Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура
- Название:Афины и Аттика. Древняя история и культура
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Selfpub.ru (неискл)
- Год:2018
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура краткое содержание
Афины и Аттика. Древняя история и культура - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:

Святилище Афродиты и Эроса

Святилище Аглавры
Западная часть северного склона Акрополя имеет четыре пещеры. В одну из них через трещину в скале был оборудован подземный проход длиной 35 м и шириной от 1 до 3 м. Верхние ступеньки лестницы, ведущей под холм Акрополя к водохранилищу, были деревянные, нижние – вырублены в скале. Последние 40 ступеней были облицованы мрамором. Резервуар имел диаметр около 4 м, откуда вода, поступающая из глубокого колодца, черпалась кувшинами. Источник использовался в условиях опасности осады Афин в период дорийского нашествия. Керамика, найденная у колодца и вдоль лестницы, относится именно к этому периоду. Вполне возможно, что Афины в ту пору не раз осаждались. Но период войн для Афин прошел быстро, и колодец был заброшен. В мирных условиях проще было использовать источник Эмпедо (в дальнейшем – Клепсидра), находящийся на западном склоне Акрополя.

Пещера Пана, к которой вела лестница

Возможно, выход из подземного туннеля с лестницей, расположенный над Микенским источником
Напротив северо-восточной оконечности Акрополя вблизи святилища Аглавры Павсаний видел поздний храм Сераписа , а недалеко от него – место, известное там, что здесь царь лапифов Перифой и Тесей заключали договор перед походом на Лакедемон и против феспортов. Рядом был храм Илитии, богини, помогающей роженицам. Хранящиеся здесь изображения богини, как считалось, были привезены с Крита супругой Тесея Федрой (два изображения), а еще одно – древнейшее – доставлено с Делоса Эрисихтоном.
Перед входом на Акрополь напротив Пропилей существовала площадка для народных собраний Пеларгик . Происхождение этого названия вызвало недоразумение: считается, что ввиду опасности нашествия дорийцев Пеларгик был окружен крепостной стеной, но археологи не нашли даже остатков этой стены. Трудно представить себе, чтобы она была столь тщательно разобрана. Между тем, Геродот называл весь Акрополь "Пеларгической крепостью", что подразумевало строительство мощных стен легендарными пеласгами, которых Геродот считал автохтонным населением Эллады. Либо пеласгов раньше называли пеларгами, либо наоборот – пеларгов ранее называли пеласгами. Так или иначе, речь идет о стенах именно Акрополя. Что касается Пеларгика перед входом на Акрополь, то это было удобное место для проведения народных собраний, когда оратор мог обращаться к собравшимся с естественного возвышения. За спиной у него были мощные стены и храмы. Это придавало речам особую весомость: ораторы как бы обращались к народу от имени богов и героических предков. Круглая площадка и была названа "Пеларгик", что означало "гнездо аиста". Впоследствии возникал путаница: что было раньше "пеласги" или "пеларгик".

Крепостная стена XVIII в.: 1. Стена церкви Гипапанти, 2. Львиные ворота, 3. Средневековый вход, 4. Церковь св. Николая, 5. Основание микенской стены, 6. Фундамент, 7. Змеиная стена, 8. Ворота
Стены вокруг Пеларгика, видимо все-таки не было. Но был мощный девятивратный бастион. Он обнаружен в 1936 г. при восстановлении храма Афины Ники. Бастион по периметру охватывала стена, оставлявшая узкий проход, и любой, кто хотел взойти на Акрополь, вынужден был проходить девять ворот в этом проходе. Название "Эннеапилон" (девятивратие) – 9 ворот Пеларгика. Это не стена вокруг Пеларгика, а стена вокруг бастиона.
Древний оракул "Пеларгику лучше быть пусту", нарушение которого во время Пелопоннесской войны, как считалось, привело к эпидемии, относится вовсе не к площадке перед Акрополем, а ко всему Акрополю вместе с прилегающими территориями. Как и в доисторические времена, беженцы старались разместиться поближе к крепости, и заняли все здания и склоны Акропольского холма, где можно было чувствовать себя в относительной безопасности.
После вторжения герулов в III в. н. э., к западу от Пропилей была построена дополнительная стена. Из двух ворот одни сохранились до нашего времени. Стена также была построена и на южном склоне Акрополя – ее остатки сегодня видны между театром Диониса и стоей Евмена. Она была снесена только в XIX в. От этой стены сохранились остатки Бельведера – в самой восточной части Акрополя. Большинство крепостных построек возводилось с использованием деталей древних храмов и стен. Что в какой-то мере консервировало их и сохраняло для будущих исследователей.
Музей Акрополя
Старый музей, находившийся на Акрополе, был слишком мал, чтобы вместить большое количество экспонатов. Теперь он закрыт, а экспонаты перенесены в новое современное здание напротив театра Диониса.
Новый музей Акрополя был открыт в 2009 г. Он состоит из трех уровней. Нижний, где видны фрагменты археологических раскопок, поддерживается сотней тонких бетонных колонн. На втором уровне расположены выставочные залы музея в хронологическом порядке: начиная с микенского искусства и заканчивая памятниками, оставшимися от императорского Рима. Экспозиция третьего, самого светлого этажа, целиком посвящена Парфенону, здесь же выставлен и знаменитый фриз храма. Отсюда через огромные витражи открывается вид на Акрополь.



Фигурки, украшения и сосуды 14-12 вв. до н.э.
При входе в музей через стеклянный пол можно рассмотреть фрагменты древнего квартала, существовавшего рядом с Акрополем несколько веков (начиная с 11 в. до н.э.) и подвергавшийся многочисленным перестройкам. К сожалению, тщательные археологические исследования не предлагают для зрителей ничего впечатляющего. Сквозь пол можно различить разве что основание башни византийского периода (VII в. н.э.).
На первом этаже музея выставлены экспонаты ранних периодов существования Акрополя от времен неолита до архаической эпохи.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: