Михаил Ростовцев - Общество и хозяйство в Римской империи. Том I

См.: Rostovtzeff М. Die romische Bleitesserae. St. Petersburg, 1903 (на русск. яз.); Idem. Tesserarum plumbearum urbis Romae et suburbi Sylloge. 1903; 1904. Suppl. 1; Idem. Romische Bleitesserae // Klio. 1905. Beih. 3; Lafaye G. II Daremberg — Saglio. Diet. d. ant. V. P. 132 sqq. О египетских свинцовых тессерах см.: Milne J. G. Num. Chr. 1908. P. 287 sqq.; cp.: Idem. JEA. 1914. 1. P. 93 sqq.; Idem. Ancient Egypt 1915. P. 107 sqq. Свинцовые tesserae использовались в Египте в тех же целях, что в Риме, и выпускались отдельными округами, а также храмами и крупными поместьями; некоторые несомненно использовались частными предпринимателями. О нехватке мелкой разменной монеты в период ранней империи см.: Mattingly Н. Coins of the Roman Empire in the British Museum. I. P. CL; cp. P. CLXIII.

[сделав соответствующие изменения (лат.). — Здесь и далее в квадратные скобки помещен перевод иностранных слов и выражений, выполненный А. Я. Тыжовым.]

См.: SHA. Hadr. 7, 5 sqq.: ad colligendam autem gratiam nihil praeter-mittens infinitam pecuniam quae fisco debebatur privatis debitoribus in urbe atque Italia, in provinciis vero ex reliquiis ingentes summas remisit, syngraphis in foro divi Traiani quo magis securitas omnibus roboraretur incensis [ ничего не упуская в деле снискания благорасположения, он простил огромные суммы денег, которые были задолжены частными лицами фиску в Риме и Италии, а в провинциях простил огромные суммы из недоимок, после того как на форуме божественного Траяна, чтобы укрепить доверие, были сожжены расписки (лат.)]; cp.: Dio Cass. 69, 8. Замечание о задолженности провинциалов и о syngraphae показывает, что задолженности перед фиском, о которых говорит Адриан, имели частные лица, из чего, в свою очередь, следует, что императорская касса выполняла функцию кредитного учреждения; cp.: SHA. Marcus Ant. 23, 3, с очень кратким замечанием, в котором речь идет скорее о подарках, чем о ссудах. О ростовщической деятельности Тиберия см.: Тас. ann. VI, 17: eversio rei familiaris dignitatem ас famam praeceps dabat, donee tulit opem Caesar disposito per rnensas milies sestertio factaque mutuandi copia sine usuris per triennium, si debitor populo in duplum praediis cavisset [ потеря имущества подрывала достоинство и доброе имя, покуда Цезарь не оказал помощь, распределив по конторам менял сто миллионов сестерциев и разрешив получать ссуду без процентов на три года, если должник обеспечит свой долг народу в двойном размере своими поместьями (лат.)]; cp. примечания H. Fumeaux’a и К. Nipperdey; далее: Frank T. Economic History of Rome. P. 409; Dio Cass. 58; 21, 5. Mensae, очевидно, означает rnensae fiscales, т. e. конторы фиска, расположенные в различных частях города, где принимались платежи. Таким образом, они представляли собой то же самое, что египетские τράπεζαι периода правления Птолемеев, которые также служили филиалами казначейства и одновременно выполняли банковские функции; частично эти учреждения продолжали существовать и во времена римского владычества; см.: Hirschfeld О. Die Kaiserlichen Verwaltungsbeamten usw. S. 58 ff., 72 ff., 126; Rostovtzeff M. Fiscus // Ruggiero. Diz. epigr., в которой собран материал о mensae в римских провинциях. О деньгах, которые были затрачены Августом на учреждение aerarium militare, см.: Mon. Ancyr. III, 35–39 и другие упоминания об этом пожертвовании у Моммзена; cp.: Hirschfeld О. Op. cit. S. 2. Об alimenta мы будем говорить в гл. VIII. Следует отметить, что в известной речи Мецената (52, 14 sqq.) Дион Кассий выступает за создание государственного банка, где под невысокие проценты выдавались бы ссуды любому человеку, в особенности землевладельцам. Капитал этого банка должен был, по его мысли, составиться из денег, вырученных от продажи всего государственного имущества.

См.: Mitteis L. R5m. Privatrecht bis auf die Zeit Diokletians. I. Grundbegriffe und Lehre von den juristischen Personen // Handb. d. deutschen Rechtswiss. I, 6. 1908. Bdl. О Л. Миттейсе см.: Wenger L. Ludwig Mitteis und sein Werk. Wien, 1923.

Cм.: Mitteis L. Reichsrecht und Volksrecht in den ostlichen Provinzen des romischen Kaiserreiches. 1891. В докладе, прочитанном в 1917 г. в Вене, Миттейс ясно и энергично подчеркнул, что у него и в мыслях не было подменять изучение римского права каким-то выдуманным греко-римским правом, которое будто бы действовало на всем пространстве Древнего мира. В действительности все его труды посвящены изучению римского права в его историческом развитии. Влияние различных форм эллинистического права и провинциальных правовых установлений периода Римской империи на римское право в целом, которое в начале его научной деятельности представлялось ему таким значительным, в последней, только что названной нами работе ученого сводится в его глазах к ничтожным проявлениям. Не могу не подчеркнуть, что, на мой взгляд, такое радикальное заявление представляется пессимистической крайностью. См.: Mitteis L. Ant. Rechtsgesch. u. rom. Rechtsstudium. Mitt, des Vereins d. Freunde d. hum. Gymn. 18. Wien, 1918. S. 56 ff.; cp. итальянский перевод этой работы с длинным, ученым комментарием С. Риккобоно (Riccobono S. Annali del Sem. Guiridico di Palermo. 1928. 12. P. 477 sqq.), полностью разделяющим тот скептицизм, к которому Миттейс пришел в последние годы. Точку зрения, которую оспаривают Миттейс и Риккобоно, подробно анализирует Л. Венгер (Wenger L. Der heutige Stand der romischen Rechtswissenschaft. Erreichtes und Erstrebtes. 1927); cp. его доклад на международном конгрессе историков 1928 г. в Осло, который в скором времени будет опубликован в полном объеме. Ср.: Таubenschlag. Melanges de droit remain dddies h G. Cornil. 1926. P. 499 sqq.; Idem. Gesch. der Rezeption des rom. Privatrechts in Agypten. Studi in onore di P. Bonfante. 1929. I. P. 369 sqq., где автор демонстрирует сосуществование и взаимовлияние римского и перегринского права в Египте в период перед и после правления Каракаллы и в период после Юстиниана. В Египте (как и в Сирии) эллинистическое право не было окончательно вытеснено римским правом. Ср. далее прекрасную работу Ф. Зулуеты (Zulueta F. L’Histoire du droit dans l’Antiquite. Melanges Fournier. 1929. P. 787 sqq., c полной библиографией). Интересный пример сохранившегося в Малой Азии кельтского закона ( peculium замужней женщины) отмечает В. Калдер (Colder W. М. Cl. Rev. 1923. Р. 8 sqq.). Принципиальное значение для понимания сирийской версии эллинистического права, которое отчасти вошло в «Свод сирийских законов», имеет документ, недавно обнаруженный Ф. Кюмоном (закон о праве наследования периода правления Селевкидов). См.: Haussollier В. Nouv. Rev. hist, de Droit fr. et etr. 1923. P. 515 sqq.; Cumont F. Fouilles de Doura-Europos. 1926. P. 309 sqq. и другие документы из Дуры, Ibid. Р. 281 sqq.; ср. три пергамента (два греческих и один на пехлеви) из Авромана в работе: Minns Е. Н. JRS. 1915. 35. Интересный позднепарфянский документ (120 г. по Р. Х.), найденный в Дуре, скоро будет опубликован Уэллесом (С. В. Welles) и мной в «Second Preliminary Report» Йельской экспедиции и в журнале «Yale Classical Studies II» (там же список литературы). О вавилонских традициях, которые еще были живы в период эллинизма и Парфянского царства, см.: San Nicolo S. М. Ztschr. d. Sav.-St., rom. Abt. 48. 1928. S. 45 ff.

Cм.: Collinet P. The General problems raised by the codification of Justinian // Tijdschrift voor Geschiedenis. 1922; Idem. Histoire de l’ecole de droit de Beyrouth. 1925, и к спору о влиянии древнеримской или византийской правовой школы: Wenger L. Der heutige Stand usw. S. 25 ff.

Лучший общий очерк можно найти у Л. Венгера: (Wenger L. Tiber Papyri und Gesetzesrecht // Sitzungsb. Bayr. Akad. Wiss. 1914. 5) и у В. Шубарта (Schubart W. Einfiihrung in die Papyruskunde. S. 277 ff.). Cp.: Meyer P. M. Juristische Papyri. 1920; Schwarz A. B. Die offentliche und private Urkunde im romischen Agypten // Abh. d.k. sachs. Ges. d. Wiss. 1920. 31. № 3; Woess Fr., von. Untersuchungen fiber das Urkundenwesen und den Publizitatsschutz im romischen Agypten. 1924. Cp.: Wenger L. Die rechtshis-torische Papyrusforschung, Ergebnisse und Aufgaben // Archiv ffir Kulturgeschichte. 1928. 19. S. 10 ff.; Juristische Literaturfibersicht // Arch. f. Pap.-F. 1928. 9. S. 104 ff.; далее см. превосходные сообщения о новых материалах из области египетских юридических папирусов и новые, посвященные им публикации у П. Мейера: Meyer Р. Juristischer Papyrusbericht // Ztschr. d. Sav.-St. Abt. Ο βιβλιοθήκη έγχτήσεων см.: Meyer Ρ. Op. cit. 1928. 46. S. 336 ff.; Schonbauer E. Beitrage zur Geschichte des Liegenschaftsrechts im Altertum. 1924. S. 64 ff.; Woess Fr., von. Op. cit. S. 229 ff. Одним из наиболее интересных по содержанию документов, из которых можно многое почерпнуть о взаимном приспособлении местного греко-египетского и римского права, является недавно открытый « Gnomon idiu logu » (Γνώμων Ίδιου Λόγου), который представляет собой « Code of Regulations which Augustus issued for one of the financial departments which he found already existing, the ’ίδιος λόγος or Department of Special Revenues derived from fines escheats and confiscations » (Stuart Jones H. // The Legacy of Rome. P. 113). Об этом документе, впервые опубликованном Э. Зекелем и И. Шубартом (Seckel E., Schubart W. Der Gnomon des Idios Logos // BGU. 1919. V. 1; cp.: Plaumann. Der Idios Logos // Abh. Berl. Akad. 1918. № 17; Meyer P. M. Juristische Papyri. Ν» 93), уже набралась обширная литература: Schubart W. Rom und die Agypter nach dem Gnomon des Idios Logos // Ztschr. f. Aeg. Spr. 1920. 56. S. 8 ff.; Reinach Th. Un code fiscal de l’figypte romaine // Nouv. Rev. hist, de Droit fr. et etr. 2929 (cp.: Carcopino J. Rev. et anc. 1922. P. 101 sqq., 211 sqq.); Stuart Jones H. Fresh light on roman bureaucracy. Oxford, 1920; Arangio-Ruiz К. Un «liber mandatorum» da Augusto ad Antonino // Atene e Roma. 1922. 3. P.216 sqq.; Lenel O., PartschJ. Sitzungsb. Heid. Akad. Wiss. 1920. № 1; Meyer P. M., Seckel E. Zum sog. Gnomon des Idios Logos // Sitzungsb. Berl. Ak., ph.-h. Kl. 1928. S. 427 ff.