Сергей Гвоздев - Ниндзя. Секреты тайного учения
- Название:Ниндзя. Секреты тайного учения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО Современная школа
- Год:2006
- Город:Минск
- ISBN:985-6807-32-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Гвоздев - Ниндзя. Секреты тайного учения краткое содержание
Ниндзя. Секреты тайного учения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Если пострадавший лежит на груди, необходимо положить руки одна на другую и, расположив их на точке цубо, выполнять ритмичные надавливающие движения, помогая себе весом собственного тела. При каждом движении как-бы вдавливаем ладони и несколько поворачиваем их в сторону от себя. Обычно 4–6 таких движений оказывается достаточно для приведения пострадавшего в чувство.
Co-катсу.
В случае, если пострадавший находится в глубоком нокауте, либо после достаточно длительного удушения, его необходимо осторожно положить на спину, выпрямив руки вдоль тела и разогнув ноги в коленных суставах. Опуститься над пострадавшим, сев на колени в области его бедер, положить обе свои ладони (пальцы выпрямлены) на живот пострадавшему так, чтобы оба больших пальца ладоней были расположены на области его пупка. Затем обеими ладонями выполнять сильные нажимы на живот пострадавшего, вверх к диафрагме в ритме дыхания с частотой 18 раз в минуту, до приведения пострадавшего в чувство.
Помимо традиционного катсу, можно порекомендовать также следующие методы точечного воздействия, которые несколько видоизменены по сравнению с уже описанными: постукивание кончиками пальцев по жесткой поверхности. Этот прием пострадавшему рекомендуется проделывать в течение одной-двух минут после восстановления нормального состоянии, для профилактики повторного шока. Прием способствует активизации основных центров жизнедеятельности, рефлекторно связанных с нервными рецепторами пальцев.
Очень важным условием верного выполнения описанных выше приемов приведения в чувство является ровное, спокойное и глубокое дыхание.
Глава 4
Работа с энергией
Овладение силами природы — цель многих эзотерических и боевых систем — невозможно без достижения внутренней гармонии. Бессмысленно рассуждать о высших понятиях мироздания, не достигнув гармоничного взаимодействия с той крупицей космической энергии, которая содержится в пашем собственном физическом теле.
Множество старых легенд повествует о мистических, необъяснимых способностях ниндзя предсказывать дальнейший ход развития конкретной ситуации, предугадывать неожиданное появление врага, выходить невредимым из самых кровопролитных поединков и о многих других талантах воинов-теней. Все это достигалось благодаря постоянной работе по управлению сознанием и освоению тонкой энергии организма. Согласно концепции духовного учения ниндзя (нин-по-микке), энергия Вселенной всегда находит выражение на физическом плане. Поэтому гармонизация потоков внутренней энергии давала возможность установить контроль над грубой материей тела, без чего невозможно достичь управления мистическими силами. Это положение легло в основу концепции ниндзя о достижении сверхвозможностей. Отправной точкой на этом пути была способность отключать собственное сознание.
Если поначалу ученик уделял внимание эффективности своей техники с точки зрения ее механики, испытывая при этом серьезные затруднения с ее применением на практике, то после долгих лет занятий он приходил к пониманию необходимости работы с тонкой энергетикой своего тела.
Ниже вниманию читателей предлагается целый комплекс мер, необходимых для духовного и физического совершенствования в данном направлении, используемый известным авторитетом в области нин-дзютсу, Стивеном К. Хайесом, при обучении своих учеников.
ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ
Концентрация на собственных физических способностях — первая стадия данной системы. На этой ступени основное внимание уделяют главным принципам борьбы с оружием и без него, а также практическому овладению базовой техникой (кихон ката).
При этом концентрируются на выработке автоматизма технических действий, его закреплению в сфере личных возможностей. Хотя эффективность самозащиты ниндзя подразумевает личностный акцент, — на данном этапе главный упор делается на подражательное изучение техники, повышение физических кондиций ученика.
Меньше внимания уделяется совершенствованию рефлекторных реакций тела.
ВТОРАЯ СТУПЕНЬ
На данной стадии обучения уделяют внимание адекватным, соразмерным реакциям как самого индивидуума, так и его соперника в поединке. Таким образом осваиваются и закрепляются механические навыки: эффективные перемещения, броски, удары, специфика их применения.
В тоже время самое серьезное внимание уделяется выбору и поддержанию правильной дистанции в поединке, спонтанному реагированию и выбору техники защиты при внезапном нападении.
Целью ученика на этом этапе является выработка навыков соразмерного реагирования, оценка эффективности и преимуществ личной техники борьбы.
ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ
Сосредоточение на развитии способностей, дающих возможность контроля и направления в нужное русло внутренней энергии ки — это задача третьего этапа обучения.
Если ученик в совершенстве овладел внешней, механической частью техники и искусством ее применения, то он может переходить к последующим ступеням. Здесь наступает момент развития способности провоцировать соперника, вынуждать его совершать необоснованные действия, которые впоследствии приведут его к поражению. Такие общепринятые понятия как «нападающий и защищающийся», «атака» и «контратака» в силу данной стратегии теряют свое значение и отходят на задний план. При этом поединок превращается не только в противостояние двух или более энергетических субъектов, но и характеризуется гармоничным единством, в котором происходит обмен потоками энергии. Если ученик достигает данного уровня, то он вынужден на каждое движение противника отвечать своим.
ЧЕТВЕРТАЯ СТУПЕНЬ
Концентрация на способности надежно удерживаться в центре энергетической сферы поединка, самостоятельно сохранять состояние гармоничного единства с энергетикой окружающих объектов характеризует сущность четвертой стадии обучения. Она определяет возможность перехода к изменению общепринятых принципов борьбы. Тот, кто достигал данного уровня, приступал к изучению дополнительных видов энергии, использование которых позволяло ему «обойти общепринятые правила» и трансформировать их мнимое постоянство.
Принципы кьо-дзютсу тэнкан хо (методы изменения восприятия истины и фальши) позволяли продвинутому последователю нин-дзютсу понять, как медлительность побеждает поспешность, слабость — силу, и что такое концепция активной самозащиты.
СФЕРА ПУСТОТЫ
Те немногие, кто в своем продвижении вперед успешно преодолели предыдущие четыре ступени, попадают в полную риска область свободы и легкодоступной силы ку-но сэйкай (мир специфических ощущений). Эта область полна тайн и чрезвычайно сложна для описания и понимания, непосвященному она представляется крайне спорной. «Сфера Пустоты» не является пятой ступенью, она содержится во всех проявлениях описанных выше стадий, подобно тому, как элемент Пустоты присутствует во всех остальных элементах системы годай.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: