Олекса Гайворонский - Повелители двух материков. Том. 2: Крымские ханы первой половины XVII столетия и борьба за самостоятельность и единовластие

А. А. Новосельский, Борьба Московского государства с татарами, с. 118;

Акты Московского государства, т. I, с. 210, 211.

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 17;

А. А. Новосельский, Борьба Московского государства с татарами, с. 119.

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 98.

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 26.

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым е 1626–1628 гг., с. 69.

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 7.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты, с. 360–361.

Описание Черного моря и Татарии, с. 109.

Описание Черного моря и Татарии, с. 109;

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 7;

А. А. Новосельский, Борьба Московского государства с татарами, с. 120;

В. Д. Смирнов, Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты, с. 361;

E. Schutz, Eine armenische Chronik von Kaffa, s. 146.

Описание Черного моря и Татарии, с. 109;

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 7, 50.

М. Грушевський, Історія України-Руси, т. VIII, ч. І, с. 41.

Описание Черного моря и Татарии, с. 109;

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крыме 1626–1628 гг., с. 69;

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 7.

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 7.

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 69.

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 70.

Эту нехватку красноречиво показывают источники, свидетельствующие о невероятном росте цен на продукты первой необходимости и воду: по сравнению с мирным временем, хлеб подорожал в десятки раз, баран продавался по цене дюжины лошадей, а ведро простой воды ценилось как мешок пшеницы. Важно учитывать, что эти цифры отражают положение дел уже после того, как осада была снята.

Эти приближенные сопоставления сделаны на основе цен, что приводили находившиеся в Кырк-Ере русские послы: четверик пшеницы стоил 15 золотых, баран — 10 золотых, молодая овца — 20 золотых, ведро воды — 6 копеек (Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 71–72). В 1628 г. Крым страдал от засухи и неурожая, и продукты были весьма дороги даже вне связи с военными событиями: те же послы еще до начала осады покупали четверик пшеницы по 2 золотых, а равную меру ячменя — по 1,5 (Л. М. Савелов, Посылки в Крым к XVII веке, «Записки Одесского императорского общества истории и древностей», т. ХХП, 1904, с. 75). Это было весьма дорого по сравнению с предшествовавшими урожайными годами, когда ок. 480 кг пшеницы продавались всего за 2 серебряных монеты, фунт баранины за полкопейки и т. д. См. о методологии подобных сопоставлений в: Описание Черного моря и Татарии, с. 152. прим. 33.

Е. Schutz, Eine armenische Chronik von Kaffa, s. 146.

Описание Черного моря и Татарии, с. 109;

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым к 1626–1628 гг., с. 70;

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 7–8;

E. Schutz, Eine armenische Chronik von Kaffa, s. 146.

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 24, 26, 50.

Источники приводят разную численность казацкого отряда: московские послы говорят о 6 тысячах (Л.М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 70), армянская хроника — о 12 тысячах (E. Schutz, Eine armenische Chronik von Kaffa, s. 146), но сами казаки в письме к королю сообщали о 4 тысячах человек в своих рядах (S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 27, 50).

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 8;

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 70.

Описание Черного моря и Татарии, с. 110; S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 50.

Армянская хроника описывает масштабы грабежей, учиненных войсками Кан-Темира: «Ногайцы опустошили округу со всех четырех сторон, угнали весь скот и овец, а всех лошадей пустили в пищу для войска» (E. Schutz, Eine armenische Chronik von Kaffa, s. 146). То же подтверждают и пребывавшие в Бахчисарае московские дипломаты.

Описание Черного моря и Татарии, с. 110.

Как сообщает этот источник, на знамени было изображение креста. Не исключено, что с ним соседствовало и изображение полумесяца: такое сочетание было весьма распространенным на стягах украинских казаков.

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 70, 97.

М.Грушевський, Історія України-Руси, т. VIII, ч. 1, с. 43.

Место захоронения гетмана Дорошенко в известных источниках не указывается. Подходящие для этого кладбища существовали неподалеку от армянского монастыря в христианском квартале Бахчисарая, а также при греческом монастыре в Салачике.

Здесь уместно обратить внимание на особое значение Бахчисарая и его окрестностей в украинской истории как места героической гибели и захоронения гетмана Михаила Дорошенко (родного деда прославившегося в последующие десятилетия гетмана Петра Дорошенко). Гетман, погибший за хана, — образ яркий и показательный, однако доныне не получивший должной известности. В этой связи очевидна необходимость увековечения памяти о событиях 1628 г. установкой памятного знака в честь гетмана Михаила Дорошенко неподалеку от места его гибели — например, у нынешнего автомобильного моста через р. Альму на дороге Севастополь — Симферополь.

Описание Черного моря и Татарии, с. 110;

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 51.

Л.М. Савелов, Посольство С.И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 98.

Примечательно, что за 90 лет до этих событий соотношение сил между крымскими татарами и русскими оценивалось иначе. Литовский дипломат, побывавший в Крыму в 1530-х гг., сравнивал, что крымцы «в сражении более стойки, чем московиты, хотя и хуже вооружены» (Михалон Литвин, О нравах татар, литовцев и москвитян, Москва 1994, с. 66).

Описание Черного моря и Татарии, с. 110.

Описание Черного моря и Татарии, с. 110.

E. Schutz, Eine armenische Chronik von Kaffa, s. 146.

Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 51.

Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 8.

S. Przylеcki, Ukrainne sprawy, s. 8;

Л. М. Савелов, Посольство С. И. Тарбеева в Крым в 1626–1628 гг., с. 99.

Описание Черного моря и Татарии, с. 110–111.

Описание Черного моря и Татарии, с. 111–112.

Подозрения Кан-Темира в неблагонадежности кефинских священников могли иметь некоторые основания: это подтверждает приведенная выше цитата армянского священнослужителя Хачату-ра Кафаеци, который с большим сочувствием писал о победе Мехмеда и Шахина Гераев над османами в 1624 г. Что же касалось подозрений об обращении Шахина Герая в христианство, то это было явным измышлением Кан-Темира. Сам Шахин Герай не давал поводов к подобному заключению и впоследствии не раз однозначно заявлял о себе как о мусульманине.