Сергей Гвоздев - Ниндзя. Секреты тайного учения

При лазании ниндзя применяли различные клинья и резцы и другой подсобный инструмент (кунаси), просовывая их в щели или втыкая в деревянную поверхность. Для лазания по гладким стволам деревьев и колоннам ниндзя использовали иррон-суги-набори.

Прыгая с большой высоты, для замедления падения ниндзя использовали широкополые шляпы, подобно парашюту. Применение огромных воздушных змеев и примитивных дельтапланов позволяло им парить над землей, поражая своих противников сверху, проникать под покровом темноты за высокие крепостные стены, пересекать глубокие пропасти и занятые врагами долины.

Ниндзя натягивали веревки между деревьями, скалами или зубцами крепостных стен, закрепляя один конец выше другого, что давало возможность быстро перемещаться, скользя по ней с помощью кожаного ремня или блока-ролика, что для тренированного лазутчика не составляло особого труда. Невидимость веревки в кроне деревьев или в темное время суток способствовала возникновению легенд о летающих ниндзя.

Многие ниндзя были отличными специалистами в области фармакологии. Они умели изготавливать довольно много различных ядовитых веществ и с успехом применяли их на практике.

Яды изготавливались из минерального, растительного и животного сырья. Даже малой их дозы было достаточно, чтобы убить человека. Иногда они разбавлялись, если жертву требовалось усыпить или парализовать. Яд вводился в организм человека через неглубокие раны, нанесенные сюрикеном, стрелкой (фукуми-бари), выпущенной из духовой трубки, или другим легким метательным оружием. В случае, если ядовитые вещества были достаточно летучи (быстро испарялись), ими пропитывали одежду, постель, веер, которыми пользовалась жертва, или цветы, стоящие в комнате. Конечно, наиболее надежным способом было подмешивание яда в пищу и питье. Яд, приводящий к тяжелым заболеваниям и, в конце концов, к смерти, изготавливался из японских сортов зеленого чая и назывался «Гьокуро». Изготовление этого богатого токсинами вещества напоминало колдовскую процедуру. Зеленый чай заливали в переносную флягу и на продолжительное время (от 30 до 40 суток) закапывали в землю. После этого чай смешивался с пастой из соевых бобов (мисо-сиру). Готовое к употреблению вещество имело жидкую форму и подливалось в напитки или еду. Отравленный человек немедленно заболевал. Как правило, смерть наступала через семьдесят дней после попадания яда в организм.

Яд под названием «Загараси-дзаку» изготавливали из зеленых слив или персиков. Он не имел вкуса и часто подмешивался в общие блюда с целью отравить как можно больше людей.

Согласно утверждениям Окусэ Хайсисиро, ниндзя для изготовления ядов использовали также медянку (оксид меди), мышьяк, растения лютика и белену в различных смесях. Оружие и колющие предметы погружали в лошадиный навоз, разбавленный кровью. Человек, раненный таким предметом, получал заражение крови, которое впоследствии приводило к мышечным судорогам и смерти.

Широкое применение у ниндзя имел «Веселящий гриб» — один из видов галлюциногенных грибов. Высушив и растерев его в мелкий порошок, этот гриб подмешивали в пищу врагу. Спустя некоторое время жертву охватывал приступ хохота и беспричинного веселья, приводящего к потере самоконтроля и боеспособности.

Перетертые в мелкий порошок листья конопли также обладали «оглушающим» эффектом. Они подмешивались в чай и приводили противника в состояние беспомощности.

Для ядов животного происхождения использовалась секреторная жидкость желез одного из видов жаб. Особой популярностью среди ниндзя пользовалась ядовитая «рыба-шар», широко распространенная в прибрежных водах Японских островов. Эта рыба имела железы, вырабатывающие сильнодействующий яд, который она выделила через иглы, расположенные на ее теле. Достаточно было подбросить небольшой кусочек этой рыбы в котел с готовящейся пищей или протереть им посуду, чтобы вызвать тяжелое отравление. Об опасности яда этой рыбы говорит тот факт, что и сегодня в Японии от него получают отравление более сотни человек в год. Любители вкусно поесть рискуют отравиться, неправильно выбрав сорт рыбы.

Интересной техникой ниндзя было использование крапивного порошка. Бросая его в голову противника, ниндзя вызывал у того достаточно сильное раздражение и чесотку.

Ниндзя довольно часто использовали отравляющие газы. Для приготовления одного из них они смешивали кровь тритона, крота и змеи. Полученной смесью они пропитывали бумагу и затем высушивали ее. При горении она выделяла дым, обладающий снотворным эффектом. Использование этого дыма в спальне вызывало у жертвы глубокий, беспробудный сон. Несколько лоскутков такой бумаги, подброшенные в домашний очаг, делали присутствующих сонными и невнимательными.

Еще один примечательный рецепт изготовления сонного газа был таков: три истолченных в кашицу тушки самцов крысы, несколько листиков растения Пауловния, одна жирная тысяченожка и горсть семян хлопка тщательно перемешивались. Из полученной густой массы лепились небольшие комочки, которые затем высушивались. При необходимости от них откалывали несколько крошек и поджигали Несколько вдохов появившегося дыма вызывали у жертвы глубокий сон.

Неординарным явлением в системе нин-дзютсу было участие в проведении секретных операций воинов-женщин. Во все времена ведение военных действий было уделом мужчин, хотя история и доносит до нас отдельные факты, подтверждающие эффективность деятельности женщин в качестве шпионов, тайных курьеров и даже убийц. Но нигде на Востоке эта тенденция в воинских искусствах не приобрела такой стройности и завершенности, как в японском нин-дзютсу.

Стремление ниндзя к максимальной эффективности своих действий привело к созданию женских шпионских организаций, практикующих, наряду с традиционными военными искусствами, целый комплекс методов и средств ведения тайной войны, построенных на особенностях женской психики и физических данных.

Строя свою деятельность на основе известной концепции «слабость побеждает силу», физически слабые женщины-ниндзя добивались ошеломляющих результатов в своей шпионской деятельности.

Существует множество версий, претендующих на достоверность легенд о зарождении женского шпионажа.

В 1561 году в знаменитом сражении Каванакадзима был убит известный японский полководец Мосизуки Моритоки. Его жена, став вдовой, была вынуждена искать защиты и покровительства у дяди погибшего супруга, могущественного дайме Таюда Сингэн. Согласно японским традициям, вдова должна была уйти в монастырь и провести там оставшуюся жизнь. Но, будучи волевой, энергичной женщиной, Мосизуки Тийомэ не могла так поступить и решила участвовать в военных действиях Такэда.