Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Тут можно читать онлайн Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Центр гуманитарных инициатив, год 2016. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Центр гуманитарных инициатив
  • Год:
    2016
  • Город:
    М.; СПб.
  • ISBN:
    978-5-98712-644-8
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк краткое содержание

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - описание и краткое содержание, автор Ольга Тогоева, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв.
Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в. и исторических сочинениях XVI–XVIII вв., художественных произведениях, материалах местного почитания Жанны д’Арк в Орлеане XV–XIX вв., трудах французских историков XIX в.
Для историков, литературоведов, культурологов и широкого круга читателей.

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ольга Тогоева
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— Michaud-Fréjaville E. Les processions à Orléans au XV siècle // Cahiers de Recherches Médiévales. 2005. № 12. P. 113–130.

— Michaud-Fréjaville F. «Va, va fille de Dieu». De l’usage du «tu» et du «vous» dans les sources concernant Jeanne d’Arc (1430–1456) // Ibid. P. 157–169.

— Michaud-Fréjaville F. Personne, personnage: Jeanne d’Arc en France au XVIIe siècle // Ibid. P. 231–248.

— Michaud-Fréjaville F. Images de Jeanne d’Arc: de forante à la sainte // Ibid. P. 249–257.

— Michaud-Fréjaville F. Cinema, Histoire: autour du thème «johannique» // Ibid. P. 285–300.

— Michaud-Fréjaville F. Un habit «déshonnête». Réfactions sur Jeanne d’Arc et l’habit d’homme à la lumière de l’histoire de guerre // Francia. Forschungen zur westeuropàischen Geschichte. Mittelalter. 2007. Bd. 34. P. 175–185.

— Michaud-Fréjaville F. A Orléans, six siècles de commémoration // Histoire du christianisme. 2008. № 43. P. 68–71.

— Michaud-Fréjaville F. Merveille, miracle, faits d’armes: le siège d’Orléans (octobre 1428 — mai 1429) // Religions et histoire. 2009. N? 25. P. 22–27.

— Modestin G. Le diable chez l’évêque. Chasse aux sorciers dans le diocèse de Lausanne (vers 1460). Lausanne, 1999.

— Monfrin J. Etapes et formes de l’influence des lettres italiennes en France au début de la Renaissance // Monfrin J. Etudes de philologie romane. Genève, 2001. P. 839–858.

— Muchembled R. Le roi et la sorcière. L’Europe des bûchers, XVe — XVIIIe siècles. P., 1993.

— Muller H. Lyon et le concile de Bâle (1431–1449) // Cahiers d’Histoire. 1983. № 4. P. 33–57.

— Millier W. Le procès de réhabilitation futil ‘le vrai procès de Jeanne d’Arc’? // Francia. Forschungen zur westeuropâischen Geschichte. Mittelalter. 2007. Bd. 34. P. 207–213.

— Nablow R. A. Was Voltaire Influenced by Rablais in Canto V of the Pucelle? // Romance notes. 1980–1981. № 21. P. 343–348.

— Nettement A. La mission de Jeanne d’Arc // RQH. 1866. T. 1. P. 526–561.

— Neveux F. Lëvêque Pierre Cauchon. P., 1987.

— Nichols Р. G. Prophetic Discourse: St. Augustine to Christine de Pizan // The Bible in the Middle Ages: Its Influence on Literature and Art / Ed. by B.S. Levy. Binghamton-N.Y., 1992. P. 51–76.

— «Non lasciar vivere la malefica». Le streghe nei trattati e nei processi (secoli XIV–XVII) / A cura di D. Corsi e M. Duni. Firenze, 2008.

— Oakley F. Gerson and d’Ailly: An Admonition // Speculum. 1965. № 40. P. 74–83.

— Offenstadt N. Faire la paix au Moyen Age. Discours et gestes de paix pendant la guerre de Cent ans. P., 2007.

— Olivier-Martin F. Histoire du droit français dès origines à la Revolution. P., 1992.

— O'Neil M. R. Missing Footprints: Maleficium in Modena // Acta Ethnographica Hungarica. 1991–1992. Vol. 37. № 1–4. P. 123–142.

— Ornato E. La redécouverte des classiques, révélateur des ruptures et des continuités dans le mouvement humaniste en France au XVe siècle // L’aube de la Renaissance / Etudes réunies par D. Cecchetti, L. Socci, L. Terreaux. Genève, 1991. P. 83–101.

— Ostorero M. «Folâtrer avec les démons». Sabbat et chasse aux sorciers à Vevey (1448). Lausanne, 1995.

— Ourliac R. Le concordat en 1472. Etude sur les rapports de Louis XI et de Sixte IV // Ourliac P Etudes d’histoire du droit médiéval. P, 1979. T. 1. P. 399–489.

— Ouy G. L’Humanisme et les mutations politiques et sociales en France aux XIVe et XVIe siècles // L’Humanisme français au début de la Renaissance. P., 1973. P. 27–44.

— Ouy G. La dialectique des rapports intellectuels franco-italiens et l’Humanisme en France aux XIVe et XVe siècles // Rapporti culturali et economici fra Italia e Francia nei secoli dal XIV al XV. Roma, 1979. P. 131–155.

— Ouy G. Les relations intellectuelles entre la France et l'Ttalie à la fin du XIVe et au début du XVe siècle // Les Humanistes et l’Antiquité grecque / Textes rassemblés par M. Ishigami-Iagolnitzer. P., 1989. P. 79–90.

— Ouy G. Humanism and Nationalism in France at the Turn of the Fifteenth Century // The Birth of Identities. Denmark and Europe in the Middle Ages / Ed. by B. McGuire. Copenhagen, 1996. P. 107–125.

— Pal C. Forming families dalliance: Intellectual Kinship in the Republic of Letters 11 Early Modern Women and Transnational Communities of Letters / Ed. by J.D. Campbell and A. R. Larsen. Farnham-Burlington, 2009. P. 251–280.

— Paravy P. De la chrétienté romaine à la Reforme en Dauphiné. Évêques, fidèles et déviants (vers 1340 — vers 1530). 2 vol. Rome, 1993.

— Pasteur C. Les deux Jeanne d’Arc, enquête et débat. P., 1962.

— Pastoureau M. Lemblème faitil la nation? De la bannière à l’armoirie et de l’armoirie au drapeau // Identité régionale et conscience nationale en France et en Allemagne du Moyen Age à l’époque moderne / Publ. par R. Babel, J.-M. Moeglin. Sigmaringen, 1997. P. 193–203.

— Patch H. The Goddess Fortuna in Mediaeval Literature. N.Y., 1967.

— Patlagean E. L’histoire de la femme déguisée en moine et l’évolution de la saintété féminine à Byzance // Studi medievali. 1976. Ser. 3. V. 17. Fasc. II. P. 597–623.

— Paul J. Le prophétisme autour de Jeanne d’Arc et de sa mission // Il profetismo gioachimita tra Quatrocento e Cinquecento / A cura di G.L. Potestà. Roma, 1991. P. 157–182.

— Pernoud R. Vie et mort de Jeanne d’Arc: les témoignages du procès de réhabilitation 1450–1456. P., 1953.

— Pernoud R. Vie et mort de Jeanne d’Arc. P., 1956.

— Pernoud R. Jeanne d’Arc par ellemême et par ses témoins. P., 1962.

— Pernoud R. La libération d’Orléans, 8 mai 1429. P., 1969.

— Peters E. The Magician, the Witch, and the Law. Hassocks, 1978.

— Petit A. Le traitement courtois du thème des Amazones d’après trois romans antiques: Enéasy Troie et Alexandre // MA. 1983. T. 89. P. 63–84.

— Petit-Dutaillis Ch. Charles VII, Louis XI et les premières années de Charles VIII (1422–1492). P., 1981.

— Peyrebonne N. Lentre-deux américain, le cas de «Amazonas en las Indias» de Tirso de Molina // Penser l’entre-deux. Entre hispanité et américanité / Ed. par M. Belrose, C. Bertin-Elisabeth, C. Mencé-Caster. P., 2005. P. 195–207.

— Peyronnet G. l'environnement religieux de la «Mission» de Jeanne d’Arc // BA. 1983. № 7. P. 29–41.

— Peyronnet G. Gerson, Charles VII et Jeanne d’Arc. La propagande au service de la guerre // Revue d’histoire ecclésiastique. 1989. Vol. 84. № 2. P. 334–370.

— Peyronnet G. Quelle place a tenu le sacre royal de Reims (1429) dans la mission de Jeanne d’Arc? // Revue d’histoire ecclésiastique. 2006. Vol. 101. № 2. P. 575–589.

— Pfister L. Lenfer sur terre. Sorcellerie à Dommartin (1498). Lausanne, 1997.

— Phillippy P. Establishing Authority: Boccaccio’s «De Claris mulieribus» and Christine de Pizan «Le livre de la cité des dames» // Romanic Review. 1986. T. 77. P. 167–193.

— Pidoux P.-A. Un précurseur de la bienheureuse Jeanne d’Arc: le bienheureux Jehan de Gand, dit l’érmite de St.-Claude, bénédictin. Sa vie et son culte. Lille, 1911.

— Pinhas-Delpuech R. De l’affranchi au libertin, les avatars d’un mot // Eros philosophe. Discours libertins des Lumières / Etudes rassemblées par l'Moureua, A.-M. Rieu. P., 1984. P. 11–20.

— Pinoteau H. La symbolique royale française, Ve — XVIIIe siècles. La Roche-Rigault, 2003.

— Pôcs E. The Popular Foundations of the Witches’ Sabbath and the Devil’s Pact in Central and Southeastern Europe // Acta Ethnographica Hungarica. 1991–1992. Vol. 37. № 1–4. P. 305–370.

— Porak if Les Fêtes de Jeanne d’Arc à Orléans sous la monarchie de Juillet, quelques observations // BA. 2004. № 28. P. 7–15.

— Portmann M.-L. Die Darstellung der Frau in der Geschichtschreibung des fruheren Mittelalters. Basel, 1958.

— La possession de Loudun / Présentée par M. de Certeau. P., 1980.

— Poutet Y. La sainteté d’après le droit canon et les normes en usage pour les causes de béatification et de canonisation du concile de Trente à nos jours // Histoire et sainteté. Rencontres d’histoire religieuse, 17 octobre 1981. Angers, 1982. P. 53–64.

— Prost A. Jeanne à la fête. Identité collective et mémoire à Orléans depuis la Révolution française // La France démocratique. Mélanges offertes à Maurice Agulhon / Réunis et publ. par C. Charle, J. Lalouette, M. Rigenet et A.-M. Sohn. P., 1998. P. 379–393.

— Raguenet de Saint-Albin O. Juges de Jeanne d’Arc à Poitiers, membres du Parlement ou gens d’Eglise? Orléans, 1894.

— Raitses V. I. La légende du «secret du roi» // Le Porche. Bulletin de l’Association des Amis du Centre Jeanne d’Arc — Charles Péguy de Saint Pétersbourg. 1996. № 1. Octobre. P. 9.

— Raknem I. Joan of Arc in History, Legend and Literature. Oslo, 1971.

— Raytses V. La première entrevue de Jeanne d’Arc et de Charles VII à Chinon. Essai de reconstruction d’un fait historique // BA. 1989. № 13. P. 7–17.

— Réalité et représentations des amazones / Sous la dir. de G. Leduc. P, 2010.

— Redpath P. A. The nature of woman and her role in religion according to Guillaume Postel // Guillaume Postel. 1581–1981. Actes du Colloque International d’Avranches, 5–9 septembre 1981. P, 1985. P. 137–149.

— Regis A. La canonizzazione di Giovanna d’Arco // Rivista d’Italia. Mai 1905. 8/5.

— Regout R. La doctrine de la guerre juste de Saint Augustin à nos jours. P., 1934.

— Renoux C. Fautil canoniser Jeanne d'Arc? Les chemins de la béatification de la Pucelle d’Orléans (1429–1869) // Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais. 2011. № 165. P. 5–65.

— Richelieu et la culture / Sous la dir. de R. Mousnier. P., 1987.

— Rieger D. Nationalmythos und Globalisierung. Der Sonderfall «Jeanne d’Arc» // Erinnerung, Gedàchtnis, Wissen. Studien zur kulturwissenschaftlichen Gedàchtnisforschung / Hrsg. von G. Oesterle. Gottingen, 2005. P. 635–662.

— Roper L. Exorcism and the Theology of the Body 11 Roper L. Oedipus and the Devil: Witchcraft, Sexuality, and Religion in Early Modern Europe. L., 1994. P. 171–198.

— Runnalls G. A. When Is a «Mystère» Not a «Mystère»? Titles and Genres in Medieval French Religious Drama // Tréteaux. 1980. № 2. P. 23–28.

— Runnalls G. A. Un siècle dans la vie d’un mystère: Le «Mystère de saint Denis»// Moyen Age. 1991. T. 97. № 3–4. P. 407–430.

— Runnalls G. A. Towards a Typology of Medieval French Play Manuscripts // Runnalls G. A. Etudes sur les mystères. Un recueil de 22 études sur les mystères français. P., 1998. P. 367–389.

— Russell E. H. The Just War in the Middle Ages. Cambridge, 1975.

— Russell J. B. A History of Witchcraft. Sorcerers, Heretics, and Pagans. L., 1980.

— Le sabbat des sorciers en Europe: XVe-XVIIIe siècles / Textes réunis par N. Jacques-Chaquin, M. Préaud. Grenoble, 1993.

— Russo G. M. Sexual Roles and Religious Images in Voltaire’s La Pucelle // SVEC. 1977. № 171. P. 31–53.

— Sahlin C. L. Brigitta of Sweden and the Voice of Prophecy: a Study in Gender and Religious Authority in the Later Middles Ages. Woodbridge, 2001.

— Sallmann J.-M. Chercheurs de trésors et jeteuses de sorts. La quête du surnaturel à Naples au XVIe siècle. P, 1986.

— Salvat M. Amazonia: le royaume de Femminie // La représentation de l’Antiquité au Moyen Age / Publ. par D. Buschinger et A. Crepin. Wien, 1982. P. 229–241.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ольга Тогоева читать все книги автора по порядку

Ольга Тогоева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк отзывы


Отзывы читателей о книге Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк, автор: Ольга Тогоева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x