Иван Лучицкий - Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции

Но подобные теории еще не находили достаточно простора для своего развития: доверие к королевской власти, хотя и значительно поколебленное, сохраняло силу. Восторг, с которым был принят мир в Сен-Жермене, служит лучшим тому доказательством.

Но зато на Гизов обрушивалась вся та ненависть, которая накопилась в сердцах гугенотов еще во времена Генриха II и которая увеличивалась с каждым годом все более и более, ненависть, вытекавшая из соперничества и обусловливаемая тем значением, которым Гизы пользовались при дворе, и тем обширным влиянием, которое они имели на дела. Они бесконтрольно управляли государством, а короли и Франциск II и Карл IX были тогда еще детьми. Оттого на Гизов падало обвинение во всех действиях, во всех мерах, направленных против гугенотов. Преследования и сожигания верных, неблагоприятные для религии эдикты, устранение принцев крови из дома Бурбонов от управления делами государства, от управления, принадлежавшего им по праву, — все это приписывалось одним только Гизам во всех тех брошюрах, которые отличаются политическим характером.

В этих брошюрах гугеноты советовали «верным» оказывать повиновение власти короля, но зато относиться к Гизам с полным недоверием [1099] Complainte au peuple français // Mémoires de Condé… T. I. P. 424 ff. . Цель Гизов, говорилось в них, — истребление королевского дома, принцев и дворян. Все усилия употребляют они для достижения этой цели: грабят и разоряют именем короля народ и сочиняют генеалогии, возводящие род их ко временам Карла Великого и доказывающие их происхождение от него, а следовательно и право их на королевскую корону [1100] Advertissement au peuple français // Mémoires de Condé… T. I. P. 402–403. . Эти притязания со стороны выскочек представлялись публицистам гугенотской партии верхом преступления, и они требовали от своих собратий сопротивления всеми возможными средствами подобному опасному намерению Гизов, требовали защиты королевства от разрушения, недопущения Гизов до захвата короны к ущербу и разорению народа [1101] Ibid. .

Действия и стремления Гизов выставлялись как действия и стремления нестерпимых тиранов, обрисовывались самыми мрачными красками. Гизы, — писали гугеноты, — отягощают народ налогами, нестерпимыми взиманиями, они завладели королем и препятствуют слову истины дойти до его ушей. Королевская казна разграблена: все деньги отданы наемным войскам в то время, когда армия остается без жалованья. «От тебя, кардинал, — говорили публицисты партии, обращаясь к главе и самому даровитому и энергическому деятелю из дома Гизов, — от тебя, окрашенного нашей кровью, у твоих клятвопреступлений, честолюбия и жадности, у зверства твоих братьев, исполнителей твоих кровавых предприятий, требует Франция возвращения жизни дворянам, которых ты посылал на бойню в Италию, Германию и Корсику, отчета в награбленных тобою миллионах золота; от тебя требуют вдовы своих мужей, мужья невинности своих жен, отцы — детей, сироты — отцов и матерей, вопия об отмщении к Богу» [1102] Cм.: «Complainte au peuple français Complainte» и другие памфлеты. Cp. выдержки из брошюр, приведенные в кн.: Bouille R. Histoire des ducs de Guise. T. I–IV. P., 1849–1850. .

То были действия, которых не могла вынести свободолюбивая Франция, не могли перенести гугеноты, напитанные доктринами Кальвина о неповиновении властям, преследующим религию, и они начали борьбу.

«Но, — писали они, — мы боремся не против короля, а против тирании Гизов и умоляем принцев крови спасти трон и Францию от тиранов» [1103] Supplication // Mémoires de Condé… T. I. P. 490 ff. . Тирания Гизов должна быть уничтожена, потому что иначе погибнет Франция и дворянство.

Но как поступить с тиранами, как избавиться от тиранов? — «Одно мщение, кровавое мщение спасет от них Францию», — вот что говорил автор брошюры «Tygre» [1104] Labitte Ch. De la démocratie chez les prédicateurs de la Ligue. P., 1841. P. 55. См. выдержку из брошюры « Tygre » в кн.: Puaux F. Histoire de la réformation. T. I–VII. P., 1857–1864. T. II. Add. 5. P. 380–382. . А Польтро убивает Гиза, и крик всеобщей радости вырывается у всех гугенотов. Разрешение затруднения найдено: «Смерть тиранам! Польтро — святой человек [1105] Le réveille-matin des François // Archives curieuses. T. VII. P. 169–207. , он заслужил «венец на небесах» за свой подвиг [1106] Bèze Th. de. Apologia contra Claudium Xanlesium. Цит. в кн.: Labitte Ch. De la démocratie… P. 55. , его память должна быть священной у всех [1107] Ibid. , он — пример величайшей храбрости, один из десяти освободителей Франции» [1108] Ibid. Cp.: Bouille de R. Histoire des ducs de Guise. T. II. P. 290–291; Leber C. De l’étal réel de la presse et des pamphlets… P. 83: . День убийства стал днем торжества церкви:

и был наказан при посредстве этого, «единственного в своем роде» Польтро,

Итак, тирании должно сопротивляться всеми силами, ей должно оказывать полное недоверие, от нее можно освобождаться всеми средствами, даже убиение тирана не есть преступление; оно — великий подвиг в пользу спасения государства.

Гугеноты, таким образом, и в области политической признавали тираноубийство вещью законною и дозволенною. Но, если в сфере религиозной они признавали, что можно убить и короля, то здесь ограничивались пока лишь одними Гизами.

Но что будет, если виновником зла, причиною тирании окажутся не Гизы, что, если король сам станет тираном, если он потребует от «верных» того, что запрещено заповедями божьими, потребует поклонения идолам? Что делать, как поступить тогда? Держаться ли выжидательной политики, оказывать ли лишь пассивное повиновение, или идти дальше, браться за оружие?

Материал для вывода готов: его собирал Кальвин, когда указывал на единственное исключение из общего правила, требующего безграничного повиновения властям предержащим, его дополнили и увеличили те сочинители памфлетов, которые говорили о гневе Божьем, о наказании, которое неизбежно постигает того, кто дерзнет не только защищать, но даже потворствовать идолопоклонству. С другой стороны, тираноубийство возводится в теорию, признается святым делом. Оставалось сделать вывод, и сама королевская власть подготовила его, можно сказать, вынудила его у гугенотов, вырывая у них сознание, что дом Валуа принес Франции гораздо больше бед, чем все Гизы вместе взятые.

Около половины 1573 г., в самый разгар борьбы гугенотов с властью, выпущена была в свет брошюра под заглавием «О правах власти над поданными» [1111] La Popelinière H. L.-V. L’Histoire de France… T. II. Lib. 31. P. 101. , и в ней впервые не только были ясно и определенно формулированы те вопросы, на которые намекали гугеноты в своих брошюрах, но и дано им самое широкое и смелое объяснение. Влияние той обстановки, в которую поставили гугенотов действия власти, сказалось вполне на смелых и решительных выводах автора брошюры, на его энергическом слоге и резкости выходок. Брошюры, вышедшие в свет после нее, лишь дополняли и развивали то, что в ней было поставлено, как простое положение.