Владимир Петрухин - Русь в IX–X веках. От призвания варягов до выбора веры

То русское сословие, без усилий которого невозможно было развитие ни государственности, ни культуры, стало именовать себя крестьянами — христианами, сохранявшими ту русскую веру, которую выбрал князь Владимир. При этом власти на протяжении всего средневековья сетовали на русское маловерие и даже двоеверие (сохранение языческих традиций): составитель ПВЛ утверждал в статье о гневе Божьем (под 1068 г.), что видишь «игрища утолочена, и людий много можьство на них […] позоры деюще от бѢса замышленаго дѢла, а церкви стоять» [пусты] (ПВЛ. С. 74). В 1647 г. царь Алексей Михайлович издал указ о запрещении работы и посещении по воскресеньям и Господским праздникам церквей, о закрытии торга, бань, кабаков, в последующие годы царевы указы запрещали скоморошество, вождение медведей и т. п. (Макарий, книга шестая. С. 336; ср. Гальковский 2000. Т. 1. С 334 и сл.).

В начальном летописании (XI–XII вв.) доминировала передача исторического (княжеского) предания о происхождении власти, ориентированная на библейскую традицию: мифологизация происхождения первых правителей (обращение к дохристианским мифам) в летописи отсутствовала. Ситуация трансформируется в период становления московского «самодержавства». В XV в. в Новгороде и Москве создаются «две истории Руси» (Лурье 1994), каждая из которых основывается на приоритете собственных традиций.

Для Новгорода это исконная власть посадника и веча — в список новгородских посадников НПЛ включается «древний» Гостомысл (заменивший «исторического» дядьку киевского князя Владимира Добрыню), не соотносящийся ни с какими историческими событиями. Тенденциозное переосмысление мотивов начального летописания увязывается со становлением средневековых генеалогий. Московская историографии в «Сказании о князьях Владимирских» (первая четверть XVI в.) «переигрывает» Новгород, превращая новгородского посадника Гостомысла в инициатора призвания великого князя Рюрика «от рода Августа» из Прусской земли: их наследниками считали себя московские князья. «Государственный вымысел» знаменует здесь конец летописания и становление литературы нового времени.

Абу Дулаф: Вторая записка Абу Дулафа. М., 1960.

Адрианова-Перетц 1977: Адрианова-Перетц В. П. (подготовка текстов). Русская демократическая сатира XVII века. М., 1977.

Афанасьев: Афанасьев А. Н. Народные русские сказки. Т. I–III. М., 1984–1985.

Барсов 1872/1997. Т. 1: Барсов Е. В. Причитанья северного края. Т.1. Похоронные причитанья. СПб., 1997.

Бибиков 2004: Бибиков М. В. Byzantinorossica. Свод византийских свидетельств о Руси. Т. I–II. М., 2004–2009.

БЛДР: Библиотека литературы Древней Руси. Т. 1–3. СПб., 1997.

«Великая хроника»: «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI–XIII вв./Под ред. В. Л. Янина. М., 1987.

Ветхозаветные апокрифы./Пер. Е. Е. Витковского. М., 2001.

Видукинд: Видукинд Корвейский. Деяния саксов/Вступ. ст., пер. и коммент. Г. Э. Санчука. М., 1975.

Водолазкин 2006: Водолазкин Е. Г. Краткая Хронографическая палея (текст). Выпуск I // ТОДРЛ LVII. СПб., 2006.

Галл Аноним: Галл Аноним. Хроника. М., 1961.

Гаркави 2000: Гаркави А. Я. Неизданная версия романа об Александре // Александр Великий в легендах и исследованиях Востока и Запада. М., 2000.

Гельмольд: Гельмольд. Славянская хроника/Отв. ред. В. Д. Королюк. М., 1963.

Герберштейн 1988: Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии/Отв. ред. В. Л. Янин. М., 1988.

Геродот: Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. М., 1982.

Голб, Прицак 2003: Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х века. Научная редакция, послесловие и комментарии В. Я. Петрухина. Издание 2-е исправленное и дополненное. М. — Иерусалим, 2003.

Голубиная книга: Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI–XIX веков. М., 1991. Горелов 2004: Жизнь чудовищ в средние века/Пер. с лат. и статьи Н. Горелова. СПб., 2004. ГВНП: Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.-Л., 1949.

Древнерусская притча: Древнерусская притча. М., 1991.

Древнерусские города 1987: Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Текст, пер., коммент./Сост. Г. В. Глазырина, Т. Н. Джаксон. М., 1987.

Джаксон 1993: Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. М., 1993. Житие св. Северина: Житие св. Северина/Пер. с лат., вступ. ст. и коммент. А. И. Донченко. СПб., 1998.

Заходер 1967: Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. II. М. 1967.

Заходер 1962: Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. I. М. 1962.

Ибн Хордадбех: Ибн Хордадбех. Книга путей и стран/Пер. с араб., коммент., исслед. Н. Велихановой. Баку, 1986.

Иордан: Иордан. О происхождении и деяниях готов/Пер. Е.Ч. Скржинской. М., 1960.

Исторические песни — Исторические песни. Т. II. М.-Л., 1966.

Килиевич 1982: Килиевич С. Р. Детинец Киева IX — первой половины XIII веков. Киев, 1982.

Ковалевский 1956: Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921/922 гг. Харьков, 1956.

Козьма: Козьма Пражский. Чешская хроник А/Вступ. ст., пер. и коммент. Г. Э. Санчука. М., 1962.

Коковцов 1932: Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л., 1932.

Коновалова 1999: Коновалова И. Г. Восточные источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников/Под ред. Е. А. Мельниковой. М., 1999. С. 232.

Константин Багрянородный: Константин Багрянородный. Об управлении империей/Под ред. Г. Г. Литаврина и А. П. Новосельцева. М., 1991.

Корейские предания: Корейские предания и легенды из средневековых книг. М., 1980.

Крижанич 1997: Юрий Крижанич. Политика/Пер. и коммент. А. Л. Гольдберга. М., 1997.

Круг земной: Снорри Стурлусон. Круг земной. Изд. подготовили А. Я. Гуревич, Ю. К. Кузьменко, О. А. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский. М., 1980.

Лев Диакон: Лев Диакон. История/Пер. М. М. Копыленко, отв. ред. Г. Г. Литаврин. М., 1988.

Лиутпранд: Лиутпранд Кремонский. Антаподосис. Издание подготовил И. В. Дьяконов. М., 2006.

Матвей Меховский: Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.-Л.: АН СССР, 1936.

Мельникова 2001: Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. Новые находки и интерпретации. М., 2001.

Михалон Литвин: Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994.

Молдован 1984: Молдован А. М. Слово о законе и благодати Илариона. Киев, 1984.

Назаренко 1993: Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI вв. Тексты, перевод, комментарий. М., 1993.

Назаренко 2010: ДРЗИ: Древняя Русь в свете зарубежных источников: Западноевропейские источники/Сост., пер. и комментарий А. В. Назаренко. М., 2010.

Немецкие анналы: Немецкие анналы и хроники X–XI столетий. Пер. И. В. Дьяконова и В. В. Рыбакова. М., 2012.

Павел Диакон: Павел Диакон. История лангобардов/Пер. с лат. Ю. Б. Циркина. СПб., 2008.

Петрей 1997: Петр Петрей. История о великом княжестве Московском // О начале войн и смут в Московии/Сост. А. Либерман. М., 1997.