Сергей Гвоздев - Ниндзя. Секреты тайного учения

Зажигательная стрела дайкоку-хия, поражающая цель на 1–1,2 километра.

Широкое применение получили ослепляющие гранаты, при взрыве которых происходила яркая вспышка и образовывалось густое облако дыма. Брошенная под ноги противнику граната ослепляла его или пугала его лошадь. Бросая такую гранату рядом с собой, ниндзя становился на несколько мгновений невидимым, что было вполне достаточно для того, чтобы метнуть отравленный сюрикен или, выхватив меч или нож, нанести неожиданный удар.

Как известно, Япония является островным государством, состоящим из четырех крупных и множества мелких островов, имеющих множество рек, озер и болот.

Естественно, что ниндзя постоянно сталкивались с необходимостью преодоления водных преград. Поэтому большое внимание в обучении ночных воинов уделялось водной подготовке (суй-рэн).

Ниндзя с раннего детства изучали различные техники плавания и прыжков в воду, тренировались в длительном пребывании под водой. Для дыхания под водой они использовали кожаные мешки, наполненные воздухом (при отсутствии такого мешка его легко заменял плащ или кусок материи), дыхательные трубки из бамбука или тростника, а также ножны меча или длинные курительные трубки.

Ласты для плавания — мидзукаки.

Переправляя по воде тяжелые грузы ниндзя использовали плавательные перепонки, надеваемые на ноги (мизукаки). Подобные ласты позволяли значительно увеличить скорость плавания. Некоторые источники упоминают об использовании ниндзя специальных приспособлений, напоминающих маску современных аквалангистов.

В ходе подготовки ниндзя уделяли серьезное внимание изучению особенностей техники ведения поединка в воде и под водой (аши-гарами).

Требуется очень много сил, чтобы под водой освободиться от смертельных объятий противника. Здесь в ход идет все: и надавливание на болевые точки, и сковывание ног противника, лишающее его возможности плыть, и умение точно рассчитать запас воздуха в своих легких, выдавливая его из легких врага.

В тех случаях, когда характер водоема или условия операции не допускали погружения в воду, ниндзя использовали специальные приспособления, позволяющие им перемещаться по воде или совершать длительные заплывы, что порождало множество легенд и слухов об их умении ходить по воде. Это и складные портативные плотики (икада), и понтонные мостики (укибаси), и «водяные пауки» (мидзугумо), и надувные кожаные мешки и жилеты.

Плавучий мостик — укибаси.

Одним из вариантов «водных транспортеров» были «плавающие коробки» — укидару, предназначавшиеся для пересечения озер и болот. Они представляли собой прочные корзины цилиндрической формы с довольно широким плоским дном, сплетенные из камыша. Надев такие корзины на ноги, ниндзя с помощью бамбукового весла мог осторожно двигаться по поверхности воды или шагать по болоту. Широкое весло позволяло грести и поддерживать равновесие.

Для преодоления топкой болотистой местности или водоемов с густой растительностью применялись специальные «башмаки» — мидзугумо. Каждый из них состоял из четырех изогнутых деревянных пластин, крестообразно соединенных вместе и имел в центре деревянную площадку, на которой закреплялась нога. Перемещения с помощью мидзугумо напоминали ходьбу по снегу с помощью снегоступов. Своими широкими круглыми плоскостями они удерживали человека на поверхности подобно тому, как кольцо на лыжной палке удерживает ее от проваливания в снег.

Японский исследователь нин-дзютсу Окусэ Хайсисиро опровергает утверждение некоторых авторов о том, что с помощью мидзугумо можно передвигаться по чистой поверхности воды. Под тяжестью взрослого человека они опускаются ниже водной поверхности, и в этом положении невозможно удерживать равновесие, не говоря уже о том, чтобы делать шаги. Их применение возможно лишь в условиях болот или заросшего тиной мелководья.

Другое приспособление, утэнсил, напоминало спасательный жилет. Оно состояло из четырех надутых кожаных мешков, связанных между собой. В качестве материала для него использовались шкуры кролика или лошади. Ниндзя размещал по одной подушке с каждого бока, третью укреплял на спине и сам садился верхом на четвертую. Подъемная сила этого плавательного средства давала ниндзя возможности по пояс выступать из воды. Для гребли он использовал уже упомянутое весло. Это приспособление позволяло ниндзя незаметно пересечь водоем в темное время суток, либо часами удерживаться на его поверхности.

Плотик из соломы и камыша.

Интересную конструкцию имел одноместный плотик ниндзя (гама-икада). Он состоял из множества бамбуковых или деревянных жердей. Четыре большие воздухонепроницаемые корзины, закрепленные вверх дном и удерживающие внутри себя воздушный пузырь, располагались под плотиком, по углам. Иногда в качестве «воздушной подушки» использовались кожаные мешки, наполненные воздухом. Грузоподъемность данного плавсредства была достаточной, чтобы удерживать взрослого человека с грузом на поверхности воды. Если ниндзя переправлялся стоя на плоту, то он пользовался для гребли длинным веслом, если лежа — то короткими деревянными лопатками. Недостатками гама-икада были его громоздкость и малая скорость плавания.

Более удобной в этом плане была разборная байдарка ниндзя — кьобако-фунэ. Она представляла собой деревянный ящик, обтянутый водонепроницаемыми чехлами, удерживающими воздух внутри.

Одноместные лодки ниндзя (синоби-фунэ, засами-фунэ) были легки и маневренны и использовались при нападениях на корабли противника.

В общем, разведчики всех эпох от недостатка фантазии никогда не страдали. Они стреляли в воде из луков и ружей, выпрыгивали из воды, как кефаль, умудрялись даже плыть со связанными руками и ногами (сюсоку-гарами), не говоря уже о том, что могли подолгу находиться на поверхности воды и плыть совершенно бесшумно.

Использование водной среды для укрывания и перемещений, как правило, было неожиданным для противника и давало ниндзя широкие тактические возможности.

Горобэй Садзи славился искусством перемещения по воде с помощью различных хитроумных приспособлений, к тому же он был прекрасным пловцом.

Однажды он, действуя во главе своей группы, в ходе операции, проведенной на вражеской территории, раздобыл ценную для своего руководства информацию. Актуальность полученных сведений требовала их срочной передачи в базовый лагерь.

К сожалению, во время проникновения в крепость неприятеля один из ниндзя не заметил, что оставил на дереве след от приспособления для лазания. В результате этой оплошности местный дайме Бинго поднял своих людей на поиски лазутчиков: все дороги были перекрыты, по всей округе рыскали тайные агенты неприятеля. Группа Садзи была вынуждена затаиться. Однако срочность информации заставила его отправить посланца по имени Яэмон Ямагути. Вскоре тот был схвачен. Единственное, что он успел сделать, так это обезобразить свое лицо и сохранить анонимность. С донесением в лагерь был послан еще один ниндзя — Комори Мгтаэмон. Он был мастером перевоплощений, но и ему не удалось избежать печальной участи. Переодевшись в костюм странствующего монаха, он решил, используя свое искусство, пройти прямо через вражеские заслоны на дорогах. Поначалу это ему удавалось. В одном из случаев он дал благословение одному из солдат Бинго столь правдоподобно, что тот даже сделал пожертвование «нищему монаху». Комори уже собирался покинуть владения Бинго, когда в одной из деревень неожиданно выскочившая повозка заставила его раскрыть свое истинное лицо. Ниндзя так ловко перепрыгнул огромных быков, что у стоявших неподалеку солдат не осталось сомнения в том, кто перед ними. Сопротивление многочисленным врагам оказалось бесполезным — в открытом бою у ниндзя не было шансов спастись.