Гасан Гасанов - Александр Македонский и Атропат

общение о личности по имени Тирибаз относится к 417 г. до н.э.

В этом документе говорится, что Дом Мурашу уплатил царскую

подать за арендованную землю Тирибазу, брату «начальника над

киммерийцами» Тирипарны. Согласно М. Дандамаеву, братья

были саками. Судя по дате, Тирибаз, «брат начальника ким-

мерийцев», сак по происхождению, вполне мог быть будущим

великим полководцем и дипломатом [Дандамаев М.А., 1980.

С. 296].

Во времена Артаксеркса II (404—359 гг.)обнаружено два че-

ловека, имеющих отношение к титулу Атропатов. Один из них

действовал в самой Мидии, а другой, по всей вероятности, был

потомком ‘Арпага и представителем Лидийского крыла этой

династии.

Ксенофонт в своем произведении «Анабазис», сообщая об

армии Артаксеркса II, отмечает, что у него было 4 начальника

царского войска (стратегов и вождей), одним из которых был

Арбак, который был сатрапом Мидии в период событий 401 г.

до н.э. [Xen. Anab. I, VII,11; VII. VIII, 25]. Принадлежность са-

трапа Арбака к династии Атропатидов не вызывает сомнения,

так как оно идентично титулу мидийского наместника Ассирии

«Арпат/Арбак».

Согласно Плутарху, среди вельмож Артаксеркса II упоми-

нается Арпат/Harpat и его отец Тирибаз [Plut., Артаксеркс. 30].

На монете, отчеканенной Тирибазом в период его сатрапства в

Лидии, его имя на арамейском языке написано в виде консо-

нанты «TRBZW» [Babelon E. Les perses Achemenides. 1901—1907.

T. 1—2]. Для сравнения напомним, что исследователи счита-

ют, что истинное имя атропатенского правителя III в. до н.э.

Artabasanа было Atrаbas/Atarbaz/Atarbat [Storia Antica e Romana, 1822. P. 36; 1832. P. 41]. В одном из миланских изданий 1753 г.

название Атропатены зафиксировано в форме «Atropazia»

[Rimario Mkilano, 1753]. Реконструкцию имени Тирибаз следу-

60

ет осуществить с учетом лингвистического правила метатезы, когда происходит взаимная перестановка звуков или слогов в

пределах слова. Чаще всего метатеза происходит, когда слово из

одного языка переходит в другой, т.е. при заимствовании ино-

язычных слов. Взяв за основу эти же возможные фонетические

переходы, мы попытаемся, реконструировав имя Тирибаза,

представить его в форме Тирибаз/Тарабат /Атарабат/Атарбат,

тем более что сына его звали Арпат, что вполне в традициях ди-

настии Атропатов.

Тирибаз был одним из самых ярких полководцев и госу-

дарственных деятелей Артаксеркса II. Тирибаз был правителем

Западной Армении [Xen., Anab., IV, 4, 4], Ионии [Xen., Anab. V, 1, 28], Лидии, Сартаха, правителем региона, где проживали

фазианцы и геспериты [Xen., Anab. VII, 8, 25]. Тирибаз был ко-

мандующим флотом в войне против Кипра [Diod., XV, 2, 2] и на-

чальником царской пехоты в Азии [Diod., XIV, 85, 4].

Судьба у Тирибаза была такая, что часто его успехи и не-

ординарные действия вызывали зависть и как следствие против

него строились козни [Plut., 24].

В 392 г. он положительно отнесся к предложению спартан-

цев о мире, чувствуя личную склонность к спартанцам, при-

остановил военные действия. Артаксеркс был против мира,

поэтому он отстранил Тирибаза и заменил его другим коман-

дующим. Но в 388 г., когда была признана правильность его

ранее отвергнутого решения, он был возвращен и возглавил

переговоры, завершившиеся успешным подписанием согла-

шения.

При его непосредственном руководстве в 387 г. до н.э.

между представителями враждующих греческих полисов был

заключен договор, гарантом которого выступала Персия. Суть

этого договора заключалась в том, что он узаконивал полити-

ческую раздробленность, а следовательно и слабость Греции, и

усиливал позиции Персии. Этот знаменитый дипломатический

документ вошел в историю под названием Анталкидов мир

(387/386 г.). В результате проведенных Тирибазом успешных

боевых действий, с Кипром был заключен выгодный для ахеме-

нидов мирный договор [Xen. Hell., IV, 8, 12—16; V,1,25; V, 1, 31].

61

В 382 г. ему было поручено вести войну с Кипром. В со-

стоянии, когда война с Кипром шла к успешному завершению,

Тирибаз был обвинен, по наговору сатрапа Армении, в том, что

якобы он намеревался заключить с Кипром невыгодный для

Персии договор. Тирибаз был отстранен от руководства армией

в ходе кипрской войны, которое принял на себя Оронт. Царь

приказал, арестовать Тирибаза и отправить к нему. Когда приказ

был исполнен, Тирибаз, будучи приведён к Царю, потребовал

суда и на это время был заключён в тюрьму [Diod., XV, 8, 4].

Тирибаз на суде был оправдан единогласным решением судей

[Diod., XV, 10, 4]. Царь похвалил судей за вынесенное справедли-

вое решение и даровал Тирибазу самые высокие почести, какие

предписывал обычай. Тирибаз был восстановлен в должности и

успешно завершил войну. Оронта, который оклеветал его, царь

осудил за то, что тот состряпал ложные обвинения, изгнал его

из состава своих друзей и разжаловал до самой низшей ступени

[Diod., XV, 11, 1—2].

Дипломатический дар Тирибаза порой проявляется с не-

ожиданной стороны. У кадусиев было два царя, и каждый имел

свой особый лагерь. И вот Тирибаз, переговоривши с Артак-

серксом и открыв ему свой замысел, едет к одному из царей,

а ко второму тайно отправляет своего сына Арпада, и оба при-

нимаются обманно внушать обоим кадусиям, будто другой царь

уже отряжает к Артаксерксу посольство с просьбой о дружбе и

союзе, но только для себя одного. Кадусии поддались на обман, и один из них поспешно отправил к царю послов с Тирибазом,

а другой — с сыном Тирибаза Арпадом. Все это заняло немало

времени, в продолжение которого враги Тирибаза всячески

чернили его перед Артаксерксом и успели заронить подозрения

в душу царя: он пал духом, раскаивался, что оказал доверие

Тирибазу, и благосклонно прислушивался к речам его нена-

вистников. Но когда, ведя за собою кадусиев, появились и сам

Тирибаз, и его сын Арпад, когда с обоими посольствами был

заключен мир, Тирибаз прославился и возвысился.

Когда Артаксеркс, вопреки своему обещанию, не захотел

выдать за него свою дочь, Тирибаз вместе с сыном царя Дарием

устроил заговор. Когда заговор раскрылся, Тирибаз был на-

62

стигнут, положил в схватке многих царских телохранителей и в

конце концов пал сам, сраженный брошенным издали копьем

[Plut., 29].

О полководческом и дипломатическом таланте Тирибаза/

Атрапата сообщают великие историки Диодор Сицилийский

и Плутарх. Диодор характеризует Тирибаза как человека, ко-

торый пользовался большим почётом у персов [Diod., XV, 2, 2].

Плутарх же отмечает, что «Тирибаз, человек, который благодаря