Георгий Вернадский - Начертание русской истории [litres]
- Название:Начертание русской истории [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Алгоритм»
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0220-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Вернадский - Начертание русской истории [litres] краткое содержание
Начертание русской истории [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В связи с этим указанием, интересно отметить устойчивость некоторых «геокультурных» и хозяйственно-географических конъюнктур. В XIX веке, уже при русской власти, Одесса была портовым городом польских (нередко литовско-русского корня) помещиков «Юго-западного края».
326
Кроме этапов распадения, указанных Г. В. Вернадским (с. 152, 182), нужно упомянуть уход в 1465 году из Джучиева в пределы Джагатаева улуса (а именно на реку Чу) части Узбекской Орды во главе с султанами-джучидами Гиреем и Джанибеком (ушедшие явились предками части позднейших киргизов «казахов»). – Ранее того, признаком распадения служило появление в 1430—1440-х годах выходцев из Золотой Орды, действовавших за свой страх и риск в поволжских и поокских землях (Мустафа, Улу-Махмет) (с. 149, 150). В геополитическом смысле арена деятельности этих выходцев довольно близко отвечает геополитическому поприщу таких русских выходцев, как Стенька Разин (XVII век). Подобно Мустафе и Улу-Махмету, Стенька двигался «с Низу».
327
Приведем некоторые сведения, характеризующие эту культуру, следуя данным А. Ф. Лихачева и М. Худякова. Болгарская культура генетически связана с более ранней культурой «чудских» (по-видимому, финских) народов. Народы эти были оседлыми, болгары же, при своем появлении в Среднем Поволжье, были кочевниками. Вслед за тем и они стали оседлыми. Более поздняя монголо-татарская культура, в свою очередь, связана с культурой болгарской. Заметим от себя: эта последовательность культур («чудской» – болгарской – монголо-татарской) и образует культурно-исторический ряд, присущий волжско-камскому месторазвитию (средневолжская культура»). Перед нами – один из ярких примеров того, что «культурные традиции оказываются как бы вросшими в географический ландшафт, отдельные месторазвития становятся «культурно-устойчивыми», приобретают особый, специально им свойственный «культурный тип» («Россия – особый географический мир», 1927). Великая Болгария являлась крупным центром международной торговли. Она славилась своим кожевенным производством и вывозила на Восток нефть, а также, по-видимому, цветные сафьяны: на Среднем Востоке «красный сафьян и по сие время известен под именем булгари». Вывозила также крупную рыбу и белужий клей (нужно отметить договор с русскими 1229 года, регулировавший условия рыболовства на Волге); сплавляла лес и т. п. (некоторые из этих экономических фактов остаются в силе до сего дня, например: выделка кож, которою славится Казань, и сплав леса). В свою очередь ввозились в Великую Болгарию товары из самых отдаленных стран: много предметов, найденных в Болгарии, происходит из Китая, и вообще влияние китайской культуры на болгарскую, по-видимому, было велико. В Великой Болгарии процветали: плотничество, кузнечное и медничное ремесло, ювелирное мастерство, производство предметов из кости, производство войлока, ковров, тканей и шапок, сапожное дело, столярное ремесло, изготовление лодок, веревок, снастей, щепного товара, гончарное производство и т. д. Есть основания думать, что болгарское зодчество, хотя и находившееся в общем круге мусульманского искусства, было отмечено местными особенностями. То же относится к прикладному искусству. До нас дошли имена болгарских ученых (Бурхан эддин Ибрагима и Якуба ибн эль Номана). Болгары снаряжали астрономические экспедиции. Сохранились известия о диспутах на религиозно-философские темы в болгарской среде. Болгарское царство чеканило собственную монету: в X веке – с именами болгарских царей («мелик»), а в XIII – с именем халифа Эн-Насир-Лидин-Аллаха. Монеты с именем этого халифа изготовлялись и в эпоху Джучидов, «пока в Болгарии продолжали чеканить монету старого образца».
328
Наряду с обращением членов царского дома в ислам, происходили обращения в православие (крещение митрополитом Кириллом царевича Петра в середине XIII века).
329
«Нельзя подметить ясно определенной черты между памятниками булгарскими и монголо-татарскими» (А. Ф. Лихачев).
330
См.: Савицкий П. Н. Географические особенности России. Часть I. 1927. С. 120–121.
331
Казанский царь Махмет-Аминь, посаженный Иваном III, был вытеснен в 1496 году из Казани шибанским (зауральским) владетелем Мамуком. Московское войско изгнало Мамука (указание Г. В. Вернадского).
332
Поход кончился неудачно для Аблая; его войска были разбиты уфимцами, и сам Аблай попал в плен.
333
В XV–XVI веках башкирские земли нижеследующим образом распределялись между царствами-наследниками Золотой Орды: башкиры, жившие по рекам Белой и Ику, платили ясак царям казанским; башкиры, кочевавшие по реке Узеню (в позднейшей Самарской губернии) – царям астраханским; башкиры горного и лесного Урала – сибирскому царю.
334
В начальный период существования Крымского ханства (до воцарения Менгли-Гирея) Польско-Литовское государство обладало в Крыму влиянием, аналогичным позднейшему влиянию Москвы в Казанском царстве. Но потом параллелизм перерождается в противоположность. Казань была завоевана Москвою, а Крымское ханство отбросило Польско-Литовское государство от Черного моря (с. 102, прим.).
335
Влияние это проникало и в области к востоку от Азовского моря: в степи между Нижним Доном и Кубанью, в предгорные и горные страны Северо-Западного Кавказа.
336
Крымские татары в 1503—506 годах были, например, под таким внутреннелитовским (белорусским) центром, как Новогрудок, а в 1571 году, как известно, были под Москвой; в 1577 году разорили Волынь и Подолию (в пределах тогдашней Польши) и т. д. и т. п.
337
Заложена в 1754 году. – Этот набег стоял в связи с объявлением Турцией войны России (с. 273).
338
Военная техника крымских набегов в некоторых отношениях была близка к технике более ранних монголо-татарских походов.
339
В некоторые моменты «крымский царь» претендовал на все наследство Золотой Орды, в том числе на прямое господство над Московской Русью. В этом отношении характерны, между прочим, показания Генриха Штадена (немца-опричника при Иване Грозном, записки которого недавно изданы).
340
Как можно вывести из предыдущего (с. 319), в XV–XVI веках также зауральские (сибирские) владетели своим вмешательством в казанские и башкирские дела претендовали на роль собирателей улусов бывшей Золотой Орды и в этом качестве конкурировали с Москвой (боролись с ней в Башкирии и Казани).
341
Непосредственно к западу от Москвы наибольшее значение имели укрепления Смоленска.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: