знаний об истории Древней Руси. А в конце XX – начале XXI в. русские – титуальная нация, основа православных этносов России, – по уровню специального профессионального образования пребывают на 10–13 месте среди 130 наций и народностей России. Литературным (понимай – грамотным) русским языком теперь владеют далеко не все; даже теле– и радиоведущие, журналисты многих газет и журналов, актеры в современных спектаклях позволяют себе сленг, а не говорят на хорошем русском языке. Не только православный контингент (122 млн человек, 86 % от общей численности населения России), но и мусульманский контингент (17–18 млн человек, 12–13 % населения России, вторая по численности в стране национально-конфессиональная группа) имеет крайне недостаточный уровень образования. Чрезвычайно низкий уровень профессионального образования российских мусульман рождает и усугубляет ряд социально-экономических проблем.

В Костромской земле растет число детских домов и домов для престарелых, особенно – число приютов и богаделен при монастырях и храмах. Очень интересен в поле социального призрения опыт Богоявленского Анастасиина женского монастыря в Костроме. Потребность в детских домах, приютах и домах для престарелых, богадельнях в последние годы почти во всех частях России растет. Но на Северном Кавказе, в других местах преимущественного расселения мусульманских этносов веками сохраняющиеся народные традиции не допускают жизнь детей и людей старшего возраста вне семьи, а женщина прежде всего оценивается как жена, мать, мудрая и терпеливая хранительница тепла домашнего очага и семейного уюта, а не как общественные трудовые ресурсы, отдающие основные свои таланты, силы и чувства службе вне дома. Но о хороших делах и традициях современные телевидение, радио, публикации рассказывают слишком мало; они предлагают информацию в ощутимой мере негативного и сомнительного толка, после нее становится страшно и грустно, что не способствует развитию добрых мыслей и дел.

В прошлом люди, утомленные интригами, истощающим творческие силы трудом, уставшие от беспочвенного преклонения перед иностранными мерками и нормами, спешили на Костромскую землю, сохранившую свою русскую православную суть; среди них были многие патриотично настроенные личности – А.Н. Островский, А.Н. Плещеев, Б.М. Кустодиев, А.К. Саврасов, М.М. Пришвин и другие. И сейчас как глоток свежего здорового воздуха воспринимаешь поездки на духовно здоровую и экологически чистую Костромскую землю, возвращающую физическое и духовное благополучие, хорошее настроение и силы творить, неизменно укрепляющую веру в лучшее будущее России.

Хотя костромичи в массе своей никогда не были очень богатыми людьми, они неизменно оставались щедрыми на благотворительные дела. Вспоминая о них, современных богачей: жадных олигархов, прижимистых бизнесменов, бесстыдных «звезд» шоу-бизнеса и других им подобных, – оцениваешь не иначе как духовных уродов, за грехи которых расплачиваться придется не только им самим, но и их потомкам – это неизбежно, так учит история, причем не только русская.

Для любого нормального человека ясно, что не деньги, не богатства, а верные человеческие отношения, особенно хорошие; надежные взаимоотношения в семье, здоровые, добрые дети – и есть главное в жизни. Но в начале XXI в. одни не спешат стать родителями (в России на 1000 женщин в возрасте 15–49 лет приходится 34 аборта в 2009 г., в 2000 г. – 54 и на 100 родов приходится 74 аборта в 2009 г., в 2000 г. – 169), а другие, создав, к своей радости, ощутимый стартовый капитал и заработав титулы, славу, известность, с возрастом нередко уже не могут иметь детей. В целом сейчас в экономически развитых стран около 10–15 % брачных пар абсолютно бесплодны (то есть у них нулевые шансы иметь ребенка) и столько же относительно бесплодны (то есть обладают пониженной плодовитостью) – итого 20–30 % брачных пар имеют проблемы с зачатием и деторождением. Рождающиеся дети теперь очень редко являются абсолютно здоровыми и непоколебимо жизнеспособными, так что родители постоянно пребывают в тревогах по поводу физического и духовного здоровья их детей, в каком бы возрасте они ни были. Вот почему многие приезжают в Кострому только ради посещения Ипатьевского мужского монастыря и молитв у мощевика с частицами святых мощей епископа Ипатия Гангарского, который издавна почитается в России как «разрешитель от неплодства и бесчадия». Другой в Костроме мощный магнит для притяжения паломников и экскурсантов – Богоявленский Анастасиин женский монастырь, где пребывает почитаемая чудотворной Феодоровская икона Божией Матери – покровительница брака, детей, юношества, защитница семейного благополучия, верная помощница роженицам. Ну как не приехать в Кострому, если без конца думаешь о благополучии семейных дел, здоровье, успехах детей и внуков и еще хочется увидеть великолепные костромские архитектурно-художественные ценности?

Русская народная пословица говорит, что «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Как бы ни хотела я рассказать обо всех прелестях и достоинствах Костромской земли, сполна в книге это не удастся сделать. Нужно непременно рано или поздно побывать в Костромской области и лучше всего повторить несколько раз приезды в эти места. Одно дело – краткая экскурсионная поездка, считай – мимолетное знакомство, когда очарование Костромской земли почувствуешь, но мало что поймешь и запомнишь. Книга, как бы ни старался ее автор, дает все-таки информационно-субъективный рассказ. Вот почему нужно непременно самому и не спеша, да и еще несколько раз приехать на Костромскую землю, чтобы лично убедиться в ее красоте и целительной силе, поучительной мудрости ее истории и судеб ее обитателей, поразмыслить, почему именно здесь все так происходило, почему до сих пор «здесь Русью пахнет» и тянет снова и снова посетить эти исконно русские места, дающие спокойствие, здоровье, духовную радость, взаимообогащающее общение с костромичами.

Костромичи, как и все настоящие русские люди, наделены природной скромностью и не любят попусту и долго болтать, хвалиться чем-либо или обещать что-то неосуществимое. Даже экскурсоводы и гиды ведут себя здесь сдержанно (понимай – достойно), рассказывают о местных достопримечательностях так, что любо слышать и видеть, а еще больше хочется понять, почему все было и есть именно так и какие выводы лично для себя из этого следует сделать. Костромские места и люди учат гостей думать.