Абрам Ранович - Эллинизм и его историческая роль

Ναυβιον — мера объема, куб со стороной в 2 локтя.

Перечень таких злоупотреблений см. С. Préaux, ук. соч., стр. 515 сл.

PSI 502, русский перевод: АСПИ, стр. 436/7.

W. L. Westermann, Sklaverei, RE, Sappl. VI.

W. L. Westermann. Upon slavery in Ptolemaic Egypt. NY, 1929.

О системе продажи рабов (конфискованных за долги или военнопленных) говорит Р. Grad. 1 (18-й г. Птолемея Филадельфа), устанавливающий порядок закупки их. Желающим предлагается записаться заблаговременно (за 3–6 месяцев) у специально назначенных для этого лиц и внести за каждого раба аванс в 20 драхм.

Н. Thompson. Self dedications, Actes du congrès de papyrologie…, стр. 497–504.

H. J. Reich. The Field Museum Papyrus, «Mizraim», II, 1936, стр. 36 сл.

См. статью Б. А. Тураева «Les objets égyptiens, trouvés dans la Hussie Méridionale», RA, 1911.

Ср. A. В. Шмит «Древний Восток и русский Север», «Новый Восток», № 13–14, 1926.

М. Rostovzeff. A large Estate…, стр. 123.

W. Tarn. The Hellenistic Civilization, 1927, стр. 164, 165.

О «благожелательности» Птолемея Филадельфа по отношению к населению хорошее представление дает P. Amh. 33: в личном письме к диойкету Аполлонию Птолемей возмущается тем, что по искам казны со стороны ответчиков выступают защитники συνήγοροί в ущерб казне. Он приказывает взыскать с защитников понесенный казной убыток в 2 1/10 раза и запретить им впредь выступать по таким делам под угрозой ареста и конфискации имущества.

Аппиан (prooem. 10) пишет, что Птолемей Филадельф собрал в своей казне 740 000 талантов. Эта нелепо громадная цифра показывает, какими грандиозными рисовались богатства первых Птолемеев позднейшим поколениям. По Иерониму (к Даниилу, XI, 5), Филадельф извлекал из Египта годовой доход в 14 800 талантов серебром.

Имеющийся об этом папирологический материал собран в статье W. Peermans «Ptolemée II Philadelphe, et les indigènes égyptiens», «Revue Belge de Philologie et d’histoire», XII, 1933, № 4, стр. 1006 сл.

См. также Е. Кагаров, «Новые материалы по истории классовой борьбы в древнем мире», ИЖ, 1940, № 10, стр. 82 сл.

САН, VII, стр. 115.

Ed. Meyer, SBAW, 1915, стр. 287 сл.

Б. А. Тураев. История древнею Востока, т. II, стр. 216.

Декретом Птолемея Филадельфа (RL, ст. 37) άπομοφχ была передана в казну, с тем, чтобы эта статья дохода шла на содержание культа Арсинои. Хотя, таким образом, жречество в конечном счете не лишилось этого дохода, но, поскольку деньги поступали в казну, они могли быть обращены в случае нужды на другие надобности. Розеттский декрет, по-видимому, имеет в виду, чтобы доход от άπομοφα, оставаясь в распоряжении казны, использовался только на нужды культа богов (обожествленных царей).

ZÄS. 53, 1917, стр. 55 сл.; ср. С. Préaux, Les révolutions égyptiennes, «Chronique d’Égypte», 1936, стр. 535—6.

Таково толкование Летрона (OGIS 90, прим. 47).

V. Martin. Histoire administrative, «Papyri und Altertumswissenschaft», M., 1934, стр. 114.

SEHHW, стр. 715.

Некоторые другие материалы см. SEHHW. стр. 716 сл.

Все египетские цари носили имя Птолемей: по-видимому, независимо от своего действительного личного имени, которое могло быть и иным, они как цари назывались Птолемеями.

E. R. Bevan. A History of Egypt…, стр. 288.

Очевидно, так был сформулирован указ.

При этом перечисляют все статьи этих доходов — от ιερά γη, от посвященной клерухами земли, от продажи жреческих должностей, от даров, от торговли и промыслов.

W. 92, стр. 385.

Указ дошел в виде сокращенной копии со значительными пропусками и искажениями.

Так толкуют этот термин издатели (стр. 553): с ними согласна С. Préaux (Les révolutions…, стр. 543). Возможно, что лучше перевести «разруха», «распад связей».

UPZ, I, стр. 596 сл. 617 сл.

Письмо Платона из собрания Музея изобразительных искусств в Москве принадлежит, по предварительному сообщению издателя, другому лицу.

См. С. Préaux. Les révolutions…, стр. 544.

См. М. М. Xвостов. Восточная торговля…, стр. 338 сл.

Polyb., 11,41, 10: «одни из них (ахейских городов — А. Р.) заняты были гарнизонами Деметрия и Кассандра, а впоследствии и Антигона Гоната, другие подпали под власть тиранов; как кажется, большинство властителей были посажены эллинам Антигоном».

Главным нашим источником о Хремонидовой войне является случайный рассказ Павсания (I, 1, 1; I, 7, 3; III, 6, 4–6). Хремонидова война упоминается у Афинея (VI, 250). Знаменитый комментатор Афинея, Исаак Казаубон не мог объяснить, что это за война. Только надпись о договоре между Афинами и Спартой внесла ясность в этот вопрос.

См. Ф. Ф. Соколов. Аристомах Афинский, в «Трудах Ф. Ф. Соколова», СПб., 1910, стр. 209.

В надписи ВСН XLVIII, 1924, назван Аполлодор, «назначенный царем и избранный (χειροτονηθεις)» народом.

Хремонид был навархом Птолемея (Polyaen. V, 18); в надписи Syll. 3462 содержится благодарность Птолемея Эвергета Главкону. Оба они были в правительстве и совете Птолемея (Телет у Joh. Stob., XI, 8).

История греческих союзов III в. подробно изложена в очень содержательном и интересном введении Ф. Мищенко к переводу Полибия — «Федеративная Эллада и Полибий», М., 1890.

Ук. соч., стр. CXXXV сл.

Перевод (с незначительными изменениями) В. Г. Васильевского, «Политическая реформа и социальное движение в древней Греции в период се упадка», СПб., 1869, стр. 35.

См. Ф. Г. Мищенко, ук. соч., стр. СХХХ сл.

О связях этолийцев с соседними странами см. С. А. Жебелев. Новые этолийские документы, ИАН, Λ» 7, 1930, 489 сл.

См. Ф. Г. Мищенко, ук. соч., стр. GXXX сл.

О пиратстве см. Я. А. Ленцман. К вопросу об источниках эллинистического пиратства, ВДИ, № 4, 1946, стр. 219 сл.

SEHHW, стр. 193.

«Griechische Geschichte», IV, 1, стр. 326.

См. G. Kazarow «Zur Geschichte der Sozialen Revolution in Sparta», «Klio», VII, 1907, стр. 45 сл.

Диоген Лаэртский (VII, 37, 177) называет его βοσποριανος; так или иначе, был ли Сфер из Ольвии или Пантикапея, он во всяком случае выходец из Северного Причерноморья.

С. А. Жебелев. ’Αχαϊκά, в области древностей провинции Ахайи, СПб., 1903, стр. 245 сл.

См. Diod. XXVII, 1; Paus. IV, 29, 10; VII, 8, 4; Plu t., Philop. 12, 13; Syll. 3584.

«Hesperia», V, 3, 1936.

С. А. Жебелев. Из истории Афин, 229–31 гг. до н. э., СПб.,1899, стр. 81 сл., 119 сл.