Гасан Гасанов - Александр Македонский и Атропат

дер завоевывает Дербентский замок при помощи молитвы

отшельника» четко описывается путь продвижения Алек-

сандра через Ширван, Дербент и Альбурз/Эльбрус: «…когда

двинул он войско в сторону Альбурза, он в каждом округе

оставил наместника. Через прихожую тесных горных про-

ходов из Ширвана двигался словно лев. В этом походе, кото-

рого он желал, путь его лежал через Дербентский проход»

[Низами, 1983. C. 214—215].

Представитель Русского географического общества

Т. Деминский, в июле 1900 г. посетивший до сих пор сохранив-

шиеся развалины древнейшей азербайджанской крепости «Чи-

рах-кала», отметил, что «от крепости Чирах-кала до берега

моря стена непрерывно тянется на протяжении 25 верст и

носила в древние времена название Искендер-Самты/направ-

ление, сторона Александра». Далее он сообщает: «Искендер-

Самты со сторожевым постом Чирах-кала/Светильник

являлся вторым заграждением на случай потери Дербента»

[Деминский, 1901. С. 188, 189]. Возможно, Антоний Джен-

кинсон — английский купец XVI в. имеет в виду именно эту

стену, когда говорит об основании Александром Македонским

города Дербента и строительстве стены от Дербента до

Тифлиса. Поляк Крайевски сообщает, что, согласно предани-

ям, которые были ему рассказаны в Азербайджане, по приказу

Искендера (Александра Македонского) была построена стена

110

вдоль Кавказского хребта. Эта стена должна была быть про-

тянута от Каспийского моря до Черного. Но, как замечает

Крайевски, стена заканчивается приблизительно в середине

Кавказского хребта [Kraszewski J.F., 1843. S. 214—215].

Известному немецкому исследователью Адаму Олеа-

рию, посетившему в 1683 г. известное азербайджанское

языческое святилище Беш-Бармак, показали «высеченное в

камне сводчатое здание» и сказали, что «эта крепость по-

строена Александром» [Олеарий, 1869. C. 456—457].

Представителю Русского географического общества,

осматривающему крепостные развалины на острове Са-

баил в Бакинской бухте, сообщили, что «по слову Баил

или Сабаил здешние мусульманские филологи относят эти

здания ко временам Александра Македонского» [Спасский-

Автономов, 1853. C. 246]. Б. Дорн, также со ссылкой на

местного жителя по имени Мирза-Абдурахим, говорит:

«…он мне сообщил, что город Баил разрушен Александром

Великим» [Дорн, 1876. C. 67]. Поляк Бутовд-Анджейкович

сообщает, что, будучи в Баку, слышал местную легенду

о том, что часть города Баку, находящаяся на дне Ка-

спия, была утоплена по приказу Александра Македонского

[Butowd-Andrzejkowicz, 1859. S. 122—123].

Согласно Энциклопедическому словарю, изданному в

1835 г. в Санкт-Петербурге, в одном из местных преданий

говорится, что Александр также основал город Баку [Энци-

клопедический Лексикон, 1835. С. 151], а согласно Хамдалла-

ху Казвини, Александр заложил город Барда [Казвини Хам-

даллах,1983. С. 53], который Низами упоминает в качестве

столицы царицы Нушабы, где гостил Искендер/Александр.

* * *

К вопросу о пребывании Александра в стране Сатрапена

Вернемся к сообщению Курция Руфа о целях визита Алек-

сандра в страну Сатрапена. В чем же состояло «состязание в во-

111

инской доблести», которое Александр осуществил, находясь в

стране Сатрапена?

Находясь в Сатрапене/Ситакене, Александр провел армей-

скую реформу. Многое в унаследованных от предков обычаях в

военном деле царь изменил с большой пользой для дела. Рань-

ше всадники приписывались каждый к войску своего племени

отдельно от других, теперь, отменив разделение по племенам, он поручал командование лучшим начальникам, а не обяза-

тельно из определенного племени. По результатам состязания

в воинской доблести «девять человек были признаны храбрей-

шими, должны были получить командование отрядами по од-

ной тысяче человек (их называли хилиархами), тогда впервые

было введено такое деление войска, раньше же в когортах было

по 590 воинов, и командование ими поручалось не в награду за

храбрость» [Curt, V, 2, 3]. Тем самым именно в Сатрапене/Сит-

такене в ноябре 331 г. Александром была учреждена должность

тысячника, что в переводе на греческий звучит как — хилиарх.

Первым хилиархом был Гефестион, а после его смерти хилиар-

хом конницы «друзей» вместо Гефестиона Александр никого не

назначил. По всей вероятности, речь в данном случае идет лишь

«о хилиархе конницы “друзей”», так как перед своей смертью

Александр приказал, чтобы стратеги находились в соседней

комнате, а хилиархи и пентакосиархи перед дверьми [Arr. An.

VII, 14, 10; VII, 25, 6]. Согласно Диодору, Пердикка «назначил

Селевка командовать кавалерией “друзей”, на самую престиж-

ную должность; первым ими командовал Гефестион, Пердикка

после него и третьим — названный выше Селевк» [Diod, XVIII, 3, 4]. Эти параллельные сообщения дают основание признать, что Пердикка был хилиархом всех войск, а Селевк командиром

кавалерии «друзей».

Еще одним, с нашей точки зрения, наиболее знаменатель-

ным сатрапеновским нововведением Александра было учреж-

дение воинского знамени. «Раньше он подавал сигнал к снятию

с лагеря трубой, звук которой часто из-за начинавшегося шума

слышен был недостаточно громко, теперь он поднимал над

преторием шест, который был отовсюду виден, и на нем знамя, тоже одинаково всем заметное, по ночам применялся огонь,

112

днем — дым» [Curt, V, 2, 3—9]. Традиция знамени внедрилась

в македонскую практику. Во время траурных мероприятий по

случаю смерти Гефестиона по решению Александра хилиархия,

которой при жизни командовал Гефестион, продолжала име-

новаться гефестионовой и «перед ней несли знамя, выбранное

Гефестионом» [Arr. An., VII, 14, 10].

КОММЕНТАРИЙ: Истоки греческого знамени

Греко-римские авторы лишь в I—II вв. начинают писать

о знаменах, имея в виду скифские и аланские. Поэт второй

половины I в. н.э. Валерий Флакка, говоря о скифском мифи-

ческом первоцаре, пишет: «…сам Колакс собрал воздушных

драконов» [Flac. Argon. VI, 55]. Колакс, согласно Геродоту, являлся скифским первоцарем и относился к событиям VII в.

до н.э. В 137 г. н.э. Флавий Арриан писал, что аланское войско

имело знамена, которые «представляют собой драконов,

развевающихся на шестах соразмерной длины» [Arr., Tact.