Виктор Парфёнов - Император Цезарь Август. Армия. Война. Политика [(Античная библиотека. Исследования]
- Название:Император Цезарь Август. Армия. Война. Политика [(Античная библиотека. Исследования]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2001
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-89329-396-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Парфёнов - Император Цезарь Август. Армия. Война. Политика [(Античная библиотека. Исследования] краткое содержание
Для студентов и преподавателей исторических факультетов, специалистов-антиковедов, всех интересующихся древней историей.
Император Цезарь Август. Армия. Война. Политика [(Античная библиотека. Исследования] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
559
Сын своего скептического века, Август был далек от искренней веры в богов, но превосходно понимал значение религии для манипулирования общественным сознанием в нужном направлении, отсюда и ханжеское подчеркивание им собственного «благочестия».
560
Пожизненную власть народного трибуна Август принял в 23 г. до н. э. Тем самым император стал как бы воплощением суверенитета римского народа и блюстителем его прав.
561
Его единственная дочь Юлия была скомпрометирована усилиями мачехи и по приговору самого Августа сослана в соответствии с законом о прелюбодеяниях. Внуки Августа (сыновья Агриппы и Юлии), которых он усыновил с намерением передать им в будущем власть, умерли молодыми, может быть, тоже не без участия Ливии, которая стремилась обеспечить будущее своему сыну Тиберию.
562
20 млн модиев зерна — примерно 120–140 тыс. т.
563
Уничтожение в 9 г. трех легионов Вара со вспомогательными войсками похоронило амбициозные внешнеполитические планы Августа.
564
Юлия Цезаря. Осуждение это, впрочем, было лицемерным: в бытность свою триумвиром Октавиан использовал то же самое обращение к солдатам, отказавшись от него только по окончании гражданских войн.
565
Сам Август, по свидетельству Светония, писал в мемуарах, что развелся со Скрибонией из-за ее дурного характера. Иначе говоря, она позволяла себе ревновать своего любвеобильного супруга.
566
Первым мужем Ливии был Тиберий Клавдий Нерон, политический противник Октавиана, вернувшийся в Рим по амнистии 39 г. до н. э.
567
Друз родился уже в доме Октавиана.
568
Агриппа Постум, младший внук Августа, был, по неясным для нас причинам, сослан на о. Планазию, где содержался под стражей и убит немедленно после смерти Августа.
569
28 г. до н. э. Здесь Орозий ошибается: Август покинул Рим только в 27-м, а испанская кампания началась в 26 г. до н. э.
570
Флот оперировал вдоль южного побережья Бискайского залива.
571
Аттика (здесь) — город в Галлеции (иначе Бергида).
572
Рейн и Дунай.
573
Здесь поведение германских женщин, видимо, оценивается с позиций христианской морали: убивая своих детей, они убивали и их будущее потомство.
574
В действительности последней войной, в которой Август принимал личное участие, была Испанская. Под вождями (duces), видимо, подразумеваются проконсулы сенатских провинций, которые поначалу еще обладали империем, тогда как легаты воевали только под ауспициями Августа.
575
Орозий путает: слова Светония относятся не к германским походам Тиберия, а к подавлению им восстания 6–9 гг. в Паннонии и Далмации. Концентрация войск тогда действительно достигла небывалой со времен гражданских войн величины.
576
Здесь автор достаточно вольно обращается с хронологией: если поражение Вара относится к 9 г. н. э., то урегулирование Агриппой боспорских дел — это, как принято считать, 14 г. до н. э.
577
Это единственное в источниках упоминание о точной дате закрытия храма Януса в третий раз после 29 и 25 гг. до н. э. Однако свидетельство Орозия в современной науке отвергается и точную дату третьего при Августе закрытия ворот Януса считают неустановленной.
578
Латинское dominus означает и «господин», и «Господь». Разумеется, Август и помыслить не мог, что его лицемерное возмущение будет когда-нибудь истолковано подобным образом.
579
Таким образом, по Орозию, Христос родился во 2 г. до н. э. Остается неясным, приурочил ли он рождение Мессии к третьему закрытию храма Януса, либо наоборот, «подогнал» это закрытие к приходу в мир Христа.
580
Сознательное искажение евангельской версии биографии Иисуса: Орозий, конечно, знал, что римский гражданин не мог погибнуть на кресте. Кроме того, ценз (общегосударственная перепись граждан) проводился Августом в 28 и 8 гг. до н. э. и в 14 г. н. э., но не во 2 г. до н. э. Упоминаемая в Евангелии от Луки перепись населения Иудеи, во время проведения которой будто бы и родился Иисус, в действительности имела место в 6 или 7 году н. э.
Интервал:
Закладка: