Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

К сожалению, Афины не приняли верховенства Спарты и начали затяжную Пелопонесскую войну (431-404 гг. до н. э.), используя свое преимущество в кораблестроении для организации морской блокады Спарты и ее союзников. Война закончилась разгромом Афин на суше и на море. Изнуренная войной Спарта едва смогла отстоять Пелопоннес от вторжения нового претендента на гегемонию – Беотийского союза. Отразив это нашествие, Спарта исчерпала свои силы и оказалась не в состоянии сопротивляться македонцам, которых очень скоро сменили римляне.

Автономия Спарты в рамках Римской империи не была достаточным условием, чтобы возродить спартанский дух. Спарта стала отдаленной провинцией, частью музея под открытым небом, который римский путешественник и историк Павсаний изучал и описывал во 2 в.

В 396 году город был разгромлен готами под предводительством Алариха, строения разобраны в течение последующих веков, а ценности вывезены в сохранившиеся культурные центры Византии. Почти на полторы тысячи лет Спарта исчезла с лица земли. Современный город возник только в 1834 году, и до сих пор остается частью отдаленной провинции.

Бюст Цезаря из Менелайона, I в., Музей Спарты

Легенды о суровых нравах спартанцев – по большей части являются современной выдумкой. В Лаконии известна скала, с которой спартанцы, будто бы, сбрасывали младенцев, рожденных слабыми или дефективными. На деле же свидетельство об этом есть только у Геродота, который приводит его как неясное предание о древних временах. Современные раскопки обнаружили под скалой около пяти десятков скелетов взрослых людей – скорее всего, казненных преступников. Никаких признаков детских останков там найти не удалось.

Описания Павсания свидетельствуют: распространенное суждение о том, что Спарта была низкокультурной страной, помешанной на военном деле, является иллюзорным. В Спарте были выдающиеся творения монументального зодчества, искусства скульптуры, собственный стиль вазописи, замечательные образцы бронзовой пластики. Известно также о большой любви спартанцев к музицированию, поэзии, танцам. Спартанцы были враждебны лишь к театральному искусству и абстрактному философствованию. Грамотность спартанцев бесспорна – исторические свидетельства говорят о целой библиотеке оракулов, а также о сочинениях спартанских царей и мудрецов.

Очерк о Спарте начинается у Павсания с главной площади, вокруг которой размещены здание Совета старейшин (герусия) и другие государственные учреждения. Самое заметное сооружение на площади – Персидский портик (стоя) – величественное здание, на колоннах которого стояли изваяния персов из белого мрамора, и в числе них статуя Мардония – полководца, чьи войска были разгромлены в битве при Платеях, а также статуя Артемисии, царицы Галикарнаса, участвовавшей на стороне персов в морском сражении в Саламинском проливе. (Геродот, правда, не замечает ничего существенного в деятельности Артемисии, указывая, что в сражении она командует лишь одним кораблем, единственный маневр которого – бегство.) Также на площади имеются более поздние постройки: храмы Цезарю и Августу. И это все, чем отмечена власть Рима над Спартой.

Если реконструировать площадь Спарты, то мы можем взять за основу хорошо сохранившуюся агору в Коринфе. Тогда выдающийся портик вместе с государственными зданиями может быть размещен в восточной части площади ближе к акрополю. Причем площадь имеет вытянутую форму с севера на юг, что соответствует направлению соревновательных забегов, проходящих через площадь. Именно в этом случае забег на площади могло увидеть максимальное число зрителей. Постройки в честь римских императоров могли быть размещены в наименее застроенной части площади, поскольку появились позднее остальных сооружений. Судя по тому, что основная часть города лежала западнее и юго-западнее площади, римские постройки должны быть на севере и северо-востоке площади в почетной близости к акрополю.

Возле алтаря храма Августа (вероятно, перед храмом) размещена медная статуя прорицателя Агия, который предсказал Лисандру победу над афинским флотом при Эгоспотамах. Дед Агия Тисамен предсказал спартанцам победу в пяти битвах – при Платеях против персов, при Тегее против тегейцев и аргосцев, при Дипеях против аркадян, при Итоме против мессенских илотов, при Тангаре против аргосцев и афинян. Удивительно, но память Тисамена никак не отмечена в Спарте. Возможно, потому что то же самое имя имел один из последних царей Пелопоннеса, пытавшийся сопротивляться дорийскому вторжению и потерпевший в итоге полное поражение.

На той же площади часть территории называлась "хоры". Там стояли статуи Аполлона Пифаея (по имени сына Аполлона Пифаея, воздвигшего его храм в Аргосе), Артемиды и ее матери Латоны (Лето), где в день гимнопедий эфебы устраивали пляски в честь Аполлона. Логично предположить, что хоры находились в восточной части площади – напротив портика. Остальные же достопримечательности размещались в основном в северной, юго-восточной и южной сторонах площади.

Продолжая описание площади, Павсаний перечисляет храм Геи и Зевса Агорея (покровителя рынков), храм Афины Агореи и Посейдона Асфалия (заступника), еще один храм Аполлона и Геры, статую "Демоса спартанского", храм Мойр и храм Гестии, храм Зевса Ксения и Афины Ксении (покровителей иноземцев), рядом с которыми могила Ореста (кости были перенесены сюда из Тегеи по оракулу), рядом – статую царю Полидору победителю в Первой Мессенской войне, совместно с царем Феопомпом), статую Гермеса Агорея с юным Дионисом на руках, здание эфората, памятники критскому предсказателю и мудрецу Эпимениду (ему приписывается логический парадокс "все критяне лжецы"), мессенскому царю Афарею – отцу легендарных героев Идаса и Линкея. Эти памятники свидетельствуют о том, насколько целостным было пространство микенской цивилизации – в Спарте представлены знаменитости других городов. И вся эта память была тщательно сохранена дорийцами, которые вовсе не разрушали "до основания" предшествующую цивилизацию.

Мы видим, что центральная площадь была обширной, на ней было множество храмов и государственных учреждений, а также памятных мест и изваяний. По концентрации достопримечательностей площадь не уступает спартанскому акрополю, но в данном случае все они размещены по периметру. Что означает: величина площади была достаточной для проведения многотысячных народных собраний.

Далее Павсаний следует по главной улице, которая носит название Афетаида ("выпускная"). Это была именно та дорога, по которой бежали участники состязания, победитель которого получал руку Пенелопы. Им оказался Одиссей. Память о героях Гомера, хранимая спартанцами еще во II в., свидетельствует о том, что Спарта была включена в общеэллинское культурное пространство, и здесь существовали записи "Илиады" и "Одиссеи", наверняка входившие в образовательную систему для всех спартиатов.