Игнатиус Донелли - Атлантида. Мир до потопа

Один из центров древней цивилизации кечуа был вокруг озера Титикака. Здания здесь, как и повсюду в Перу, все были построены из обтесанного камня, имели двери и окна со стойками, подоконниками и порогами из камня.

В Челапе, в северном Перу были найдены замечательные развалины. «Они представляют собой стену из обтесанного камня 3600 футов длиной, 560 шириной и 150 высотой. Это целый массив с ровной верхней частью, на которой расположен другой 600 футов длиной, 500 шириной и 150 высотой», что всего составляет высоту 300 футов! В ней есть комнаты и ниши, использующиеся как гробницы.

Очень древние развалины больших замечательных зданий были найдены около Хуаманги и описаны С. де Леоном. Туземная традиция гласит, что этот город был построен «бородатыми белыми людьми, пришедшими задолго до инков и основавшими там поселение».

Перуанцы широко использовали акведуки, которые они строили с замечательным искусством, используя обтесанный камень и цемент и делая их очень прочными. Один акведук тянется на 450 миль через сьерру и реки. Представьте себе каменный акведук, тянущийся от Нью-Йорка до штата Северная Каролина!

Общественные дороги перуанцев были наиболее замечательны. Они были построены из камня. Одна из этих дорог тянулась вдоль гор по всей империи от Кито до Чили. Другая, начинаясь от Куско, спускалась к побережью и тянулась на север к экватору. Эти дороги имели ширину 20–25 футов, они засыпались щебенкой с измельченным камнем, смешанным с известью и битумным цементом и ограждались прочными стенами «более сажени толщиной». Во многих местах эти дороги на целые мили прорезали скалы, большие ущелья заполнялись прочной каменной кладкой; реки пересекали по подвесным мостам, которые стали использовать здесь за столетия до их появления в Европе. Балдуин пишет: «Строители нашей Тихоокеанской железной дороги, имея неоспоримое превосходство в инженерном обеспечении и механических устройствах, должны были бы склонить головы перед затратами и трудностями подобной работы. Протянувшись от Кито до Куско и от Куско до Чили, она вдвое длиннее Тихоокеанской железной дороги, а ее трасса, пролегающая среди диких гор, гораздо сложнее». Сармиенто [195]так описывает ее: «Мне кажется, что если бы император Карл V повелел бы построить другую дорогу, подобную той, что ведет от Кито до Куско, или той, что тянется от Куско в сторону Чили, я уверен, что он не смог бы осуществить это при всей его власти». Гумбольдт писал: «Эта дорога была чудом, ни одна из римских дорог, что я видел в Италии, на юге Франции или в Испании, не произвела на меня столь сильного впечатления, как это творение древних перуанцев».

Вдоль этих больших дорог были устроены караван-сараи для размещения путников.

Эти дороги были древними уже во времена инков. Они были созданы белыми рыжеволосыми бородатыми людьми из Атлантиды за тысячи лет до инков. Когда Хуаяна Капак шел со своей армией по этой главной дороге завоевывать Кито, она была так стара и повреждена, «что он встретил великие трудности на пути» и сразу же приказал провести восстановительные работы.

Нет нужды в такого рода работе давать подробное описание искусства и цивилизации перуанцев. Они были просто изумительны. Их хлопчатобумажные и шерстяные изделия по тонкости превосходили все известное Европе того времени. Они занимались сельским хозяйством и осуществляли ирригацию, обрабатывали драгоценные камни на уровне Старого Света. Их запасы драгоценных металлов превосходили все ранее известное в истории мира. За 25 лет после завоевания испанцами Перу они отправили оттуда в Испанию золота более чем на 800 000 000 долларов, и почти все оно было награблено у перуанцев. В одном из их дворцов «был искусственный сад, земля в котором была сделана из тонких золотых пластин, там были изображения разных видов маиса, стебли, листья и зерна которого золотые. Кроме того, там было больше 20 овец (лам) с ягнятами в сопровождении пастухов — все сделано из золота». В описании одной партии золотых изделий, посланных Писарро в Испанию в 1534 году, есть упоминание о «четырех ламах, десяти статуях женщин в полный рост и большого сосуда из золота, столь любопытных, что они вызвали удивление у всех».

Может ли кто-нибудь, прочитавший эти подробности, заявлять, что платоновское описание Атлантиды баснословно только потому, что он рассказывает об огромном количестве золота и серебра, каким владел этот народ? Атлантида была более старой страной, страной-метрополией, более цивилизованной, и, несомненно, подобно перуанцам, ее народ считал драгоценные металлы посвященными своим богам; и они свозили их со всего мира бессчетные века. Если рассказ Платона правдив, то теперь там под водами Атлантики, несомненно, лежит укрытое сотнями футов вулканического пепла такое количество золота и серебра, какое во много раз превосходит привезенное в Европу из Перу, Мексики и Центральной Америки со времен Колумба; сокровище, которое, выйди оно на свет, революционизировало бы финансовые ценности мира. В главе о сходстве между цивилизациями Старого и Нового света я уже показал некоторые из замечательных совпадений, существовавших между перуанцами и древними европейскими народами. Я снова кратко напомню некоторые из них:

1. Они почитали солнце, луну и планеты.

2. Они верили в бессмертие души.

3. Они верили в воскресение тела и поэтому бальзамировали мертвых.

4. Жрецы рассматривали внутренности жертвенных животных и, как римские авгуры, предсказывали будущее по их виду.

5. У них был орден женщин, давших обет целомудрия (весталок, монахинь), и нарушение этого обета на обоих континентах наказывалось сжиганием заживо.

6. Они делили год на 12 месяцев.

7. Счет вели десятками. Людей делили на десятки и сотни, как у англо-саксонцев, а весь народ на группы в 500, 1000 и 10 тысяч человек с правителем для каждой группы.

8. У них были касты, занятие отца наследовалось сыном, как в Индии.

9. У них были барды и менестрели, которые пели на больших праздниках.

10. Их оружие было такое же, как в Старом свете, и делалось оно по тем же образцам.

11. Они провозглашали тосты и произносили благословения.

12. Они строили триумфальные арки для возвращавшихся героев и устилали путь перед ними листьями и цветами.

13. Они использовали паланкины.

14. Они считали земледелие главным делом народа и проводили большие земледельческие ярмарки и праздники, чтобы крестьяне могли обмениваться продуктами.

15. Царь открывал сельскохозяйственный сезон великим празднованием, и, как цари Египта, он возлагал руку на плуг и проводил первую борозду.

16. Они имели рыцарский орден, и кандидат в него преклонял колени перед царем, а его сандалии одевал на него один из знатных людей, как европейскому рыцарю одевали шпоры. Затем ему разрешали надеть пояс на набедренную повязку, что соответствовало тоге «вирилис» у римлян, после чего его увенчивали цветами. Согласно Фернандесу [196], эти кандидаты носили белые рубашки с вышитым впереди крестом, как рыцари Средневековья.