Жорж Вигарелло - История тела Том 2 [От Великой французской революции до Первой мировой войны]

Также см.: Pigenet M. Les Ouvriers du Cher (fin XVIII' siècle — 1914). Travail, espace et conscience sociale. Montreuil, ICGTHS‑CCEES, 1990.

См.: Cottereau A. Prévoyance des uns, imprévoyance des autres. Questions sur les cultures ouvrières face aux principes de l’assistance mutuelle au XIX' siècle // Prévenir. Mai 1984. IX. Pp. 57–69. Об отсутствии права голоса у представителей другого мира, мира бродяг, см.: Wagniart J.– F. Le Vagabond à la fin du XIX' siècle. Paris: Belin, 1999.

Moriceau C. Op. cit. P. 441.

Цит. по: Ibid. P. 97.

Ив Лекен (Yves Lequin) подчеркивал это ощущение во многих своих работах.

Moriceau С. Op. cit. Р. 412 sq.

Ibid. P. 401.

Rebérioux M. Mouvement syndical et santé en France, 1880–1914 // Prévenir. 1er semestre 1989. Pp. 15–30.

Noiray J. Zola, images et mythe de la machine // Zola. Catalogue de l’exposition à la Bibliothèque nationale de France.

Pierrard P. La Vie ouvrière à Lille sous le second Empire. Paris: Bloud et Gay, 1965, в первую очередь см. «Les accidents dans les manufactures», pp. 150–161.

Ibid. P. 153.

109. Delumeau J., Lequin Y. Les Malheurs des temps. Histoire des fléaux et des calamités en France. Paris: Larousse, 1987. P. 480.

Pierrard P. Op. cit. P. 157. То же относится к следующим цитатам.

Ibid.

Эта проблема затрагивалась выше Оливье Фором в контексте истории медицины. Мы рассмотрим ее в качестве главной составляющей истории чувств. — Прим. авт.

Rey R. Op. cit.

Цит. по: Вступление к конференции «La Souffrance sociale» («Социальное страдание»). Lyon, décembre 1999.

Lavilatte M.–J. Le Privilège de la puissance: l’anesthésie au service de la chirurgie française (1846–1896): 3 vol. Université Paris 1,1999 [dactyl.].

Le Breton D. Anthropologie de la douleur. Paris: Métailié, 1995. Из этой книги мы заимствовали и нижеследующие замечания.

Ibid., passim.

Ibid.

Wilier J.–C. La prise en charge contemporaine de la souffrance. Выступление на дне–конференции «Dire la souffrance» («Говорить о страдании») в Высшей нормальной школе, 10 июня 1995 года.

Farge A. Les mots de la souffrance: un défi pour l’historien. Сообщение на дне–конференции «Dire la souffrance» («Говорить о страдании») в Высшей нормальной школе, 10 июня 1995 года.

Peter J.–P. Pour une histoire sociale et médicale de la douleur: un itinéraire de la connaissance et de la méconnaissance. Сообщение на дне–конференции «Dire la souffrance» («Говорить о страдании») в Высшей нормальной школе, 10 июня 1995 года.

Отсылка к гипотезе Декарта, согласно которой животные — это механизмы, состоящие из деталей и шестеренок, лишенные сознания и мысли.

Peter J.–P. De la douleur. Observations sur les attitudes de la médecine prémoderne envers la douleur. Paris: Quai Voltaire, 1993. Pp. 32, 33. То же относится к следующим цитатам.

Rey R. Op. cit. P. 148. Следующие уточнения также взяты из этой работы.

Laqueur T. W. Bodies, Details, and the Humanitarian Narrative // Hunt L. The New Cultural History. Berkeley, University of California Press, 1989. Pp. 176–204.

Albert P. Le corps défait, de quelques manières pieuses de se couper en morceaux // Terrain. 18 mars 1992. Pp. 33–45 (в особенности p. 34), то же относится к следующим цитатам.

Книга, написанная монахом–доминиканцем Иаковом Ворагинским около 1260 года на основе христианских легенд и житий святых.

Corbin A. Les Cloches de la terre.

На эту тему см. работы Доминика Лерша (Dominique Lerch), а также диссертацию: Savait С. Le Livre catholique témoin de la conscience religieuse en France au XIX' siècle, thèse. Université Paris–Sorbonne, 1981.

См.: Arnold O. Le Corps et l’Âme. La vie des religieuses au XIXe siècle. Paris: Éd. du Seuil, 1984 (coll. «L’Univers historique»).

Albert P. Art. cit. P. 38. По поводу изложенных ниже деталей: Bosko К. Un vivant crucifix dans un univers désaffecté. La stigmatisation et son lieu // Le Corps violenté. Op. cit. Pp. 295–313.

Peter J.–P. De la douleur. Pp. 14, 24, 29.

Caron J.–C. À l’école de la violence. Châtiments et sévices dans l’institution scolaire au XIXe siècle. Paris: Aubier, 1999 («Collection historique»).

Peter J.–P. De la douleur. P. 49.

Roynette O. Bons pour le service. Inexpérience de la caserne en France à la fin du XIXe siècle. Paris: Belin, 2000.

La Soudière M. de. L’Hiver. À la recherche d’une morte saison. Lyon: La Manufacture, 1987.

Léonard J. Archives du corps. La santé au XIXe siècle. Rennes: Ouest–France, 1986, в особенности pp. 282–311.

Peter J.–P. De la douleur. P. 14.

Jelk S. De la douleur à l’anesthésie, 1800–1850 // Équinoxe. Automne 1992. No. 8, статья написана на основе диссертации автора: Avec ou contre la douleur. Evolution des théories médicales de la douleur, de la fin du XVIIIe siècle à l’introduction de l’anesthésie à l’éther (1798–1848). Faculté de médecine de Genève, 1992.

О нижеследующем см.: Lavilatte M.–J. Le Privilège de la puissance, в первую очередь: «Description de la douleur opératoire» и «Spectacle de la douleur», pp. 20–68. Большая часть работы посвящена боли рожениц.

Ibid.

См.: Rauch A. Le Souci du corps. Paris: PUF, 1981.

См.: Jelk S. De la douleur à l’anesthésie, 1800–1850. Art. cit; Lavilatte M.–J. Le Privilège de la puissance.

Выступление Жан–Пьера Пете на дне–конференции «Dire la souffrance» («Говорить о страдании») в Высшей нормальной школе, 10 июня 1995 года.

Lavilatte M.–J. L’Ânesthésie, un embarras éthique. Contribution à une histoire mentale de l’anesthésie, 1840–1850. Maîtrise, université de Tours, 1987.

Mauss М. Rapports réels et pratiques de la psychologie et de la sociologie // Sociologie et anthropologie. Paris: PUF, 1983 (coll. «Quadrige»), (см., например: pp. 294, 295). См. объяснение Бруно Карсенти (Bruno Karsenti): L’Homme total. Sociologie, anthropologie et philosophie chez Marcel Mauss. Paris: PUF, 1997. P. 247 sq.

Descaves L. Les Emmurés. Paris, 1894.

Maupassant G. de. Contes et nouvelles. Paris: Gallimard. T. 1. P. 402 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»). По всем вопросам, касающимся слепоты, следует отныне обращаться к диссертации (выполненной под руководством А. Корбена): Weygand Z. La Cécité et les Aveugles dans la société française: représentations et institutions du Moyen Age aux premières années du XIX' siècle. Université Paris I — Panthéon Sorbonne, 1998, a также к: Le Temps des fondateurs, 1784–1844. Institut des jeunes aveugles, 1994; и Vivre sans voir. Paris: Créaphis, 2003.

Locke J. Essai sur l’entendement humain // Œuvres philosophiques de Locke. Paris, Bassange père, éd. revue par M. Thurot, 1832. T. IV. Livre IV. Chap. IV, § 14 sq. P. 262 sq. В других текстах Локк высказывался о слепых иначе. (Рус. пер. см.: Локк Дж. Сочинения: в 3 т. / Пер. Ю. М. Давидсона, Г. А. Резниковской, А. Н. Савина, А. А. Френкина, В. Л. Юхта. М.: Мысль, 1985. Т. 2.)

Leibniz G. W. Nouveaux essais sur l’entendement humain. Livre III. Chap. VI. (Цит. по: Лейбниц Г.B. Сочинения: в 4 т. / Пер. П. С. Юшкевича. М.: Мысль, 1983. Т. 2. Кн. III. Гл. VI.)

Виктор из Аверона (ум. в 1828) — дикий ребенок, проживший, по–видимому, все детство в лесу, которого доктор Итар взялся обучать речи.

Regnard E. Contribution à l’histoire des sourds–muets. Paris, 1902. P. 3. Цит. по: Presneau J.–R. Images du sourd au XVIIIe siècle // Inadaptations et handicaps. Fragments pour une histoire: notions et acteurs / dir. par H.–J. Stiker, M. Vial. C. Barrai. Paris: Ed. ALTER, 1996. Об истории глухоты и глухих в XIX веке см.: Presneau J.–R. Signes et institutions des sourds, XVIIIe‑IXe siècle. Paris: Champ Vallon; PUF, 1998; Lane H. Quand l’esprit entend. Histoire des sourds–muets. Paris: Odile Jacob, 1991; Le Pouvoir des signes. Paris, Institut national des jeunes sourds de Paris, 1990.

Дезире–Маглуар Бурневиль (1840–1908) — французский невропатолог и психиатр, ученик Шарко.