Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

Также в этом колодце найдены фрагменты коринфской колонны, раскрашенные терракотовые сима и антефикс с крыш двух разных зданий, а также фрагмент коринфской капители. Что свидетельствует о широкомасштабных разрушениях в святилище. Также здесь найдены череп быка, шлифовальный камень, железный меч с золотой инкрустацией возле рукояти, бронзовые кольца и бронзовые ручки от крупных сосудов, гончарные изделия. Все указывает на разорение святилища во второй половине 3 в. до н. э.

На глубине около 7.5 м. намеренно брошенный в источник мусор исчерпывается и обнаруживаются следы его рационального использования. Здесь находятся обломки бронзовой посуды, включая бронзовое ведро (ситула), а также керамическая посуда, относящиеся ко второй половине 3 в. до н.э. Следующий слой дает предметы конца 4 в. до н. э.

Из набора артефактов следует, что колодец был построен в конце 4 в. до н. э. одновременно со многими другими сооружениями (храм Зевса, стадион, ксенон, бани и др.). В этот период игры вернулись в Немею, вероятно, под македонским влиянием. Затем Аргос вновь присваивает себе право проводить игры. Это событие датируется по другим источникам 270 г. до н. э. Далее после разгрома святилища следует возобновление его жизни. Письменные источники рассказывают, что Арат Сикионский отложился от Аргоса, восстановил Немейские игры около 235 г. до н. э. и блокировал проведение игр в Аргосе. Атлет, намеренный участвовать играх в Аргосе, продавался в рабство. Когда позже Арат стал союзником Аргоса, "альтернативные" игры были прекращены, но вторичное восстановление источника может ассоциироваться только с восстановлением игр в Немее. Аргивские надписи были разбиты, а здания разрушены, чтобы вновь перенести игры в Аргос.

Для создания стадиона в Немее был использован естественный амфитеатр между двух холмов. В южной части стадиона был выкопан полукруг, а земля перемещена в северную часть, где создана искусственная терраса высотой около 8 м. Длина беговой дорожки изначально равнялась 600 "геракловых стоп" – общегреческий эталон.

Основные элементы стадиона, включая сводчатый вход с западной стороны, дорожки и водоподводящий канал по границе, датируются концом 4 в. до н. э. Снабжению стадиона водой уделялось большое внимание, поскольку стечение людей было аномальным, и находились они на трибунах под палящим солнцем в течение длительного времени. Здесь было несколько отстойников для воды, поступавшей с восточных склонов. Они были покрыты водоупорным цементов красного цвета.

Поверхность стадиона накануне каждых игр перекапывалась, разравнивалась и уплотнялась. Эта практика была принята и на других древнегреческих стадионах. Подпорных стен для террас не было построено, что привело к постепенному уничтожению северной части стадиона.

На стадионе были обнаружены разметки: 100, 200, 300, 400 "геракловых стоп". Точность разметки невысока – разброс длины отрезков в 100 "стоп" составлял до 12 см. На стадионе в Эпидавре разметка была еще грубее. Тем не менее, общая ошибка невысока – менее 0,5%, что позволяет достаточно точно вычислить длину стадиона даже при отсутствии финишного маркера – 178 метров. Дельфийский стадион имел такую же длину.

Стартовая линия имела длину 21,15 м. и представляла собой цепочку узких каменных плит с продольными пазами. Считается, что на старте атлеты цеплялись за них пальцами ног. Задняя грянь прорези была вертикальной, передняя – выпилена под острым углом к поверхности. Передняя прорезь прорезана по всей длине стартовой линии, задняя прерывается промежутками по 0,25 м. Такие же прорези характерны для стартовых блоков на стадионах в Олимпии, Эпидавре, Дельфах. Для организации одновременного старта использовался механизм, который крепился здесь же, но что это был за механизм, установить не представляется возможным. Число дорожек на стадионе было 12 или 13.

В святилище был найден стартовый блок маркированный буквой "лямбда", что означает 12 дорожку. Блок был повторно использован в качестве порога при строительстве Ксенона. Считается, что данный блок относится к ранней конструкции стадиона, существовавшего в 6 в. до н.э. рядом с храмом Зевса. Он до сих пор не обнаружен. Впрочем, этот блок мог находиться не на стадионе, а на другой беговой площадке, возможно, в гимнасии, помещение которого также не найдено. Два подобных блока обнаружены в фундаменте раннехристианской базилики на гребне холма Евангелистрия.

Стадион имел вход для атлетов в виде сводчатого тоннеля, построенного около 320 г. до н. э. Он был прорезан сквозь западный склон стадиона. Тоннель служил не только для торжественного выхода атлетов и распорядителей, следующих из святилища на стадион, но и для переодевания и ожидания атлетов в помещении близ входа. У выхода из тоннеля обнаружены мелкие обломки бронзовых статуй (более 200 фрагментов), относящихся к эллинистическому периоду. Что из себя представляли эти статуи (статуя), определить невозможно. Предположительно, здесь стояли изображения победителей Немейских игр.

Туннель был построен из мягкого известняка и хорошо сохранился по всей длине – 36 м. Утрачено лишь несколько блоков. Занесенный землей с двух сторон тоннель использовался еще в VI в. н.э. – через пролом в своде.

Хорошо сохранились выцарапанные на стенах туннеля древние надписи. На одной из них читается глагол NIKW – "я выиграю". За ней другой рукой нанесено имея Телестий. Предположительно, это Телестий, который победил в Немейских играх около 340 г. до н. э.

Другая надпись гласит: AKPOTATOS KAΛOS, "Акротат прекрасный". Затем другой рукой начертано TOYGPAYANTOS – "для того, кто это написал". Почти наверняка Акротат – спартанский царь, правивший ок. 265-252 гг. до н. э., который был хорошо известен своей физической красотой и склонностью к "персидской роскоши." Имя достаточно редкое, поэтому вероятность ошибки невысока.

Еще одна надпись относится к I-II вв. и вырезана римскими буквами: МАRNIAΛIS

С тоннелем, ведущим на стадион, связан сюжет, который может быть основой для исторического романа. Около 580 г. н.э. в засыпанном с двух сторон тоннеле оставалось пространство около 1.3 метра высотой. Оно послужило убежищем для одного-двух человек на несколько дней. О чем говорят кости съеденных ими животных. А также выцарапанная на стене надпись AIQEPIZWHS "неземная жизнь". Кроме того, здесь же был спрятан клад монет, среди которых самые ранние варьируются временем Юстиниана I (выпускались с 539/40 гг.), а самые поздние – временем Юстина II (выпускались с 576/7 гг.). Владельцы клада уже не смогли вернуться к нему. Другие данные показывают, что святилище оказалось на пути вторжения славянских племен не ранее, чем в 582 г., после чего оно уже не было восстановлено.