Самир Дида - Теотиуакан

Таким образом, возле сооружения проводились ритуалы с принесением в жертву людей и животных — так сакрализировалась сама пирамида Солнца и место, где она располагалась. Вероятно, церемонии были посвящены Богу грозы и совпадали с началом новых календарных циклов.

Высказывалось также предположение, что на адосаде проводились ритуалы, схожие с постклассическими церемониями зажжения Нового огня. Подтверждают данную версию исследованные в 2002 году Л. Луханом и У. Фэшем мозаичные скульптуры перед адосадой . В трёх из них, ранее являвшихся частью внутреннего убранства храма на адосаде , зафиксировано изображение связки лет, которая позднее у народов науа называлась шиумольпилли и имела непосредственное отношение к церемонии Нового огня. При этом такие ритуалы в Теотиуакане проводились не только в конце каждого 52-летнего календарного цикла, но и когда происходило основание новых городов, строительство новых домов и храмов, или же, как считают А. Токовинин, У. Фэш и Б. Фэш, когда совершался обряд воцарения властителей близлежащих и дальних земель, в том числе из области майя. Возле пирамиды найдены и две большие жаровни, идентичные тем, что зафиксированы в иконографии ацтеков, посвящённой церемонии зажжения Нового огня. На вершине пирамиды недавно обнаружили статуэтку бога огня, а в найденной грабительской траншее — две плоские стелы из зелёного камня (добытого на юге штата Пуэбла или севере штата Оахака), одна из которых имеет 2,56 м в высоту, а также морские ракушки и другие предметы. Также фасад адосады , вероятно, украшали скульптуры сверхъестественного кошачьего животного с пятнами, возможно, аналога майяского бога огня Ихк`-Чувааха, более известного как «Бог-ягуар подземного мира». Таким образом, пирамида Солнца была одновременно связана с огнём, солнцем, водой, Богом грозы и рядом сохранившихся впоследствии у ацтеков концепций, а также являлась местом официального введения в должность и совершения паломничеств о чём, предположительно, сохранились свидетельства в текстах майя классического периода.

Сьюдадела

В 2,15 километра от пирамиды Луны находится комплекс, который назвали цитаделью (по-испански ciudadela ), хотя никаких оборонительных функций он не исполнял. Сьюдадела, раскопанная между 1917 и 1922 гг. 91, является самым крупным замкнутым пространством в Теотиуакане, его окаймляли большие пирамиды, расположенные по краям на платформах. Платформы с юга, востока и севера имели высоту около 7—8 м и ширину примерно 80 м, а с запада, где проходила дорога Мёртвых, высота платформы достигала всего 3—4 м при 35-метровой ширине. Причём изначально западная платформа была значительно ниже последней её версии. Едва ли платформы имели оборонительные функции, скорее они скрывали происходящее внутри от посторонних взглядов. На каждой из них располагалось по несколько пирамидальных строений. По центру внутренней площадки, ближе к восточному краю, находилась пирамида Пернатого змея. Объём всего комплекса был больше объёма пирамиды Луны — около 700 тыс. м 3, это почти 1/2 объёма пирамиды Солнца. На строительство Сьюдаделы потратили приблизительно 2,5 млн. человеко-часов.

Однажды Дж. Каугилл предположил, что на главной площади Сьюдаделы, имеющей ширину около 200 м и длину примерно 250 м, могло поместиться до 100 000 человек, и что в период расцвета города там могли собираться практически все жители Теотиуакана. С тех пор это утверждение часто можно встретить в популярной литературе, но верно ли оно? Действительно, площадь велика — без строений около 4,4 га — и много людей могло на ней поместиться. Но разрешалось ли всем жителям Теотиуакана, в том числе простолюдинам, там находиться? Собирались ли они на ней для наблюдения за церемониями? Пока нам об этом ничего не известно.

Сьюдадела сориентирована по оси восток-запад с отклонением на юг от востока на 16,5 о. Такая ориентация позволяла фиксировать рассвет на востоке 9 февраля и 1 ноября, а закат на западе — 2 мая и 11 августа. Р. Кабрера Кастро предположил, что часть комплекса спроектировали по образцу Е-группы в городище майя Вашактун. В этом случае за солнцестояниями и равноденствиями следили при помощи расположенных на восточной платформе храмов.

План Сьюдаделы: 1) предполагаемые торговые лавки; 2) ремесленная мастерская; 3) участок ремесленников; 4) проход; 5) лестница; 6) 1С-Prime; 7) Северный дворец (Комплекс 1D); 8) центральный алтарь; 9) адосада; 10) пирамида Пернатого змея; 11) Южный дворец (Комплекс 1E); 12) 1B-Prime (по R. Cabrera Castro, I. Rodriguez, N. Morelos «Teotihuacan 80—82: Primeros resultados», 1982)

Примечательно, что ранее место, где теперь находится Сьюдадела, выглядело не так — в ходе раскопок площади под тремя слоями «дорожного» покрытия обнаружили остатки нескольких административно-церемониальных сооружений прямоугольной формы, имевших отклонение от севера к востоку на 11 о. До первого этапа строительства на этой территории на протяжении двух столетий выращивали земледельческие культуры — здесь в фазу Патлачике (100—0 гг. до н.э.) и ранее использовались оросительные системы с двумя идущими параллельно руслу р. Рио-Сан-Хуан каналами в 1,4 м глубиной, 5,5 м шириной и предположительно свыше 500 м длиной. Затем где-то с 50 года из тепетате , шальнене (песчаника) и кирпичей адобы строятся первые административно-церемониальные сооружения, простоявшие до 200-х годов. Вероятно, эти дома служили местом для элиты, так как археологи нашли там такие предметы из дальних регионов, как зелёные камни, киноварь, морские раковины, тонкостенную оранжевую посуду из Пуэбло, посуду Granular Ware из Герреро, посуду из Оахаки и низменностей побережья Мексиканского залива. Кроме того, полы и стены домов были покрыты штукатуркой, а на остатках стен нашли следы фресок с геометрическими узорами красного, жёлтого, оранжевого (оксид железа), чёрного и зелёного цветов, обведённые чёрными линиями. Примечательной особенностью ранних строений на территории Сьюдаделы является отсутствие дренажной системы — таким образом, повсеместное внедрение отводных каналов, вероятно, стало технологической инновацией, внедрённой уже после фазы Цакуалли (1—100 гг.).

Параллельно строительству первых сооружений на территории нынешней Сьюдаделы, с 70—75 гг. теотиуаканцы начинают копать обнаруженный современными археологами в 2003 году подземный тоннель. Он претерпел несколько этапов строительства. Последняя зафиксированная дата пребывания человека в тоннеле — около 475 г, после чего на протяжении чуть более полутора тысячелетий туда никто не заходил. С. Гомес и Дж. Гаццола высказали предположение, что прокладывание подземного тоннеля было символически связано со строительством предшественника храма Пернатого змея 92и предположительной 123-метровой площадки для игры в мяч — объекта, имеющего в представлении древних месоамериканцев прямое отношение к подземному миру. Однако для подтверждения существования стадиона в Теотиуакане археологам нужно провести дополнительные раскопки. В любом случае, теотиуаканцы разрушили эту гипотетическую площадку вместе с другими строениями (правда не все одновременно, некоторые сооружения простояли дольше других, вплоть до 300—350 гг.) и заново отстроили Сьюдаделу — с 200 по 300 гг. возводится то, что по большому счёту мы видим сегодня. Отметим, что пирамиду Пернатого змея возвели к 250-му году, затем короткое время она функционировала вместе с подземным тоннелем, пока между 250 и 300 гг. его не запечатали. Остатки старых зданий, разрушенных при постройке обновлённой Сьюдаделы, найдены в качестве насыпного материала внутри пирамиды Пернатого змея. Среди них выделяются 46 конических камней размером от 16 до 31 см в длину и от 15 до 18 см в диаметре у основания — ничего похожего в Теотиуакане ещё не находили, поэтому сложно сказать, какую функцию они выполняли. Единственное, что осталось от предыдущих строений, но в перестроенном виде, это загадочное и нарушающее всю симметрию строение 1В-prime: N1E1, находящееся у южной платформы. Там на стене были найдены некие узоры, вероятно, представлявшие собой космограмму — поэтому существует предположение, что это строение считалось центром вселенной, то есть было настолько важным объектом, что теотиуаканцы решили не сносить его, а оставить и перестроить.