Александр Речкалов - Русь: путь к Украине. Украинские земли в составе Польши и Литвы. Книга 1

Одной из основных причин такой ситуации является катастрофическая нехватка сведений о событиях, происходивших на территории Украины со второй половины XIII века по XVI столетие включительно. Наступивший вслед за утратой собственной государственности общий упадок культуры привел к прекращению летописания на украинских землях, а бесконечные пожары и войны исправно уничтожали и без того немногочисленные письменные источники. Добавьте к этому их вывоз в московские и другие иностранные архивы при очередном «воссоединении» или «освобождении» и становится очевидным, что на долю украинских историков остается совсем немного материалов. Эта скудость дошедшего до нас исторического материала, а по сути, глухая стена многовекового молчания, невольно останавливает многих исследователей.

Конечно, существуют иностранные источники, позволяющие хотя бы частично восполнить недостаток информации о данном периоде. Во многом благодаря этим источникам мы и можем сейчас восстановить, с большей или меньшей достоверностью, канву происходивших в интересующую нас эпоху событий отечественной истории. Но именно канву, так как иностранные авторы, рассказывая о делах «давно минувших дней», говорят, прежде всего, об истории собственного народа, и вряд ли было бы оправданным ожидать от них чего-либо иного. Поэтому, взяв в руки их труды, мы прочтем историю государства Российского, королевства Польского, Великого княжества Литовского и т. д., изложенные учеными этих стран. В силу данного обстоятельства там не будет вообще или будет крайне незначительное количество информации о предках украинцев. Более того, даже если такая информация и содержится в работах иностранных историков, то, безусловно, она дана в интерпретации интересов того народа, к которому принадлежит автор. Поэтому, собрав воедино распыленные по различным иностранным источникам крупицы сведений об украинской истории, отечественный автор чаще всего сталкивается еще и с необходимостью их полного переосмысления.

Особенно это касается работ российских историков, чьи труды в бесчисленном количестве экземпляров заполняют полки украинских книжных магазинов. Классики русской исторической науки и современные российские авторы достаточно подробно писали и пишут о Литве и Польше периода позднего Средневековья. Но при ознакомлении с их работами следует постоянно помнить, что в отличие от XI–XII столетий, когда юго-западные и северо-восточные княжества Руси составляли единое государственное и культурное пространство, в XIV–XVII веках Киев и Москва входили в состав разных, часто воевавших между собой государств. Чувства, которые испытывали друг к другу жители Великого княжества Литовского и Московского государства, Н. М.Карамзин откровенно и неоднократно называет ненавистью. Поэтому взгляд классиков российской истории на литовские и польские события — это во многом взгляд «оттуда» — из-за линии государственной границы враждебного государства. Безусловно, он тоже представляет интерес и ни в коем случае не может быть отброшен, но согласитесь, что было бы странно писать, к примеру, историю Украины периода Первой мировой войны 1914–1918 гг. только на основании немецких источников и по воспоминаниям кайзеровских генералов.

Несколько улучшают ситуацию появившиеся в последнее время работы белорусских авторов и переводы трудов польских и литовских историков. Во взаимоотношениях народов, предки которых когда-то вместе проживали в Великом княжестве Литовском и Польском королевстве, было много неоднозначных событий, которые до настоящего времени вызывают боль и взаимное недоверие. Но как бы там ни было, а на протяжении более трех столетий эти народы имели одну страну, вместе сражались и умирали за ее свободу, радовались совместным успехам и переживали общие неудачи. Сейчас это бывшее единство проявляется в близкой тональности и схожих подходах к оценкам событий далекого прошлого со стороны украинских, белорусских, литовских и польских авторов.

Но так же как и историки других стран, исследователи из Литвы, Беларуси и Польши пишут, прежде всего, историю собственных народов и на страницах их произведений русины являются довольно редкими гостями. Более того, при чтении произведений авторов этих стран, с одной стороны, и отечественных историков — с другой, зачастую возникает ощущение, что о периоде вхождения украинских территорий в состав Великого княжества Литовского и Польского королевства написаны две разные истории. Историки Польши и Литвы дают достаточно детальную общую картину исторических событий той поры, в которой главными участниками являются, естественно, поляки и литовцы. Отечественные же историки зачастую ограничивают освещение данного периода нашей истории только описанием сугубо «украинских», по их мнению, событий.

При этом в украинской историографий начинает, к сожалению, закрепляться стереотип полагать «своими» только ратные подвиги и события, в которых принимали участие запорожские козаки. Мы с величайшей гордостью и почтением относимся к доблести славных степных рыцарей, но не понимаем, почему не может быть отнесено к достижениям предков украинцев их участие во многих поворотных событиях XIV–XVII веков, к которым они имели непосредственное отношение наряду с другими подданными своих государств? Почему, например, великая «битва народов» 1410 г. под Грюнвальдом, или трагическое сражение на реке Ведроши в 1500 г. считаются событиями белорусской, литовской и польской истории, но неинтересны украинским историкам, хотя русины принимали в них самое непосредственное участие? Почему Ливонская война чаще всего упоминается только в качестве одного из эпизодов боевого пути князя К. И. Острожского, и совершенно не осмыслена с той позиции, что это была не только схватка правящих верхушек Речи Посполитой и Московского государства за богатые торговые города Прибалтики, но и возможность русинов вновь соединиться в рамках выигравшего ту войну Польско-Литовского государства?

В результате у украинских читателей складывается ошибочное впечатление, что в течение более трех столетий их предки жили в плотно изолированной от собственных государств резервации. Но совершенно очевидно, что до определенного времени для большинства русинов страна, в которой они родились и прожили всю свою жизнь, была «их страной». Они были одной из движущих сил, обязательными участниками (хотя бы в качестве простых воинов, шляхтичей, студентов, священников) всех исторических событий, переживаемых их литовским или польским отечеством. Именно за это отечество многие русины сражались и умирали в многочисленных войнах с Немецким орденом, Московией, Крымским ханством и Османской империей. Не стоит, видимо, забывать и о влиянии, оказываемом на внутреннюю политику Великого княжества Литовского и Речи Посполитой князьями-русинами Острожскими, Замойскими, Вишневецкими и многими другими знатными украинскими родами, которые были не просто богатейшими, но и влиятельнейшими людьми своего времени и своих государств.