Олекса Гайворонский - Повелители двух материков. Том. 1: Крымские ханы XV— XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды

На причастность Девлета Герая к случившемуся указывает и другая фраза из того же источника, где сказано, что несколько позже хан узаконил это истребление «как охрану порядка» (там же, р. 273). Полное соответствие этого объяснения формуле «ради порядка мира» в известном акте Мехмеда II Фатиха (см. Примечание 10 в части IV этой книги) показывает, что в данном случае был применен признанный османский обычай истреблять при восхождении на престол всех родичей, которые могут стать конкурентами за власть. В Крыму такого обычая никогда не существовало, потому наиболее вероятным инициатором истребления потомства Сахиба Герая выступает все же не мансурский бей, а сам хан, выросший при султанском дворе.

Tarih-i Sahib Giray Han, р. 267.

Tarih-i Sahib Giray Han, р. 268–271;

M. Kazimirski, Precis de I'histoire des Khans de Crimeе, р. 370;

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 317.

Достойна внимания дальнейшая судьба Бёлюка Герая; новый хан вначале приблизил его к себе и даже сделал своим калгой, но вскоре заподозрил в неких недобрых намерениях. Однажды Девлет Герай услышал, как Бёлюк похваляется перед товарищами убийством Сахиба Герая. Подобное бахвальство сильно унижало достоинство ханского рода в глазах подданных. Девлет Герай счел это подходящим поводом, чтобы избавиться от опасного родственника: он вытащил из-за пояса кинжал и заколол Бёлюка на месте (Халим Герай султан, Розовый куст ханов или История Крыма, с. 37; В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 319; M.Kazimirski, Precisde I'histoiredes Khansde Crimeе, р. 371).

Tarih-i Sahib Giray Han, р. 273.

Tarih-i Sahib Giray Han, р. 272–274.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 318.

И. В. Зайцев, Казанские посольства 1549 г., в кн.: И. В. Зайцев, Между Москвой и Стамбулом. Джучидские государства, Москва и Османская империя (начало XV— первая половина XVI вв.), Москва 2004, с. 159–161.

Х. Шерифи, Зафер-наме-и вилайет-и Казан, «Гасырлар авазы», № 1, 1995, с. 85.

М. Г. Худяков, Очерки по истории Казанского ханства, Москва 1991, с. 116–118.

X. Шерифи, Зафер-наме-и вилайет-и Казан, с. 85–93.

История о Казанском царстве (Казанский летописец), в Полное собрание русских летописей, т. XIX, Санкт-Петербург 1903, с. 323.

История о Казанском царстве, с. 324–326;

М. Г. Худяков, Очерки по истории Казанского ханства, с. 134.

Подозревали, что крымцы стремились, пока не поздно, бежать из обреченного города и спастись на родине. Это вполне возможно, но, с другой стороны, известно, что в Казани остались их семьи. Русское наступление еще не началось, и, стало быть, помех к вывозу семей не было — тем более, что Кунчек-оглан, в отличие от прочих, вывез свое семейство. Это может свидетельствовать, что крымская гвардия планировала вернуться в город.

М. Г. Худяков, Очерки по истории Казанского ханства, с. 135.

История о Казанском царстве, с. 336–350;

Sh. Daulet, The Rise and Fall of the Khanate of Kazan (1438 to 1552): Internal and External Factors that Led to Its Conquest by Ivan the Terrible, New York University 1984, p. 251–256.

Место, где Сююн-бике прощалась с могилой своего мужа, названо в источнике «мечетью». Поскольку размещение могилы внутри здания мечети невозможно, речь может идти лишь о мавзолее (дюрбе), стоящем близ мечети.

В. В. Вельяминов-Зернов, Исследование о касимовских царях и царевичах, Санкт-Петербург 1863, с. 399–402.

История о Казанском царстве, с. 354–367;

М. Г. Худяков, Очерки по истории Казанского ханства, с. 137–149, 169–170.

М. Г. Худяков, Очерки по истории Казанского ханства, с. 172;

J. Pelenski, Russia and Kazan. Conquest and Imperial Ideology (1438-1560s), The Hague-Paris. 1974, p. 261–262.

Отемиш Герай (Александр Сафагиреевич) похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля — том самом соборе, который в начале XVI века строил и украшал архитектор Алевиз Новый, он же Алоизио Лабмерти да Монтаньяна, работавший в Крыму у Менгли Герая и создавший входной портал ханского дворца Девлет-Сарай (см. главу «Трон «повелителя мира»» в части II этой книги).

В. В. Трепавлов, История Ногайской Орды, Москва 2002, с. 266;

И. В. Зайцев, Астраханское ханство, Москва 2004, с. 141.

В. В. Трепавлов, История Ногайской Орды, с. 241, 266;

И. В. Зайцев, Астраханское ханство, с. 148–149.

Н. М. Карамзин, История государства российского, кн. 11, т. VIII, Санкт-Петербург 1842, с. 90–92;

С. М. Соловьев, История России с древнейших времен, г. VI, Москва 1867,с.84–85.

М. Г. Худяков, Очерки по истории Казанского ханства, с. 150–155;

Sh. Daulet, The Rise and fall of the Khanate of Kazan, p. 278–302. О ходе взятия Казани см.: История о Казанском царстве, с. 396–466; Н. М. Карамзин, История государства российского, кн. II, т. VIII, с. 96–115; Sh. Daulet, The Rise and fall of the Khanate of Kazan, p. 278–302.

Хан Едигер остался в живых, был схвачен и приведен к Ивану. Он спас свою жизнь, обратившись в православие. Переименованный в Симеона Касаевича, Едигер прожил при московском дворе еще 13 лет (М. Г. Худяков, Очерки по истории Казанского ханства, с. 172–173; J.Pelenski, Russia and Kazan, p. 262–264).

С. М. Соловьев, История России с древнейших времен, т. VI, с. 95; История о Казанском царстве, с. 471–474.

A. Bennigsen, Ch. Lemercier-Ouelquejay, La Grande Horde Nogay et le probleme des communications entre l'Empire Ottoman et l'Asie Centrale en 1552–1556, «Turcica. Revue d`etudes turcques», vol. VIII, nr. 2, 1976, p. 213;

М. Г. Худяков, Очерки по истории Казанского ханства, с. 155–159.

И. Масса, Краткое известие о Московии в начале XVII в., Москва 1936, с. 25;

И. В. Зайцев, Астраханское ханство, с. 143, 147–148.

«Нурэддин» — один из высших титулов в Ногайской Орде, означал главу западной части ногайских кочевий (В. В. Трепавлов, История Ногайской Орды, с. 196). Впоследствии этот титул был позаимствован Крымским ханством, где стал означать второго, после калги, наследника ханского престола (см. ниже в части VII этой книги).

В. В. Трепавлов, История Ногайской Орды, с. 296.

A. Bennigsen, Ch. Lemercier-Quelquejay, La Grande Horde Nogay, p. 219;

В. В. Трепавлов, История Ногайской Орды, с. 256 прим. 11.

Н. М. Карамзин, История государства Российского, кн. II, т. VIII, с. 136, прим. 406;

И. В. Зайцев, Астраханское ханство, с. 151–152.

В. В. Трепавлов, История Ногайской Орды, с. 267.

И. Масса, Краткое известие о Московии в начале XVII п., с. 25;

Н. М. Карамзин, История государства Российского, кн. II, т. VIII, с. 136–137;