Сергей Комяков - Потерянные поколения

Так же пионерские отряды участвовали в коммунистических субботниках, помогали комсомольцам в борьбе с детской безнадзорностью и беспризорностью, в ликвидации безграмотности. Действительно многие годы после гражданской войны в СССР было значительное число неграмотных, которые не могли ни писать, ни читать. Радио тоже длительное время было только в городах, как и иные блага цивилизации. В этих условиях пионеры исполняли роль агитаторов и своеобразных живых репродукторов: они ходили по домам безграмотных читал им передовицы центральных газет, листовок, партийных и комсомольских брошюр. В патриархальном обществе такая агитация имела сравнительно незначительное влияние, взрослые, а тем более пожилые люди со значительным скепсисом воспринимали идеи коммунистической партии и правительства которые, к тому доносили до них дети. Но как дополнительный элемент пропаганды такая деятельность пионерии, безусловно, имела эффект. Тем более, она помогала установлению тотального контроля над обществом на бытом уровне — попробуй брось на пол коммунистическую листовку или не приди на субботник, когда рядом все замечающие пионеры… В этом направлении, как один из фискальных механизмов ВКП (б) пионерия добилась значительных успехов и была важным элементом тоталитарного аппарата.

Первоначально в пионеры принимались только дети пролетариев и классовоблизких: мелких ремесленников, не использовавших наемный труд, крестьян и т. д. Позднее, с начала 1930-х годов в пионерию стали принимать и выходцев из семей дворян, мещан, буржуазии. Но это был дополнительный элемент контроля за ненадежными элементами: при принятии в комсомольскую организацию ребенок должен был торжественно дать пионерскую клятву и фактически порвать со своими родителями. Во всяком случае, после приема в пионерию интересы коммунистической партии, советского государства становились для ребенка выше, чем интересы семьи. Для таких детей и их семей вступление в пионерскую организацию и активная деятельность в нем часто становилась трагедией, разделявшая семьи.

Наибольших успехов пионерская организация добилась во внутренней России. В РСФСР коммунистические организации и комсомол быстро смогли создать широкую сеть пионерских организаций. На первом этапе создания пионеры получали широкую поддержку ВКП (б) и комсомола, пионерская организация получала возможности агитации и приема в свои ряды новых членов. Значительное число новых пионеров принимались на волне энтузиазма.

Пионеры маршировали на улицам городов и сел со знаменами и барабанным боем, в школьных классах проводились собрания, на которых агитировали за вступление в пионерию. Это привело к резкому всплеску численности пионерской организации в 1922—1923 годах. Новый скачек связан со смертью В. И. Ленина, имя которого было присвоено пионерской организации, это стало новым пропагандистским поводом для расширения влияния пионерской организации.

К концу 1924 года в РСФСР, УССР, БССР пионерские ячейки были созданы во всех населенных пунктах. В это время боле половины советских детей вступили пионерскую организацию или числились кандидатами в пионеры.

В Средней Азии пионерская организация начала действовать позднее. В 1925 году здесь существовали лишь местные ячейки пионерской организации, причем, только в крупных городах — Ташкенте, Самарканде и Фергане. Эти ячейки назывались «обществами друзей детей». В состав ячеек входили не только пионеры, коммунисты и комсомольцы, но все активные граждане. Основной задачей этих ячеек было не столько создание пионерских организаций, сколько первичная политическая социализация молодежи.

Средняя Азия была инородным элементом в составе Советского Союза, она существенно отличалась в социальном составе от центральных республик. Это оказывало свое влияние и на уровень политического и правового сознания народов Средней Азии.

Благодаря низкому уровню политического сознания населения Средней Азии создание политических организаций шло медленно, важно и то, что часто не было людей которых возможно было кооптировать в коммунистические организации. Тем не менее, даже в Средней Азии медленно стали создавать условия для развития пионерской организации. Проблема была в том, что в Среднюю Азию было невозможно направить пионеров для укрепления местной организации, как было с ВКП (б) и комсомолом. Тем не менее, к концу 1930-х годов в национальных республиках были созданы пионерские организации, которые объединяли практически всех школьников [51, C. 219].

Таким образом, создание пионерских организаций было связано с необходимость всеобщего охвата коммунистическим воспитанием и коммунистической идеологией подрастающего поколения, в пионерскую организацию входили те юноши, которые не могли по возрасту входить в ВЛКСМ, но которые уже могли воспринимать политические идеи, а так, же участвовать в социально-политической деятельности.

Пионерская организация кроме главного направления на политическую социализацию детей и агитацию среди взрослых, у нее были и иные направления деятельности. В 1930-е годы в пионерских отрядах развернулось массовое движение юных натуралистов. Натуралисты изучали окружающую природу, это давало возможность для антирелигиозной пропаганды среди населения. Пионеры, изучая природу, показывали взрослым, что в основе мира лежат материалистические механизмы, а из этого в рамках вульгарного материализма следовало, что Бога нет.

Масштабно пионеры участвовали в программах индустриализации и коллективизации. Пионеры, активно собирали средства для покупки тракторов и комбайнов, создавали дозоры по охране урожая и колхозного имущества. Через пионеров до взрослых доводилась информация которую не получали беспартийные: о планах производства первых пятилеток, о развитии сельского хозяйства и успехах социализации. Такой детский рупор оказался очень эффективен, если коммунистические пропагандисты уже стали теряли авторитет у населения, а дети с верой в свою деятельность пытались разъяснить политику партии и комсомола своим родственникам и соседям.

В начале 1930-х годов в пионерской организации началось обожествление героев организации, которые должны были стать эталоном для рядового пионера. Такая система была характерна для тоталитарных режимов, которые для эффективного проведения агитации создавали эталоны социального поведения для своих граждан. В нацисткой Германии существовала такая же практика, когда создавались эталоны поведения членов НСДАП, членов «Гитлерюгенда». В германии так же существовал культ юных героев, которые доносили на своих родителей, которые не следовали линии НСДАП. Это было свидетельством того, что ментальное и информационное поле тоталитарного режима подавляло личность значительного числа граждан тоталитарных государств.