Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Тут можно читать онлайн Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Центр гуманитарных инициатив, год 2016. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Центр гуманитарных инициатив
  • Год:
    2016
  • Город:
    М.; СПб.
  • ISBN:
    978-5-98712-644-8
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк краткое содержание

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - описание и краткое содержание, автор Ольга Тогоева, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв.
Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в. и исторических сочинениях XVI–XVIII вв., художественных произведениях, материалах местного почитания Жанны д’Арк в Орлеане XV–XIX вв., трудах французских историков XIX в.
Для историков, литературоведов, культурологов и широкого круга читателей.

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ольга Тогоева
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— Boland R. The Concept of «discretio spirituum» in John Gerson’s «De probatione spirituum» and «De distinctione verarum visionum a falsis». Washington, 1959.

— Bonney E. Autour de Jean Gerson. Opinions de théologiens sur les superstitions et la sorcellerie au début du XVe siècle // MA. 1971. № 77. P. 85–98.

— Bordier J.-P. Le «Mystère du siège d’Orléans»: de la politique à la religion // Perspectives Médiévales. 1992. № 18. P. 54–66.

— Bossuat A. Jeanne d’Arc. P., 1968.

— Boucher de Molandon R. Beaucorps A. de. L’armée anglaise vaincue par Jeanne d’Arc sous les murs d’Orléans // Mémoires de la société archéologique et historique de l’Orléanais. 1892. T. 23. P. 676–987.

— Boudet J.-P. Les condamnations de la magie à Paris en 1398 // Revue Mabillon. 2001. T. 12. P. 121–157.

— Boudet J.-R Un prélat et son équipe de travail à la fin du Moyen Age: Remarques sur l’oeuvre scientifique de Pierre d’Ailly // Humanisme et culture géographique à l’époque du Concile de Constance autour de Guillaume Fillastre / Ed. par D. Marcotte. Turnhout, 2002. P. 127–150.

— Boudet J.-P La postérité des condamnations de la magie à Paris en 1398 // Chasses aux sorcières et démonologie. Entre discours et pratiques (XIV–XVIIe siècles) / Textes réunis par M. Ostorero, G. Modestin et K. Utz Tremp. Firenze, 2010. P. 331–347.

— Boulogne J. La mutation mamaires des Amazones: un myth de la médicine grecque? // Pallas. Revue d’études antiques. 2008. T. 78. Р. 59–66.

— Boureau A. Satan hérétique: l’institution judiciaire de la démonologie sous Jean XXII // Médiévales. 2003. № 44. P. 17–46.

— Bouzy O. Prédiction et récupération, les prophéties autour de Jeanne d’Arc dans les premiers mois de l’année 1429 // BA. 1990. № 14. P. 39–47.

— Bouzy O. Jeanne d’Arc, mythes et réalités. St.-Jean-de-Braye, 1999.

— Bouzy O. Jeanne d'Arc, les signes au roi et les entrevues de Chinon // Guerre, pouvoir et noblesse au Moyen Age. Mélanges en l’honneur de Philippe Contamine. P, 2000. P. 131–138.

— Bouzy O. Du bon usage politique de la Pucelle et ses conséquences: le cardinal de Richelieu contre les Huguenots // BA. 2000. № 24. P. 63–86.

— Bouzy O. Manuscrits inutiles et auteurs inconnus: la transmission du souvenir de Jeanne d’Arc du XV au XVIIP siècle // BA. 2002. № 26. P. 23–58.

— Bouzy O. Les Anglais voulaient brûler leur ennemie // Histoire du Christianisme. 2008. № 43. P. 50–54.

— Bouzy O. Jeanne ange, prophétesse, bergère ou pucelle? // Religions et histoire. 2009. № 25. P. 16–21.

— Bouzy O. Jeanne d’Arc chez les auteurs catholiques avant et après sa béatification // Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais. 2010. № 164. P. 21–24.

— Bowie A. M. Aristophanes: Myth, Ritual, and Comedy. Cambridge, 1993.

— Bowmann F. P. Le Christ des barricades, 1789–1848. P., 1987.

— Bozzolo C. La lecture des classiques par un humaniste français: Laurent de Premierfait // Un traducteur et un humaniste de l’époque de Charles V Laurent de Premierfait / Sous la dir. de C. Bozzolo. P., 2004. P. 69–82.

— Braun P. La sorcellerie dans les lettres de rémission du Trésor des chartes // Actes de 102e Congrès national des sociétés savantes, Limoges, 1977. Section de philologie et d’histoire jusqu’à 1610. P., 1979. T. IL P. 257–278.

— Broomhall Р. Women and Religion in 16th- century France. N.Y.-L., 2006.

— Brown E. A. R. La notion de la légitimité et la prophétie à la cour de Philippe Auguste // La France de Philippe Auguste: le temps des mutations / Ed. par R.-H. Bautier. P., 1982. P. 77–110.

— Brown P. Sorcery, Demons, and the Rise of Christianity: From Late Antiquity into the Middle Ages // Brown P. Religion and Society in the Age of St. Augustine. L., 1976. P. 119–146.

— Brown P. The Notion of Virginity in the Early Church // Christian Spirituality: origins to the twelfth century / Ed. by B. McGinn and J. Meyendorff. N.Y., 1985. P. 427–443.

— Brownlee K. Structures of Authority in Christine de Pizan’s Ditié de Jehanne d'Arc // Discourses of Authority in Medieval and Renaissance Littérature / Ed. by K. Brownlee and W. Stephens. L., 1989. P. 131–150.

— Brun M. Réactions américaines: une «protestante» béatifiée? // Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais. 2010. № 164. Р. 49–54.

— Brun P.-М. Les péripéties de la canonisation de sainte Jeanne d’Arc // Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais. 1970. № 6. P. 121–134.

— Bue Ph. l'Ambiguïté du Livre. Prince, pouvoir, et peuple dans les commentaires de la Bible au Moyen Age. P, 1994.

— Bue Ph. Italian Hussies and German Matrons. Liutprand of Cremona on Dinastic Legitimacy 11 Frühmittelalterliche Studien. 1995. Bd. 29. Р. 207–225

— Buc Ph. Tlie Dangers of Ritual. Between Early Medieval Texts and Social Scientific Theory. Princeton, 2001.

— Buck V. de. Le bienheureux Jean de Gand, dit lermite de Saint-Claude, précurseur de Jeanne d’Arc. Bruxelles, 1862.

— Bührer-Thierry G. La reine adultère // Cahiers de civilisation médiévale. 1992. № 35. P. 299–312.

— Bynum C. W. Jêunes et festins sacrés. Les femmes et la nourriture dans la spiritualité médiévale. P., 1994.

— Caciola N. Discerning Spirits: Divine and Demonic Possession in the Middle Ages. N.Y., 2003.

— Câlin W. Love and War: Comic Themes in Voltaires Pucelle H French Forum. 1977. № 2. Р. 34–46.

— Cameron A. Images of Authority: Elites and Icons in Late Sixth-Century Byzantium // Past and Present. 1979. № 84. P. 3–35.

— Canivet D. L'Tllustration de la poésie et du roman français au XVIe siècle. P., 1957.

— Carbasse J.-M. Introduction historique au droit pénal. P., 1990.

— Carmona M. Les diables de Loudun: sorcellerie et politique sous Richelieu. P, 1988.

— Caro Baroja J. Witchcraft and Catholic Theology // New Perspectives on Witchcraft / Ed. by B.P. Levack. N.Y., 2001. P. 1–27.

— Cassagnes-Brouquet Р. Louis XI ou le mécénat bien tempéré. Rennes, 2007.

— Cazenave A. Aveu et contrition: Manuels de confesseurs et interrogatoires d’inquisition en Languedoc et en Catalogne (XIIIe — XIVe siècles) //La piété populaire au Moyen Age. P., 1977. P. 333–352.

— Certeau M. de. Le lieu de l’autre. Histoire religieuse et mystique. P., 2005.

— Champion P. Le Roi Louis XI. P, 1978.

— Chandler Р. B. La «Gynevera de le clare donne» di Sabadino degli Arienti // Giornale storico della letterature italiana. 1981. № 158. P., 222–234.

— Chêne G., Ostorero M. Démonologie et misogynie. Lemergence d’un discours spécifique sur la femme dans l’élaboration doctrinale du sabbat au XV siècle // Les femmes dans la société européenne. 8e Congrès des historiennes suisses / Ed. par A.-L. Head-Kônig et L. Mottu-Weber. Genève, 2000. P. 171–196.

— Chenu M.-D. Orthodoxie et hérésie: le point de vue du théologien // Hérésies et sociétés dans l’Europe préindustrielle / Sous dir. de J. Le Goff. P., 1968. P. 9–14.

— Chevalier B. Humanisme et société urbaine à Tours au XVIe siècle // Humanismus und hô-fisch-stàdtische Eliten im 16. Jr. / Hrsg. von K. Malettke und J. Voss. Bonn, 1989. Р. 155–181.

— Chiffoleau J. Les justices du pape. Délinquance et criminalité dans la région d’Avignon au XIVe siècle. P., 1984. Р. 200–202.

— Chiffoleau J. Dire l’indicible. Remarques sur la catégorie du nefandum du XIIe au XVe siècle // AESC. 1990. № 2. P. 289–324.

— Chiffoleau J. Amedée VIII ou la majesté impossible? // Amedée VIII — Félix V, premier duc de Savoie et pape (1383–1451) / Ed. par B. Andenmatten et A. Paravicini Bagliani. Lausanne, 1992. P. 19–49.

— Chiffoleau J. Sur le crime de majesté médiéval // Genèse de l’Etat moderne en Méditerranée. Approches historique et antropologique des pratiques et de représentations. Rome, 1993. P. 183–213.

— Clin M.-V. Jeanne d’Arc. P., 2003.

— Clin-Meyer M.-V. Jeanne d’Arc sorcière? // BA. 1987. № 11. P., 17–18.

— Cohn N. Europe’s Inner Demons. An Inquiry Inspired by the Great Witch-Hunts. L.-N.Y, 1975.

— Cohn N. The Myth of Satan and his Human Servants // Witchcraft: Confessions and Accusations / Ed. by M. Douglas. L., 2004. P., 3–16.

— Collard F. Un historien au travail à la fin du XVe siècle: Robert Gaguin. Genève, 1996.

— Colledge E. Epistola solitarii ad reges: Alphonse of Pécha as Organiser of Brigittine and Urbanist Propaganda // Medieval Studies. 1956. № 18. P., 19–49.

— Contamine P. L'briflamme de Saint-Denis au XIV et XVI siècles. Etude de symbolique religieuse et royale // Annales de l’Est. 1973. № 1. P., 179–244.

— Contamine Ph. Jeanne d'Arc et la prophétie // Les textes prophétiques et la prophétie en Occident (XII–XVI siècles). Mélanges de l’Ecole française de Rome. Moyen Age. 1990. T. 102. № 2. P., 677–685.

— Contamine Ph. Des pouvoirs en France, 1300–1500. P., 1992.

— Contamine Ph. De Jeanne d’Arc aux guerres d’Italie: figures, images et problèmes du XVI siècle. Orléans-Caen, 1994.

— Contamine Ph. Signe, miracle, merveille. Réactions contemporaines au phénomène Jeanne d’Arc // Miracles, prodiges et merveilles au Moyen Age. P., 1995. P. 227–240.

— Contamine Ph. Une chronique pour un prince? La «Geste des nobles François» // Les princes et l’histoire du XIVe au XVIIIe siècle / Publ. sous la dir. de Ch. Grell, W. Paravicini, J. Voss. Bonn, 1998. P. 231–241.

— Contamine Ph. Remarques critiques sur les étendards de Jeanne d’Arc // Francia. Forsc-hungen zur westeuropâischen Geschichte. Mittelalter. 2007. Bd. 34. Р. 187–200.

— Contamine P. Persuader et propager. La France anglaise et le procès de Jeanne d’Arc // Religions et histoire. 2009. № 25. P. 34–39.

— Contamine Ph., Bouzy O., Hélary X. Jeanne d’Arc. Histoire et dictionnaire. P., 2012.

— Corbet P. Les saints Ottoniens. Saintété dynastique, saintété royale et saintété féminine autour de l’an Mil. Sigmaringen, 1986.

— Cordier J. Jeanne d’Arc: sa personalité, son rôle. P., 1948.

— Couton G. Richelieu et le théâtre. Lyon, 1986.

— Coville A. Pierre de Versailles (1380?-1446) // BEC. 1932. T. 93. P. 208–266.

— Crane Р. The Perfomance of Self. Ritual, Clothing, and Identity During the Hundred Years War. Philadelphia, 2002.

— Crouzet D. La nuit de la Saint-Barthélemy. Un rêve perdu de la Renaissance. P., 1994.

— Cullen C.M. Alexander of Hales // A Companion to Philosophy in the Middle Ages / Ed. by J.J.E. Gracia and T. B. Noone. Oxford, 2002. P. 104–108.

— Cunningham L. Р. Brief History of Saints. Carlton, 2005.

— Daniel C.pLes prophéties de Merlin et la culture politique (XII–XVI siècles). Turnhout, 2006.

— Daussy H. La réception du concile de Trente // Autour de Concile de Trente / Ed. par M. F. Viallon. St.-Etienne, 2006. P. 117–132.

— De l’hérétique à la sainte. Les procès de Jeanne d’Arc revisités / Éd. par F. Neveux. Caen, 2012.

— Delannoy J.-P. Jeanne d’Arc au Parlement français: le lent chemin de la gloire laïque (1884–1920) // Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais. 2010. № 164. P. 5–14.

— Delaruelle E. La piété populaire au Moyen Age. Turin, 1975.

— Delaruelle E., Labande E.-R., Ourliac P. L’Eglise au temps du Grand Schisme et de la crise conciliaire (1378–1449). P., 1962.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ольга Тогоева читать все книги автора по порядку

Ольга Тогоева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк отзывы


Отзывы читателей о книге Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк, автор: Ольга Тогоева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x