Михаил Ростовцев - Общество и хозяйство в Римской империи. Том II

О социальных и экономических условиях Египта при римлянах см.: Rostovtzeff М. Studien Geschichte des romischen Kolonates. S. 85 ff.; Wilcken U. Grundziige. S. 237 ff.; Schubart W. Einfiihrung in die Papyruskunde. S. 403 ff.; Idem. Agypten von Alexander dem Grossen bis Mohammed. S. 227 ff.; Oertel F. Der Niedergang der hellenistischen Kultur in Agypten // Neue Jahrb. kl. Alt. 1920. 45. S. 361 ff.; Idem. Die Liturgie. 1917; Bell Η. I. The Byzantine Servile State in Egypt // JEA. 1917. 4. P. 86 sqq.; Martin V. La fiscalite romaine en Egypte aux trois premiers siecles de L’Empire. 1926; Frank T. An Economic History of Rome. 1927; Grafton Milne J. A History of Egypt under the Roman rule3. 1924; Idem. The ruin of Egypt by Roman Mismanagement // JRS. 1927. 17. P. 1 sqq.; Idem. Egyptian Nationalism under Greek and Roman rule // JEA. 1928. 14. P. 230 sqq.; Rostovtzeff M. The Exploitation of Egypt in the lst cent. A.D. // Joum. of Econ. and Bus. History. 1929. 1. P. 337 sqq., cp.: Wilcken U. Zum Germanicus-Papyrus // Hermes. 1928. 63. S. 48 ff. К величайшему сожалению, египтологи, уделяя огромное внимание административному и в некоторых случаях также экономическому аспекту жизни Египта при римлянах, все еще пренебрегают социальными проблемами. Исключение составляют работы А. Кальдерини, несмотря на их небольшой объем; см.; Calderini A. La composizione della famiglia secondo le schede di censumento dell’Egitto romano // Pubblic. d. Univ. Catt. del Sacra Cuore, ser. III, scienze sociali. Vol. I, 1. 1923; Liberi e schiavi nel mondo dei papiri. Mailand, 1918; Guamigioni romane contra il nazionalismo egiziano // Conferenze e prolusioni. 1919. P. 309 sqq. (с двумя последними из вышеназванных работ мне не удалось ознакомиться). Ср.: Deifimann A. Licht vom Osten4. 1923. По вопросу о том, какая часть египетского населения была занята в сельском хозяйстве, см., кроме перечисленных выше работ Кальдерини (La composizione della famiglia etc. P. 24 sqq.), превосходную книгу Михаэля Шнебеля: Schnebel M. Die Landwirtschaft im hellenistischen Agypten (Miinchener Beitrage zur Papyrusforsch. und ant. Rechtsgesch. VII). S. 2 ff. Для реконструкции форм социальной жизни древности очень важно хорошее знание современных социальных отношений, особенно тех, которые преобладают в среде феллахов равнины. Для тех, кто лично незнаком с жизнью Египта, полезной может оказаться книга Блэкмана; Blackman W. S. The Fellahin of Upper Egypt, their religious, social and industrial life today with special reference to survivals from ancient times. 1927.

См. мою статью в GOtt. Gel. Anz. (1909. S. 606 ff.) и мои «Studien zur Geschichte des romischen Kolonates», passim. Мои предположения подтвердились благодаря находке gnomon idiu logu .

Наилучший очерк, характеризующий египетскую машину управления, дан Ф. Эртелем: Oertel F. Die Liturgie. 1917; ср.: Stein A. Untersuchun-gen zur Geschichte und Verwaltung Agyptens unter romischen Herrschaft. 1915, в особенности S. 132 ff. (о языках официальных документов египетской администрации). О высших чиновниках Египта и их карьере см.: Ballou. Trans. Amer. Phil. Ass. 1921. 52. P. 96 sqq. К сожалению, мисс Баллу использует устаревшие издания источников и отчасти также устаревшую литературу; см.: Bell Η. 1. JEA. 1923. 9. Р. 106 sqq. См. также об организации военных в Египте превосходную книгу: Lesquier J. L’armee romaine d’Egypte d’Auguste a Diocletien. 1918; cp.: Sanders H. A. Trans. Amer. Phil. Ass. 1924. 55. P. 21 sqq.

Cм.: Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des romischen. Kolonates. S. 85 ff.; cp.: Lesquier J. L’armee romaine d’Egypte etc. P. 328 sqq.; Wilcken U. Grundziige. S. 300; cp.: Chrest. N 368–369; Grundziige. S. 403. Прекрасную характеристику Египта в годы правления Августа дает Страбон в своей 17-й книге; см. в особенности противопоставление на с. 798: δπου ούν ό χάχιστα καί ραθυμότατα την βασιλείαν διοιχών (Авлет) τοσαΰτα προσωδεύετο, τί χρή νομίσαι τα νυν (Август), δια τοσαύτης έπιμελείας οΐχονομούμενα [ следовательно, где (Авлет), управлявший царством наихудшим и легко-мысленнейшим образом, получал столь большие доходы, что нужно думать о нынешних (при Августе) доходах, организуемых с такой тщательностью (греч.)]; cp.: Ath. V, 206 d; LumbrospG. Aegyptus. 1924. 5. P.31 sqq. Важное свидетельство той деятельной заботы о Египте, которую проявляли Август и его последователи, а также новое доказательство интенсивного применения достижений греков в области техники, развивавшейся здесь после Эвергета I медленными темпами, могут быть получены из признания правильности положения X. Э. Винлока о том, что некоторые из технических достижений, и в наши дни находящих себе применение в Египте, например молотилка ( plostellum Punicum, nohrag ) и водяное колесо (χάδος, qadus, saqiyeg ), были внедрены в Египте при Августе или несколько позже. Их внедряли, по всей видимости, новые землевладельцы, устремлявшиеся в эту страну со всех концов Римской империи, так же как некогда при Птолемее Филадельфе; см.: Winlock Η. Е., Crum W. Е. The Monastery of Epiphanius at Thebes // The Metropolitan Museum Eg. Exp. 1926. 1. P.61 sqq., 96 sqq.; cp. пояснение к Табл. 43, 5. Тщательно собранный М.Шнебелем материал, представленный в его книге (Schnebel М. Landwirtschaft im hellenistischen Agypten, 1925; см. общий очерк на с. 356), подтверждает взгляды Винлока. Однако в целом скудость имеющегося материала об эллинистическом периоде не позволяет нам сделать окончательных выводов по данному вопросу. Так, например, еще недавно мы были убеждены, что Птолемеи не использовали верблюдов, но сегодня мы знаем, что верблюды ими использовались. Весьма показательный список землевладельцев приводится в Р. Ryl. II, 202 (конец I в.). Пятеро из них — римляне, семеро — греки. Римляне — это солдаты или, возможно, ветераны. У некоторых — характерные архаичные имена: К. Валерий, Л. Бруттий. Одного землевладельца звали М. Антонием — возможно, он был ветераном триумвира. Один из греков — наверняка александриец (’Ωριων Λόχου Μαρωνεύς). Действительно ли этот фрагмент датируется именно концом I в.? О χουφοτέλειαι имеется новый материал в Р. Оху. 1434.

Материал о ούσίαι, собранный и интерпретированный мною в «Studien zur Geschichte usw.» (S. 120 f.), в недавнее время был пополнен несколькими папирусами начала I в. из Эвгемерии в Фаюме; вероятно, эти папирусы первоначально находились в конторе начальника полиции этой деревни (άρχέφοδος). Большинство из этих документов — прошения на имя начальника полиции νομός, επιστάτης. Несколько папирусов попали в Британский музей (Р. Вт. Mus. III. Р. XLIII, 129 sqq.), большая их часть — в манчестерскую библиотеку Риланда (Р. Ryl. II, 124–152). Заслуживает внимания то, какое большое количество этих папирусов упоминают в той или иной форме ούσίαι. Очевидно, в первой половине I в. они играли очень важную роль в жизни Эвгемерии. Сообщение об их распределении, обнаруженное мною в тексте, содержится в основном в папирусах из этого города. Еще одним новым источником наших знаний являются сообщения σιτολόγοι о Феадельфии 164–165 гг. по Р. X., опубликованные Туннелем (Thunnel К. Sitologen-Papyri aus dem Berliner Museum. Upsala, 1924). Ha c. 72 и сл. издатель приводит общий очерк о ούσίαι периода империи и интерпретирует данные, представленные берлинскими ситологами). Во многих случаях части ούσιαχή γη II в. по Р. X. еще названы бывшими частными владениями (ούσία) цезарей Веспасиана и Тита. Это убедительно доказывает правильность моей гипотезы, что после Нерона только Веспасиан и Тит производили масштабные конфискации частных ούσίαι и таким образом заложили основу ведомства γη ούσιαχή, которое было окончательно оформлено, вероятно, Домицианом. Аналогичные документы, имеющие большое значение для истории земельной собственности в I–II вв. по Р. X. и пополняющие наши знания об управлении и налогообложении, это кадастр и налоговый свиток из Гиера Несоса и четырех прилегающих к нему деревень, относящийся к 167 г. по Р. X.: P. Bouriant, 42. Издатель П. Коллар снабдил документ превосходным комментарием. Бывшие ούσίαι играют в этом документе видную роль. Точно так же, как в упомянутом выше берлинском папирусе, большинство ούσίαι упоминаются как конфискации Веспасиана и Тита.