Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

Наука. Развитие просвещения создавало базу для расцвета науки. Мировую известность приобрели исследования математика П. Л. Чебышева, физиков А. Г. Столетова и П. Н. Лебедева. Ученица Чебышева С. В. Ковалевская стала первой женщиной — членом-корреспондентом Академии наук. Великим открытием был периодический закон химических элементов, сформулированный в 1869 г. Д. И. Менделеевым. А. М. Бутлеров провел глубокие исследования в сфере органической химии. Высшую нервную деятельность животных и человека изучали И. М. Сеченов и И. П. Павлов.

И. И. Мечников работал в области бактериологии, К. А. Тимирязев и И. В. Мичурин — ботаники, В. В. Докучаев — почвоведения. Значительные успехи были достигнуты и в географических исследованиях: Н. М. Пржевальский изучал Центральную Азию, Н. Н. Миклухо-Маклай — Океанию. Пореформенная эпоха ознаменовалась рядом технических открытий: П. Н. Яблочков и А. Н. Лодыгин сконструировали электрические лампы, А. С. Попов — радиоприемник. В 1880-е гг. была построена первая в России электростанция.

Блестящие достижения точных и естественных наук укрепляли в среде интеллигенции культ разума, точных знаний. Многие выдающиеся русские ученые были атеистами и материалистами. Материалистических взглядов в философии и социологии придерживались Чернышевский, Добролюбов, Писарев. Иную позицию занимали сторонники такого философского направления, как позитивизм . Они считали, что человек не должен задаваться общими философскими вопросами (например, о том, что первично — материя или сознание), его задача — сосредоточиться на конкретных научных исследованиях. Позитивистами были многие либералы, в том числе К. Д. Кавелин, известный трудами по философии и психологии.

Материалистам и позитивистам противостояли философы-идеалисты. Б. Н. Чичерин изучал жизнь общества, государственное право и политические системы, основываясь на учении Гегеля. Особняком стояли религиозные философы ; самыми яркими из них были К. Н. Леонтьев и В. С. Соловьев. Леонтьев, исходя из религиозных идей, говорил о неизбежности страданий и несправедливости, необходимости твердой монархической власти, строгой дисциплины и сословного неравенства; Соловьев же полагал, что в мире должны господствовать гармония, справедливость и милосердие.

Во второй половине XIX в. на значительную высоту поднялась русская историческая наука. Выдающийся историк С. М. Соловьев создал фундаментальную «Историю России с древнейших времен» в 29 томах. Следуя взглядам Гегеля, он изобразил развитие России как органический, внутренне закономерный процесс, вытекающий из борьбы противоположностей — созидательного государственного начала и разрушительных антигосударственных тенденций (народных бунтов, казачьей вольницы). Соловьев, Кавелин и Чичерин принадлежали к « государственной школе », считавшей государство основной движущей силой русской истории. Ученик Соловьева В. О. Ключевский, близкий к позитивизму, больше внимания уделил народной жизни, быту, социально-экономической процессам и изложил результаты своих исследований в блестящем «Курсе русской истории».

Литература. Литература пореформенной эпохи принесла мировую славу русской культуре. Общественно-политические конфликты, напряженность второй половины XIX в., колоссальные психологические перегрузки, которые испытывал человек в пору бурных перемен, заставляли великих писателей ставить и решать самые глубокие вопросы — о природе человека, добре и зле, смысле жизни, сущности бытия. Это ярко отразилось в романах Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», «Идиот», «Братья Карамазовы» и Л. Н. Толстого «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресенье». Творчество Толстого и Достоевского неотделимо от их религиозных исканий.

Чутко реагировал на изменения в духовной атмосфере России И. С. Тургенев. В его романах «Отцы и дети», «Дым», «Новь», «Накануне» отразился раскол между разными поколениями русского общества, выход на общественную сцену нового героя — разночинца. Проникнуть в глубины народного миросозерцания и религиозной жизни стремился Н. С. Лесков — автор романа «Соборяне», повестей «Левша», «Очарованный странник». В 1880-е гг. начался творческий путь А. П. Чехова.

Яркой чертой пореформенной литературы был реализм — стремление изобразить «правду жизни», обличение общественных пороков, демократизм, тяга к сближению с народом. Особенно отчетливо это проявилось в поэзии Н. А. Некрасова и сатирах М. Е. Салтыкова-Щедрина. Иных взглядов придерживался поэт-лирик А. А. Фет, считавший, что искусство не должно непосредственно вмешиваться в реальность, призвано отражать вечные темы и служить красоте. В стороне от господствующих течений стояли Ф. И. Тютчев, мастер философской лирики, и А. К. Толстой, известный драмами и балладами о русской истории.

Искусство. Демократические настроения 1860-х с особой силой повлияли на искусство. В живописи они были представлены движением «передвижников», в музыке — кружком «Могучая кучка», в театре — драматургией А. Н. Островского. Зачинатели передвижничества — выпускники Академии художеств — отказались в 1863 г. участвовать в конкурсе на золотую медаль, не желая писать картины на религиозные и мифологические сюжеты. В 1870 г. участники протеста организовали « Товарищество передвижных выставок », стремясь ознакомить со своей живописью широкие слои народа, просвещать его. Ярким явлением передвижничества были сатирические, обличительные картины В. Г. Перова «Сельский крестный ход на Пасху», «Чаепитие в Мытищах». Мастером портретной живописи был И. Н. Крамской. Н. А. Ярошенко создал образы молодых интеллигентов-разночинцев (картины «Студент», «Курсистка»).

Многие передвижники обращались к русской истории, ища в ней подтверждений своей веры в духовную мощь народа. Широко известны стали картины В. И. Сурикова («Утро стрелецкой казни», «Боярыня Морозова»), Н. Н. Ге («Петр I допрашивает царевича Алексея»). В скульптуре это направление было представлено работами М. М. Антокольского («Ермак», «Иван Грозный», «Нестор Летописец»).

Великой вершиной русской живописи были полотна И. Е. Репина, в творчестве которого совместились основные темы и сюжеты, характерные для передвижничества, тема народа («Бурлаки на Волге»), интерес к истории («Иван Грозный и сын его Иван», «Запорожцы пишут письмо турецкому султану»), тема революции («Отказ от исповеди», «Арест пропагандиста»). Большую роль в художественной жизни России сыграли предприниматели- меценаты , например П. М. и С. М. Третьяковы, передавшие свою галерею в дар Москве. В деятельности меценатов все более отчетливо проявлялся возросший культурный уровень и общественный вес молодой русской буржуазии.