Абрам Ранович - Эллинизм и его историческая роль

САН, VIII, 245.

С. А. Жебелев. Άχαϊχά…, стр. 39, 52.

М. Feyel. Polybe et l’histoire de Béotie, P., 1942, стр. 282.

См. В. В. Латышев. К истории города Оропа, ЖМНП, 1885, ноябрь.

Hellenistic civilization, стр. 86 сл.

F. Heichelheim. Wirtschaftliche Schwankungen in der Zeit von Alexander bis Augustus, Jena, 1930.

J. A. O. Larsen. Roman Greece в IV томе Г. Frank «Aneconomic survey of ancient Rome», Baltimore, 1938.

М. Фейель путем довольно остроумной, хотя не вполне убедительной интерпретации давно известной фрагментарной надписи IG VII, 2433 пытается установить, что аналогичный способ расширения гражданства Филипп применил и к Фивам, переселив туда преимущественно македонян (ук. соч., стр. 285 сл.).

Мнение Ростовцева (SEHHW, стр. 608/9) о существовании таврских пиратов в Крыму основано на неверном толковании дельфийской надписи Syll. 3604 (192 г.), где выражается благодарность Херсонесу между прочим за то, что дельфийские послы ήν λελυτρωμένοί ύπ’ αύτών. Комментатор надписи в Sylloge убедительно доказал, что здесь λελυτρωμενοι не означает выкупа из плена, а возмещение расходов послов в Херсонесе.

Б. Н. Граков. Материалы по истории Скифии в греческих надписях, ВДИ, № 3, 1939, стр. 287, № 59 и комментарий.

См. К. М. Колобова. Из истории классовой борьбы на Родосе. ВДИ, № 2, 1938, стр. 40 сл.

SEHHW, стр. 691.

Обзор изданий их см. H. Н. Залесский. Делосские надписи ВДИ, № 3, 1946, стр. 133 сл.

См. Я. А. Ленцман. О хлебной торговле Делоса в III–II вв. до н. э·., ВДИ, № 2, 1946, стр. 89 сл.

Я. A. Ленцман. Рынок рабов на Делосе, ВДИ, Ν: 1, 1950.

Об экономическом положении Афин во II в. см. С. А. Жебелев. Из истории Афин 229—31 гг. до P. X., Спб, 1898, стр. 191 сл., 215 сл.

Вопрос о тождестве этих двух лип является предметом споров, и вряд ли его удастся разрешить, пока не будут найдены дополнительные источники.

К. Маркс. Критика философия государственного права Гегеля. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. I, стр. 557.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая идеология. Соч… т. IV, стр. 122.

В. И. Ленин. Философские тетради, М., 1947, стр. 264.

Epicurus, ed. С. Bailey, Oxf., 1926, стр. 126 сл.

Текст писем и фрагментов Эпикура и русский перевод их, выполненный С. И. Соболевским, см. в издании: Лукреций. О природе вещей, т. II, 1947, стр. 518.

Т. е. можно обращать внимание отдельно на форму тела, изучать различные цвета и т. д., но лишь поскольку существует конкретное тело, имеющее форму, цвет и т. д.

В. И. Ленин. Философские тетради, М., 1947, стр. 274.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая идеология. Соч., т. IV, стр. 121.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. IV, стр. 121.

Ф. Энгельс. Бруно Бауэр и раннее христианство. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XV, стр. 607.

REG, 42, 1929, стр. 138 сл.

Плутарх объясняет слово «синкретизм» как обозначение союза враждующих между собой критян в борьбе против общего врага.

Ф. Энгельс. К истории раннего христианства. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI. ч. II, стр. 423.

Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. К. Маркс и Ф. Энгельс: Соч., т. XIV, стр. 323.

И. В. Сталин. Об основах ленинизма. Соч., т. VI, стр. 114.

См. Н. А. Машкин. Эсхатология и мессианизм и последний период Римской республики. ИАН СИФ, т. III, № 5, 1946, стр. 442 сл.

В. П. Волгин. История социалистических идей, ч. I, М.—Л., 1928, стр. 53–54.

Цифры после последнего тире указывают страницы книги А. Б. Рановича, на которых находится соответствующая ссылка.

Даны ссылки на основные сборники надписей.

Даны ссылки на основные сборники папирусных текстов.