Игнатиус Донелли - Атлантида. Мир до потопа
- Название:Атлантида. Мир до потопа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Агни
- Год:1998
- Город:Самара
- ISBN:5-89850-009-
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игнатиус Донелли - Атлантида. Мир до потопа краткое содержание
Эта книга, написанная американским юристом и политиком, является одной из попыток доказать существование Атлантиды и описать ее быт и историю, опираясь на литературные, исторические и археологические источники. cite
empty-line
5 0
/i/25/669425/i_001.png
Атлантида. Мир до потопа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вот следующие доказательства связи строителей курганов с Атлантидой.
1. Их расовая идентичность с народами Центральной Америки, у которых были легенды о потопе и все традиции которых указывали на происхождение с востока, из-за моря; многочисленные свидетельства их расовой идентичности с древними перуанцами, указывающие на то, что они были частью одного великого движения человечества, растянувшегося от Анд до озера Верхнего и, как я верю, от Атлантиды до Индии.
2. Сходство их цивилизации и их изделий из камня и бронзы с цивилизацией бронзового века в Европе.
3. Наличие огромных усеченных курганов, сходных с пирамидами Центральной Америки, Мексики, Египта и Индии.
4. Изображения животных тропиков, указывающие на связи с районами Мексиканского залива, колонизированными атлантами.
5. То обстоятельство, что поселения строителей курганов ограничились долиной Миссисипи и были, очевидно, наиболее густы в тех местах, где население, продвигаясь по течению реки, впервые достигало плодородных и обильных земель с хорошим климатом.
6. Враждебные племена, нападавшие на них, приходили с севера, и когда строители курганов не могли больше удерживать страну, или когда Атлантида погрузилась в море, они отошли в том направлении, откуда пришли, и смешались с родственными народами Центральной Америки, как римские войска в Галлии и Британии ушли на юг после крушения Рима.
7. Индейцы племени натчез, которые, как предполагают, происходят от строителей курганов, поддерживают постоянный огонь перед алтарем, за которым следят старики, составляющие нечто вроде жречества, как в Европе.
8. Если дощечка, которая была найдена, как говорят, в кургане возле Давенпорта (Айова), подлинная, что, кажется, возможно, то строители курганов должны были либо иметь алфавит, либо связи с каким-то народом, имевшим его {367} . Эта единственная реликвия изображает нечто вроде священного кургана с огнем на его вершине, над ним солнце, луна и звезды, а над ними масса иероглифов, до некоторой степени напоминающих буквы европейских алфавитов, а особенно тот неизвестный алфавит из надписи, нанесенной на бронзовое долото, найденное возле Рима (с. 224 этой книги). Например, на долоте есть буква , а на давенгортской дощечке мы находим знак
; на долоте
, на дощечке
; на долоте
, на дощечке
.
Глава 4
ИБЕРИЙСКИЕ КОЛОНИИ АТЛАНТИДЫ
И самые давние времена, до каких простирается человеческое знание, народ, называемый иберийцами [181], населял весь Иберийский полуостров от Средиземного моря до Пиренеев. Они занимали также южную часть Галлии до реки Роны.
«Считается, что иберийцы из Атлантиды и северо-западной части Африки, — пишет Уинчел, — переселились в Юго-Восточную Европу в период, предшествующий заселению египтянами северо-востока Африки. Иберийцы распространились по Испании, Галлии и Британским островам еще за 4000–5000 лет до н. э… Четвертая династия (в Египте), согласно Бругшу [182], датируется примерно 3500 г. до н. э. В это время иберийцы стали достаточно сильны, чтобы попытаться завоевать известный им мир» {368} .
«Ливийцы [183]— амазоны Диодора — это, конечно же, ливийцы иберийской расы. Их следует отождествлять с ливийцами, имевшими коричневую и сероватую кожу, которых уже указывал Бругш на египетских памятниках четвертый династии» {369} . Иберийцы, известные как сиканы, колонизировали Сицилию в глубокой древности. Они были первыми поселенцами в Италии и Сардинии. Они, вероятно, явились предками темноволосых людей в Норвегии и Швеции. Бодихон заявляет, что к иберийцам относятся лигурийцы [184], кантабрийцы [185], астурийцы [186]и аквитанцы [187]. Страбон пишет (говоря о турдули и турдетани): «Они самые культурные из всех иберийцев. Они знают искусство письма и имеют рукописные книги с воспоминаниями о древних временах, а также поэмы и законы в стихах, которым, как они заявляют, шесть тысяч лет» {370} .
Сегодня иберийцы представлены басками.
Баски «среднего роста, крепкого сложения, здоровые и подвижные, более смуглые, чем испанцы, сероглазые и черноволосые. Они простые, но гордые, импульсивные, веселые и гостеприимные. Женщины красивы, искусны в исполнении мужских занятий и замечательны своей живостью и грацией. Баски очень любят танцы и музыку волынок» {371} . «Согласно Полю Брока [188], их язык стоит совершенно обособленно или имеет единственную аналогию с американскими языками. Из всех европейцев мы должны условно считать басков древнейшими обитателями нашей части света» {372} .
Язык басков — эускара — «имеет некоторые общие черты с венгерским, турецким и другими языками алтайской семьи, как, например, с финским в Старом свете, а также с алгонкин-ленапским языком и некоторыми другими в Америке» {373} .
Дюпонсе пишет о языке басков: «Этот язык, сохраненный в одном уголке Европы несколькими тысячами горцев, — единственный оставшийся фрагмент, возможно, сотни диалектов, построенных на той же основе, которые, вероятно, существовали и повсеместно были разговорными в этой части мира. Подобно костям мамонта, он остался памятником в потоке всесокрушающего времени. Он стоит одиноко и уединенно, сам по себе, окруженный наречиями, не имеющими с ним родства». Мы видим иберийцев, живущих в самой глубокой древности в Ирландии. Они также образуют основу темноволосого населения Англии и Шотландии. Кажется, они имели расовое сходство с берберами [189]на средиземноморском побережье Африки.
Доктор Бодихон, 15 лет работавший хирургом в Алжире, пишет: «Человек, живший в Бретани, а затем попавший в Алжир, бывает поражен сходством между древними армориканцами [190](бретонцами) и кабилами [191](в Алжире). Действительно, они очень сходны по душевным и физическим качествам. Чистокровные бретонцы длинноголовы, имеют желтоватый цвет лица с темным оттенком, глаза черные или карие, рост небольшой, а волосы черные, как у кабилов. Подобно им они терпеть не могут незнакомцев, и те и другие своенравны и упрямы, выносливы при утомительной работе, любят независимость, сходны модуляции голоса и выражение чувств. Послушайте, как кабил говорит на своем родном языке, и вы решите, что слышите бретонца, говорящего на кельтском».
Бретонцы, как рассказывает он, представляют полную противоположность окружающим их народам, например, кельтам, которые «высокого роста, голубоглазые, белокожие, светловолосые; они общительны, импульсивны, непостоянны, они быстро переходят от мужества к отчаянию. Бретонцы совершенно иные. Они неразговорчивы, твердо держатся своих представлений и привычек, упрямы и меланхоличны, одним словом, как душевно, так и физически они представляют тип южной расы — атлантов».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: