Наталья Пушкарева - Бытовое насилие в истории российской повседневности (XI-XXI вв.)

РКЖБН 2.1. С. 463.

'74 РКЖБН 4. С. 150.

«Женщины в здешней местности, если бы им была дана власть, то своих мужей ысгавили бы, как можно выразиться, лизать им ноги, а потому и не бить их мужьям совершенно невозможно» (РКЖБН 1. С. 217; РКЖБН 5.3. С. 230, 359).

Из Новомосковского уезда // Новороссийский телеграф. Ежед. газета. Одесса, 1887. №3719. С. 3.

Сафьянова А. В. Внутренний строй русской сельской семьи Алтайского края // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. С. 96.

Рыблова М. А. Материалы этнографической экспедиции ВолГУ за 1999 г. // Материалы этнографической экспедиции ВолГУ за 1999 г. Волгоград, 1999. Т. 2. С. 50.

Камкия Ф. Г. Преступление и наказание в обычном праве абхазов // Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики / отв. ред. Г. В. Мальцев. Ростов на Дону, 1999. С. 217.

Смирнов А. Г. Очерки... С. 356-558.

Обоих продавали в рабство туркам — «чтобы как-то придать забвению тот позор» (ЛюльеЛ. Я. Черкесия. Историко-этнографические статьи. Нальчик, 1990. С. 44.

Перерождение старых обычаев // Терские областные ведомости. Владикавказ, 1887. №9.

Tome!. Hlavni sloiky svatchniho obradu na moravsko-slovcnskcm pomczi // Narodop- Kny sbomik ceskoslovansky. 1967. S. 15; Stibranova T. Uloha moralky pri vyberc manzelskc- Impartncra // Slovensky narodopis. 1982. N 2. S. 35; Березина Т. А., Морозова М. H. Шведы // Ьрак у народов Северной и Северо-Западной Европы. М., 1990. С. 48; Шлыгина Н. В. Финны // Там же. С. 9; Шервуд Е. А. Англи чане Ц Там же. С. 107.

Там же. С. 127.

Egger I. Die Tiroler und Vorarlbergerer. Wien, 1882. S. 365; Weinhold K. Zum Hoch- /citcharivari I I Zeitschrifl dcs Vcrcins fiir Volkskunde. B., 1900. Hf. 2. S. 207; Руденский If. E. Петры // Брак у народов Западной и Южной Европы. М., 1989. С. 72.

Кожановский A.II. Народы Исччании//Там же. М., 1989. С. 162; Серов С. Я. Порту-

Ш.ЦЫ //Там же. С. 174.

Иванова Ю. В., Покровская Л. Ф. Народы Франции //Там же. С. 184.

Dworakowski S. Zwyczaje rodzinne w powiecie Wysoko-Mazowieckim. Warszawa, 1935. S 80-82.

Матери нецеломудренной девушки подавалось вичю или ракия в рюмке с отби-

|м краем, иччогда практиковалось повязывание черччого платка на голову (Tfjop/jebuh Т. AciiojauKa невиччост у ччашем народу // ГЕМ 1928. Кн. 3. С. 16). В Черногории могли отправить назад со свадьбы — без возмечцения свадебччых расходов, но практиковалось это редко (Народы Югославии // Брак у народов Центральной и Юго-Восточной Европы. М., 1988. С. 126).

Майков В. II. Юридический быт болгар. СПб., 1871. С. II.

Марков X. Сватбарски обичаи и пески: От Самоковско // Сборник НУ. 1892. Кн. 6. С. 38.

Уголовное Уложение. Объяснение к проекту Редакционной Комиссии (Часть особенная). 1885. С. 209. Краус (Архангельский губ. прокурор). Непотребство // Свод замечаний на проект особенной части Уголовного Уложения. СПб., 1885. Т. III. С. 367.

Абрашкевич М. М. О прелюбодеянии... С. 382.

РКЖБН 4. С. 253.

1,5 Даль В. И. Пословицы и поговорки // Толковый словарь В. Даля On-Line, http.// vnlahl.agava.ru/zavet.htm; То же // Прибаутка, http://pribautka.ru/provcrbdahl/175.html.

Процедура развода с 1936 до 1965 г. оставалась довольно сложной, двухстунснча- IOH, когда дело рассматривалось в двух судах. И к тому же платной, достаточно дорого- ( гонщей. Была обязательна явка в суд обеих сторон, в случае несогласия одной из них цело могло затянуться. В дополнение к отметке о разводе в паспорте местная газета ис-

шла объявление о предстоящем бракоразводном процессе (См. Казьмина О., Пушка- усна //. Врак в России XX века: традиционные установки и инновационные экснсримсн- ■ .а // Семейные узы: Модели для сборки / сост. С. Ушакин. М., 2004. Кн. 1. С. 200).

Пушкарей А., Иушкарева II. Ранняя советская идеология 1918—1928 годов и «попоной вопрос* (о попытках регулирования социальной политики в области сексуалыю- 1 hi)//Советская социальная политика 1920-1930-хгодов: идеология и повседневность/ ред. L. Ярская-Смирнова, 11. Романов. М., 2007. С. 199-227.

Жидкова Е. М. «Попросил прощения ужены и извинился перед коллективом» // ( оциальная история. 2009. М., 2009. С. 347—375.

Gradskova У. Soviet People with Female Bodies. Performing Beauty and Maternity in Soviet Russia in the mid 1930—1960s. Stockholm, 2007.

700 Хархордин О. Обличать и лицемерить: генеалогия российской личности. СПб.; М . 2002.

Блюм А. Родиться, жить и умереть в СССР. М., 2005.

Как правило, речь идет о конкретных физиологических и поведенческих «вещах» — в частности, о том, нужно или нс нужно «сохранять девственность до брака». Тем не менее в ряде случаев именно вопросы сохранения «девичьей чести» в подростковом возрасте становятся предметом девичьей коммуникации и символом коллективного (группового) девичьего сознания.

Бутовская М. Л. Язык тела. Природа и культура. М., 2004. С. 319.

В недавней заметке «Комсомольской правды» наказание жены прииряганием к лошади (дер. Малышки Лиознснского р-на Витебской обл.) названо «американским», и, как в стародавние времена, соседи предпочли не вмешиваться в расправу (Муж наказал жену по-американски // Комсомольская правда. 2005. 17 авг. http://www.kz.kp.ru/2005/08/17/doc78295/).

Горшкова И., Шурыгина И. Насилие мужей против жен: данные общероссийского социологического исследования // Женшина+. Социально-просветительский журнал. 2003. № 2. С. 97.

«Самые тяжелые нравы — сплетни, пересуды — были в маленьких городках, в мещанской среде, — резюмирует И. С. Кон в одном из своих обобщающих исследований по истории русской сексуальной культуры. — Но сексуальная культура развивается. Брак по любви появился в Европе в Новое время, раньше действовал принцип «стерпится — слюбится. Сегодня нормой стало — сначала секс, а брак закрепляет отношения. Если ранее секс и предшествовал браку, то это был секс с будущим супругом. Сегодня первая связь, как правило, бывает не с будущим мужем. Произошло отделение сексуальности не только от репродукции, но и от любви...» (Кон И. С. Мужчина теряет свое господствующее положение: сексуальная революция имеет женское лицо // Частный корреспондент. 2009. 16 янв. http://www.chaskor.ru/p.php?id=2629).

2Ш Гидденс Э. Трансформация интимности. Сексуальность, любовь, эротизм в со- пременных обществах. М.; СПб., 2004. С. 138.

Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно Адама Олеария. СПб., 1906. С. 199-200.

шрекого общества истории и древностей российских. 1871 (далее — ЧОИДР). № 2. Г 129-130.

Савельев А. А. Юридические отношения между супругами по законам и обычаям великорусского народа. СПб., 1881;Ефименко А. Я. Народные юридические воззрения на брак//Знание. 1874. № 1. С. 1-45;Загоровский И. Г. Исследования но русскому нраву, обычному и брачному. СПб., 1879;Загоровский А. И. О разводе...;Канторович Я. Жен щина в праве. СПб., 1895.